王振宇

【摘要】游戲理論應(yīng)當(dāng)適應(yīng)游戲?qū)嵺`的豐富和發(fā)展。從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，將幼兒園的游戲分為自主游戲與工具性游戲兩大類是適宜的。這兩類游戲雖然形式和內(nèi)容不盡相同，但是都具有共同的游戲基本因子，其內(nèi)核都是游戲精神。我們應(yīng)當(dāng)劃清工具性游戲與假游戲的界限，避免假游戲借著工具性游戲的外衣重返幼兒園，從而維護(hù)兒童游戲的權(quán)利。

【關(guān)鍵詞】游戲；自主游戲；工具性游戲；假游戲；幼兒園

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2017）07/08-0013-04

當(dāng)前，安吉游戲日益受到幼教界關(guān)注，幼教工作者也由此更加關(guān)注游戲的價(jià)值，從而推動(dòng)了學(xué)界對(duì)游戲理論的進(jìn)一步審視。

一、游戲理論應(yīng)當(dāng)適應(yīng)游戲?qū)嵺`的豐富和發(fā)展

林林總總的游戲理論，總回避不了有關(guān)游戲的定義和游戲的分類問題。游戲自身的復(fù)雜性和不同學(xué)科研究重點(diǎn)與研究方法的不同，導(dǎo)致了對(duì)游戲的定義和分類不同。就游戲的分類而言，有些學(xué)科側(cè)重于形式化（如發(fā)展心理學(xué)），有些學(xué)科側(cè)重于技術(shù)化（如游戲論）。對(duì)于幼教工作者來說，關(guān)于游戲的分類既不能過于形式化，也不能過于技術(shù)化。學(xué)前教育學(xué)對(duì)游戲的分類應(yīng)該更關(guān)注兒童發(fā)展與幼兒教育相結(jié)合的目標(biāo)及需要，而不是簡單比照或搬用其他學(xué)科的分類。

從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，我認(rèn)為，可將幼兒園的游戲分為自主游戲與工具性游戲兩大類。自主游戲是幼兒自己發(fā)起、自導(dǎo)自游的游戲活動(dòng)，工具性游戲則是蘊(yùn)含教學(xué)意圖的游戲活動(dòng)。兩者雖然內(nèi)容和形式不盡相同，但具有以下7個(gè)共同的游戲基本因子。

1.正向情緒。主要是愉悅，也包括推動(dòng)個(gè)體追求愉悅的適度緊張和焦慮感。

2.身體動(dòng)作。沒有身體動(dòng)作，就沒有游戲，也沒有認(rèn)知。

3.心理表征，尤其是雙向表征。沒有表征就沒有游戲。所謂雙向表征是指兒童同時(shí)以兩種方式表征同一個(gè)物體，即把這個(gè)物體既看作是一個(gè)物，又看作是一個(gè)符號(hào)。雙向表征是兒童游戲的核心特征。

4.虛擬強(qiáng)化。傳統(tǒng)游戲理論認(rèn)為兒童游戲重過程不重結(jié)果，這是一種成人自我中心的解釋，與兒童游戲的實(shí)際過程情況不符。事實(shí)上，兒童游戲的過程和結(jié)果，都對(duì)兒童的經(jīng)驗(yàn)和行為具有強(qiáng)化作用，但這種強(qiáng)化通常不是物質(zhì)的，而是虛擬的。從人類進(jìn)化的角度看，虛擬強(qiáng)化是人類社會(huì)使用語言交往后形成的特有功能，在兒童游戲中發(fā)揮著重要作用。

5.有效調(diào)節(jié)。游戲能增加兒童行為選擇的靈活性，滿足兒童的愿望，調(diào)節(jié)兒童的情緒。

6.適應(yīng)行為。游戲適應(yīng)兒童的年齡特征，能幫助兒童適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)文化。游戲的最近發(fā)展區(qū)為游戲成為教育性活動(dòng)提供了可能性。

7.游戲精神。游戲不僅是一種活動(dòng)，一種行為，更是一種態(tài)度，一種生活方式，一種精神。自主游戲和工具性游戲的形式不完全一樣，但其游戲精神是一致的。

綜上所述，游戲是具有正向情緒的、具有身體動(dòng)作和心理表征的、具有虛擬強(qiáng)化和有效調(diào)節(jié)作用的適應(yīng)行為和活動(dòng)方式。從自主游戲與工具性游戲的內(nèi)在聯(lián)系看，游戲精神是這兩類游戲共同的內(nèi)核。游戲的內(nèi)容和形式是變化的，但其內(nèi)核的游戲精神是不變的。游戲精神是人類內(nèi)源性的精神。任何年齡的人都具有游戲精神。生活的苦難和心理的枯竭可能會(huì)壓抑和窒息游戲精神，但不等于游戲精神不存在。

我們以“發(fā)起”和“主導(dǎo)”為分析維度，將幼兒園游戲分為四種類型，見上表。從表中可見，由成人發(fā)起和兒童主導(dǎo)的指導(dǎo)游戲、由兒童發(fā)起和成人主導(dǎo)的合作游戲、由成人發(fā)起和成人主導(dǎo)但兒童以活動(dòng)方式參與的教學(xué)游戲（即常說的“教學(xué)游戲化”），可統(tǒng)稱為工具性游戲。可以說，工具性游戲是具有一定教育目的、在一個(gè)由成人建構(gòu)的結(jié)構(gòu)內(nèi)的兒童的自主活動(dòng)，而自主游戲則是兒童自主掌握游戲權(quán)利的自主活動(dòng)。在幼兒園中，工具性游戲是游戲的特殊類型，它不能沖擊自主游戲，更不能替代自主游戲。與此同時(shí)，在幼兒園教育實(shí)踐中，工具性游戲又是不可或缺的。自主游戲與工具性游戲都是游戲，而游戲是幼兒園的主導(dǎo)活動(dòng)，是兒童學(xué)習(xí)的主要方式和主要途徑。形象地說，自主游戲是兒童在海里自由玩水，而工具性游戲是兒童在游泳池里學(xué)習(xí)游泳。兒童在游泳池里學(xué)會(huì)了游泳，就能在大海中更加自主地玩水。兒童在游泳池里跟著教練學(xué)習(xí)游泳的過程，就可以看作教學(xué)游戲化的過程。所謂教學(xué)游戲化，是指在有指導(dǎo)的條件下讓兒童進(jìn)行有意義的游戲，使教學(xué)過程適應(yīng)學(xué)習(xí)對(duì)象的年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)知水平相適應(yīng)。因此，教學(xué)游戲化就是教學(xué)追隨兒童的發(fā)展性。從這個(gè)意義上看，教學(xué)游戲化是一個(gè)理念性的問題，而不只是一個(gè)技術(shù)性的問題，絕不是用游戲作教學(xué)的“藥引子”，或在教學(xué)中用游戲來調(diào)劑胃口，或在教學(xué)中使用某個(gè)游戲元素。教學(xué)游戲化，關(guān)鍵是弘揚(yáng)游戲精神，讓兒童在過程中獲得游戲性體驗(yàn)，表現(xiàn)出趣味性，體現(xiàn)出自主性、合作性，體驗(yàn)到成功感。

陳鶴琴說過：“游戲是人生不可缺少的活動(dòng)，不管年齡、性別，人們總是喜歡游戲的……我們中國人往往輕視游戲，把游戲當(dāng)作調(diào)皮的活動(dòng)……這種把讀書與游戲孤立分離的看法，完全是錯(cuò)誤的?！薄埃ń虒W(xué)）游戲化適合于任何人和兒童，也適合于任何工作與教學(xué)，只是兒童年齡愈大，教學(xué)游戲化的困難愈多罷了?！薄?〕教學(xué)游戲化成功的關(guān)鍵是教師對(duì)游戲的理解及其創(chuàng)造性的發(fā)揮。正如安吉的程學(xué)琴老師所說，教師要“想明白，講清楚，做到位”，要請(qǐng)教師從教育舞臺(tái)的中心走下來，把兒童從觀眾席請(qǐng)到教育舞臺(tái)的中央。這需要教師發(fā)揮高度的教學(xué)機(jī)智，需要教師有駕馭對(duì)話的能力、覺察學(xué)習(xí)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)變化的能力和掌控自己控制欲的能力。

談到教學(xué)游戲化，就不得不談到課程游戲化與游戲課程化的關(guān)系問題。如上所述，教學(xué)游戲只是工具性游戲中的一種。從課程論的角度看，課程游戲化是一種課程取向，而游戲課程化是一種課程模式。顯然，游戲課程化是幼兒園課程建設(shè)的宏大目標(biāo)，具有方向性、全局性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)。我們更大的目標(biāo)是希望建構(gòu)幼兒園的游戲課程化。也就是說，在幼兒園中，建構(gòu)自主游戲和工具性游戲相結(jié)合的游戲體系，使得兩類游戲交相輝映，相輔相成，從而使游戲真正成為“幼兒園的基本活動(dòng)”，“寓教育于生活、游戲之中”?！?〕實(shí)現(xiàn)游戲課程化的前提是要像安吉那樣，全面、大力推廣自主游戲，創(chuàng)造豐富多樣的自主游戲形式，積累根基扎實(shí)的自主游戲經(jīng)驗(yàn)，自覺地將自主游戲與工具性游戲有機(jī)融合在一起。我國臺(tái)灣著名幼教課程專家簡楚瑛教授首次將安吉游戲作為一種課程模式收入《幼兒教育課程模式》（心理出版社，2016年第四版）一書。這是對(duì)安吉游戲課程化的學(xué)術(shù)認(rèn)可，會(huì)對(duì)游戲課程化的課程模式建設(shè)起到積極的推進(jìn)作用。endprint

二、劃清工具性游戲與假游戲的界限

改革開放以來，雖然廣大幼教工作者努力克服幼兒園教育小學(xué)化傾向，在從以教師為中心到以兒童為中心的轉(zhuǎn)變過程中取得了顯著的進(jìn)步，但許多教師依然受限于根深蒂固的二元論思想方法，對(duì)幼兒園游戲中的一些復(fù)雜關(guān)系作出了非此即彼的誤判。一是將游戲與教學(xué)割裂開來，把游戲與教學(xué)當(dāng)作幼兒園教育軸的兩端，認(rèn)為游戲與教學(xué)的關(guān)系是一個(gè)“孰輕孰重”或“孰多孰少”的關(guān)系，是一個(gè)“五五開”還是“三七開”的關(guān)系。二是將自主游戲與工具性游戲割裂開來，認(rèn)為自主游戲就是“放羊”，而工具性游戲就是“課堂教學(xué)”。三是將兒童愉悅與兒童發(fā)展割裂開來，認(rèn)為自主游戲只能以愉悅為前提，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展。這種二元論不僅在理論上缺乏依據(jù)，在幼兒教育的實(shí)踐中也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，束縛廣大幼兒園教師的積極性和創(chuàng)造性，尤其是傷害兒童游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。這種二元論是幼兒教育事業(yè)發(fā)展的思維枷鎖。

有一些幼教同仁擔(dān)心我們對(duì)游戲的分類會(huì)不會(huì)導(dǎo)致假游戲借著工具性游戲的外衣重返幼兒園，這種擔(dān)心不是沒有道理的。所謂假游戲，就是表面上是兒童游戲，實(shí)際上是教師掌控下的游戲兒童，表面上熱熱鬧鬧貌似游戲，實(shí)際上不具備游戲基本因子?，F(xiàn)在，許多幼兒園都在學(xué)習(xí)安吉游戲，大力開展自主游戲，這個(gè)好勢頭來之不易。如果我們將工具性游戲與自主游戲一起納入幼兒園游戲，是否會(huì)沖擊自主游戲的推廣和深化？其實(shí)，這里最關(guān)鍵的是要提高區(qū)別工具性游戲與假游戲的能力，劃清工具性游戲與假游戲的界限。那么，怎么區(qū)分工具性游戲和假游戲？

1.看游戲是否自主。皮亞杰在論述傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別時(shí)，提出了主動(dòng)性與被動(dòng)性的本質(zhì)區(qū)別。其實(shí)，是否自主，是否能發(fā)揮主動(dòng)性，也是區(qū)別真游戲與假游戲的根本界限。

2.看是否使用玩具（包括工具、教具等）并有自己的表征。如果外部沒有玩具，內(nèi)部沒有表征，那就不是游戲。

3.看是否接受和保持教師提出的表征。如果兒童不接受或沒保持教師提出的表征，也不是真游戲。

4.看強(qiáng)化的來源。行為主義心理學(xué)告訴我們，強(qiáng)化是增加行為發(fā)展頻率的有效力量。最有力的強(qiáng)化來源于個(gè)體的內(nèi)部興趣和動(dòng)機(jī)，而不是外部的物質(zhì)刺激。如果維持兒童游戲的動(dòng)機(jī)是外部的物質(zhì)刺激或獲得表揚(yáng)，那就不是真游戲。

5.看經(jīng)驗(yàn)的獲得是否符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。兒童的認(rèn)知規(guī)律是從動(dòng)作到形象再到抽象，這是兒童認(rèn)知發(fā)展的總趨勢。凡是與這趨勢不符的游戲，都是假游戲。

6.看是否增強(qiáng)行為的適應(yīng)性。盧梭說：“由于人類最初的自然沖動(dòng)是在他的環(huán)境中估量自己，在他所見到的每個(gè)事物中尋找與自己有關(guān)的基本特點(diǎn)，因此，他最初的學(xué)習(xí)是一種為保護(hù)自己的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)?！薄?〕游戲，就是一連串的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)。兒童在一連串的實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己，適應(yīng)環(huán)境，掌握技能。若是限制了實(shí)驗(yàn)，不能增強(qiáng)行為的適應(yīng)性，無疑是假游戲。

7.看有無創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的前提是自主性，沒有自主性就很難有創(chuàng)造性。兒童在游戲中的創(chuàng)造性，是認(rèn)知能力和活動(dòng)水平的集中表現(xiàn)，也是最近發(fā)展區(qū)的展現(xiàn)。

8.看有無游戲的滿足感和愉悅感。不能產(chǎn)生滿足感和愉悅感的游戲就是假游戲。

9.看有無新的學(xué)習(xí)生長點(diǎn)。由于游戲是探索和交往的過程，必然會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)生長點(diǎn)，使游戲不斷深化。如果只是簡單的機(jī)械重復(fù)，不能產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，就是假游戲。

區(qū)分工具性游戲與假游戲的界限，是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)、連續(xù)性的工作，也就是說，是在游戲活動(dòng)的全過程中進(jìn)行的工作，不是孤立、僵化、間斷、靜止的判斷。而辨別真游戲還是假游戲，從本質(zhì)上看，更是一個(gè)辨析權(quán)利主體的問題，而不僅僅是個(gè)技術(shù)活。游戲是兒童的權(quán)利。兒童的游戲權(quán)利是否得到尊重、維護(hù)和發(fā)揚(yáng)，才是最根本的界限。

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