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從《戰(zhàn)狼Ⅱ》熱映談愛國

2017-10-12 18:22:10杜時忠
中國德育 2017年18期
關鍵詞:戰(zhàn)狼福利愛國主義

2017年的夏天,一部國產影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》把國人的愛國主義熱情推向高潮。人們對祖國的感激、熱愛乃至膜拜,就像劇中的主角吳京手擎高高飄揚的國旗一樣,熱烈、激昂、豪情滿懷。《戰(zhàn)狼Ⅱ》的票房一路飄紅,連連刷新國內多項票房紀錄,創(chuàng)造了國產電影的奇跡,也讓國人的愛國主義熱情節(jié)節(jié)高漲。

不過,就像專業(yè)的影評人士在票房奇跡面前淡定地探討《戰(zhàn)狼Ⅱ》的藝術水準一樣,作為教育研究者的我們,也不得不超越狂熱的愛國主義情感,來思考愛國主義的理性基礎,來追問人們?yōu)槭裁匆獝蹏?、愛國有沒有條件、國家與個人究竟是什么關系等等問題。

首先,正如一位偉人說過,在這個世界上,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。人們之所以愛國,其實是有條件的。這個條件就是:國家要么保護了個人安全,要么增進了個人福利。一言以蔽之,國家一定是做了“好事”。《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以能夠喚起國人的愛國主義共鳴,就是因為在戰(zhàn)亂的非洲某國,我國派出戰(zhàn)艦迅速撤僑,有效保護了中國公民的人身安全。電影中如此,現(xiàn)實生活中也如此——在利比亞戰(zhàn)爭、也門內戰(zhàn)中,中國政府派出軍艦、軍機以最快的速度安全撤出了數(shù)萬名中國僑民。國人正是從這種實實在在的保護中,自然而然地產生了對祖國的熱愛與感激之情。但是,如果國家既沒有保護公民的安全,也沒有增進公民的福利,那么,不但得不到人們的熱愛和擁護,相反只會讓人們產生失望、鄙視乃至憎恨之情。正如在《戰(zhàn)狼Ⅱ》中,女主角美國公民Rachel醫(yī)生聽說本國軍艦撤離,她致電美國大使館請求幫助而得不到回應,脫口怒罵,并摔掉了手機——當然這是電影中的情節(jié),現(xiàn)實生活中的美國政府保護本國僑民的行動也是相當給力的。

其次,保護個人安全、增進個人福利,是國家一時權宜之舉,還是恒久之計?是應景而生的本能情感,還是明明白白的法律責任?應該說,不同的國家有不同的回答,關鍵要看是什么樣的國家。如果是封建專制國家,由于國家為一家、一人所私有,很顯然,國家并不承擔保護普遍化的個人,以及增進普遍化的個人福利的責任和義務,它要保護的只是特殊個人的安全,它要增進的只是特殊個人的福利。如果它有一天出人意料地保護了臣民,那可能是它“良心發(fā)現(xiàn)”,是“皇恩浩蕩”的結果,臣民只有感激涕零。如果是現(xiàn)代民主國家,主權在民,國家的一切權力屬于全體人民,如《中華人民共和國憲法》第二條之規(guī)定,那么,國家便理當承擔著保護公民個人安全、增進個人福利的責任與義務。這種責任和義務既是道德責任與道德義務,更是不可違犯的法律責任與法律義務。

因此,在現(xiàn)代民主國家,國家履行了保護公民的責任與義務,這實質是一種盡職盡責的行為,公民可以自覺自愿地、情不自禁地為之點贊和歌頌,表達自己對國家的熱愛與感激;然而,國家沒有權力要求公民對自己歌頌與熱愛,沒有權力要求公民對自己感恩戴德。當然,國家有權力要求公民認識和了解國家的歷史和文化,維護國家安全,形成牢固的國家認同。不僅如此,假如國家沒有盡到保護公民的責任與義務,或者履行得不夠好,公民還有權利對國家提出建議和批評。不允許批評自己的國家和政府,肯定不是為民服務的政府,肯定不是現(xiàn)代民主意義上的國家和政府。

再次,在現(xiàn)代民主國家,公民一方面在享受國家保護和國家福利的同時,另一方面也要盡自己的公民義務,比如,守法、納稅、服兵役的義務等等。這樣,國家與個人的關系便是雙向互惠的對等關系:一方面,國家為了公民而存在,要積極保護公民安全、增進個人福利;另一方面,公民要盡到自己的公民義務,嚴格遵守國家法律,維護國家利益。國家利益與個人利益受到同等的法律保護,不可侵犯。因此,不能以個人利益為名而損害國家利益、公共利益,同樣,那種借口國家利益或者公共利益而侵犯、踐踏公民個人利益的行為,實質上也是違法行為。正如《戰(zhàn)狼Ⅱ》一開頭的震撼畫面所揭示的那樣:強拆烈士家庭住房的行為,是黑社會所為,當然是非法行為!

最后,討論現(xiàn)代民主制度下國家與公民之間的新型關系,應當從現(xiàn)代民主國家權力合法性的來源這一角度來思考。實質上,現(xiàn)代民主國家權力的正當性、合法性來源于全體公民的同意、認可和賦權。換言之,國家是公民集體同意并簽訂契約的結果。更進一步說,國家權力是由公民讓渡出自己的一部分權利而產生的。我們每個人一出生即擁有不可侵犯的神圣權利,比如生命權、財產權和追求自由的權利等。人們之所以結成國家,是為了更好地保護和實現(xiàn)個人的這些神圣權利。國家的權威既源于公民權利,又是為了公民權利,所以,它需要受到公民權利的監(jiān)督和限制。胡錦濤同志曾經指出,權為民所用、情為民所系、利為民所謀,這實際上就是對現(xiàn)代民主國家與公民個人之間關系的高度概括。

總之,國家保護公民安全,實質上是一種本應如此的履職盡責行為,當然也是值得肯定和贊揚的行為;而賦予國家如此責任和義務的,既不是神仙皇帝,也不是別的什么人,而是每一個公民本人。公民熱愛自己的民主國家,既是自然而然的情感表達,也是自己的合法權利;同樣地,公民合理地批評和正當?shù)乇O(jiān)督自己的國家和政府,也是一種不可侵犯的權利、必須履行的義務。

【杜時忠,華中師范大學道德教育研究所所長,教授,博士生導師】

責任編輯︱趙 庭

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