圖、文/李慶柱 北京市密云區(qū)第三小學(xué)

北京市密云區(qū)第三小學(xué)高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將國家級的“非遺”項目京劇，納入美術(shù)課堂教學(xué)和藝術(shù)社團(tuán)活動中。“布藝京韻”藝術(shù)坊的實踐與研究是探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚國粹的一個新途徑。

一、京劇文化進(jìn)校園的意義和現(xiàn)狀

京劇是我國的國粹，它把歌唱、舞蹈、音樂、美術(shù)自然地融為一體，具有極高的美學(xué)價值。京劇不論是唱腔、念白、身段、舞蹈、戲裝、臉譜，無不顯示著中華民族文化藝術(shù)的特色，是富含人文精神的典型中國文化，是中華民族文化的瑰寶，更是人類共同的文化遺產(chǎn)。

京劇藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化，卻在傳承與發(fā)展方面不容樂觀。其一，在學(xué)校教育體系所占的分量極少。其二，京劇雖然是傳統(tǒng)文化的精粹之一，但在傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)校教育這一話題中，人們往往更偏向于社會公認(rèn)的文化經(jīng)典學(xué)習(xí)。京劇教育呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)，除了少數(shù)有戲曲教育傳統(tǒng)或以戲曲教育為特色的學(xué)校外，京劇基本上處于學(xué)校教育和傳統(tǒng)文化教育的邊緣地帶。

如何讓小學(xué)生由衷地喜歡京劇，進(jìn)而愛上這門藝術(shù)，表現(xiàn)這門藝術(shù)？我從一個“新”字入手。

課堂上，通過學(xué)生感興趣的故事和歷史事件導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀看精彩的京劇名段，輔以基本的京劇常識和有趣的典故，學(xué)生對京劇產(chǎn)生了濃厚興趣。在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)新的藝術(shù)形式，以手繪為媒介，將京劇人物造型、臉譜與布藝結(jié)合，成立了布藝京韻藝術(shù)坊，教學(xué)上根據(jù)學(xué)生年齡特點采取分層教學(xué)，因材施教，開創(chuàng)京劇校本課程。

二、以創(chuàng)新實踐為要，養(yǎng)成知行合一的文化本能。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了要把“文化傳承”作為美術(shù)教學(xué)的一大重點。在傳統(tǒng)文化教育普及中，我從實踐中嘗試尋找京劇文化與布藝之間的關(guān)聯(lián)，從美術(shù)的角度切入京劇藝術(shù)，將布藝作為構(gòu)建傳承京劇藝術(shù)文化教育的橋梁，通過布藝生成新的美術(shù)教學(xué)資源新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來表現(xiàn)和傳承京劇文化，幫助學(xué)生充分體驗京劇藝術(shù)獨特的美，賦予布藝新的含義。

學(xué)生在京劇藝術(shù)的寶庫中選取自己喜歡的一枝一葉，通過手繪布藝大膽表現(xiàn)出來，我們熟知的那些人物和臉譜，以一種全新的面貌和風(fēng)格呈現(xiàn)在我們眼前——小學(xué)生特有的稚拙造型、個性十足的色彩搭配、布上彩繪獨有的質(zhì)感，訴說著一段段優(yōu)美生動的故事與演義，深深地打動著每一位欣賞者。這才是真正的傳承。

（一）傳承教育以學(xué)生發(fā)展為主

通過布藝京劇課題的研究與實踐，學(xué)生獲得親身參與探索布藝和京劇藝術(shù)的體驗，使學(xué)生由淺入深地了解京劇藝術(shù)博大精深的文化。經(jīng)過畫筆的描繪使學(xué)生體驗了布上藝術(shù)的創(chuàng)新魅力，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的同時又傳承了京劇文化的神韻，從而使學(xué)生進(jìn)一步熱愛、繼承和發(fā)展民族的非物質(zhì)文化。在藝術(shù)教學(xué)中注重了過程性、體驗性研究，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

（二）傳承創(chuàng)新促進(jìn)教師自身發(fā)展

通過布藝京劇課題的研究，進(jìn)一步提高了教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)教師課程意識和課程開發(fā)能力的提升，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)能力的提升，提高了本校教師的科研水平，使其具有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，提高教師的創(chuàng)新期望和創(chuàng)新意識，使教學(xué)活動成為富有激情的創(chuàng)造性活動。

（三）傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)學(xué)校學(xué)科建設(shè)

通過布藝京劇課題的研究，在校園內(nèi)營造京劇進(jìn)課堂的良好氛圍，讓學(xué)生更加了解我國的京劇藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生對京劇藝術(shù)的興趣，了解布藝文化和京劇的相關(guān)知識，進(jìn)一步傳承、弘揚優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化和民族國粹的意義，進(jìn)一步樹立學(xué)生的民族自信心和自豪感。通過開展這一活動，豐富學(xué)校校園文化，使學(xué)校的藝術(shù)特色更具內(nèi)涵。利用布藝京劇校本課程推動學(xué)校校園文化建設(shè)，創(chuàng)新和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、“布藝京韻”藝術(shù)坊的實踐與研究

如何在京劇藝術(shù)傳承中將美術(shù)中的布藝教學(xué)融合起來，使“布藝京韻”能充分體現(xiàn)美術(shù)課程的特色，并在繼承傳統(tǒng)京劇文化和發(fā)揚京劇文化魅力的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)布藝上的創(chuàng)新應(yīng)用。以布為載體表現(xiàn)京劇美學(xué)的主要內(nèi)容，在課程結(jié)構(gòu)上分為美妙神奇的臉譜世界、絢麗多姿的服飾藝術(shù)、精美絢麗的京劇道具、象征經(jīng)典的京劇舞臺、意象唯美的人物造型、氣韻生動的節(jié)奏藝術(shù)。通過布藝京劇課程，持續(xù)性地在學(xué)生中傳播京劇文化精華，使這些寶貴的文化傳統(tǒng)在布藝上獲得新的生命力，使中華民族國粹文化永遠(yuǎn)流傳。具體研究內(nèi)容如下：

1.探究多種材料如丙烯顏料、紡織顏料等顏料在各種布料（如純棉布，滌綸布，亞麻布、帆布、絲綢、苧麻）上的繪畫形式，實踐其材料自身的吸水性、耐光性、穩(wěn)定性及可繪畫性。

2.根據(jù)各年級的學(xué)生特點，分年齡研究主題：京劇起源、京劇人物（水墨人物畫）、京劇行當(dāng)、京劇臉譜、京劇著名曲目、京劇流派、京劇的行頭（服裝）。改革美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，對課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸進(jìn)行了改革嘗試，開辦了每月一到兩次的布藝課。

3.對京劇文化與美術(shù)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行梳理。包括舞臺布景、戲曲角色的化妝造型等。此外，歷史悠久的以戲曲人物形象和戲曲表演情境為題材的美術(shù)作品，也是民族戲曲藝術(shù)與民族美術(shù)相結(jié)合的成功產(chǎn)物，成為民族傳統(tǒng)美術(shù)的一大特色。在京劇藝術(shù)中，如頭部的臉譜、面具、頭飾、盔頭等，身上的戲裝、手執(zhí)的道具、足下的靴鞋，還有周圍的布景、燈光照明及舞臺裝置等都獨具審美趣味。另一部分是以戲曲舞臺人物形象與劇情故事為表現(xiàn)題材，或是為造型參照對象的各種美術(shù)形式。觀眾可以從美術(shù)品中回味戲曲藝術(shù)的唱、念、做、打和裝扮之美，也欣賞繪畫藝術(shù)之美。

4.采用豐富手段，寓教于樂。創(chuàng)設(shè)令學(xué)生愉悅的物質(zhì)、精神環(huán)境，運用布藝的形式，真正激發(fā)學(xué)生對京劇文化的興趣。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說過：“中國戲曲是一種綜合性的藝術(shù)，包含著劇本、音樂、化妝、服裝、道具、布景等因素，這些都是要通過演員的表演來實現(xiàn)的。它的表演本身，就包括歌、舞、白、武打和表情等各個方面?！痹诮逃占爸写罅ν诰?qū)W科間的聯(lián)系和綜合運用，做到了“寓教于樂”，使學(xué)生在感覺“有意思”的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟到“有意義”。

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的京劇和傳統(tǒng)布藝結(jié)合，開發(fā)并整合課程資源，堅持以學(xué)生為主體。讓以布為“紙”，以紡織顏料為“墨”的京劇人物彩墨畫布藝成為學(xué)校標(biāo)志性的特色項目，使其以獨特的魅力吸引廣大學(xué)生的積極參與，在校園中開展依托布藝的形式傳承京劇文化魅力的研究，既能豐富學(xué)生的知識，又能減輕他們的學(xué)習(xí)壓力，加深他們對中華文化的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)他們熱愛、繼承和發(fā)展民族文化藝術(shù)，培育其共同的情感和價值、共同的理想和精神。

四、傳承國粹藝術(shù)，弘揚傳統(tǒng)文化的新途徑

布藝和京劇的結(jié)合是從美學(xué)和實用性的視角審視京劇藝術(shù)，通過布藝生成新的美術(shù)教學(xué)資源來表現(xiàn)京劇文化，體驗京劇藝術(shù)獨特的美。弘揚了京劇傳統(tǒng)文化的同時，又提升了布藝的藝術(shù)品質(zhì)。創(chuàng)造性地把生活中的布藝作為傳承京劇藝術(shù)的新途徑。

在手繪設(shè)計、創(chuàng)意過程中，要依據(jù)不同內(nèi)容、不同主題特征進(jìn)行色彩整合，這樣才能使圖案在整體和諧中創(chuàng)新。通過手繪布藝的過程可以積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性；可以創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。手繪布藝最大的價值不在款式面料，而在于所承載的文化意義。

用布藝藝術(shù)的手法來表現(xiàn)傳統(tǒng)京劇文化，生成新的藝術(shù)形式，在當(dāng)代生活方式中激蕩起人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重視與高度認(rèn)知，讓其成為藝術(shù)創(chuàng)造的靈感源，在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮作用，從而繼承和發(fā)展這些美麗優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶。

學(xué)生們畫的京劇人物、服飾布置校園