姜勇++洪秀敏

【摘要】基于文化存在論教育學(xué)的理論立場(chǎng)，幼兒園教師應(yīng)具備五個(gè)方面的核心素養(yǎng)，其中最重要的是體現(xiàn)教師與家園關(guān)系的“忠誠(chéng)熱愛”，即幼兒園教師的“家國(guó)情懷”?！凹覈?guó)情懷”是幼兒園教師立德樹人的根本。然而，當(dāng)前對(duì)幼兒園教師“家國(guó)情懷”的培育尚未引起足夠的重視。我們可以通過(guò)欣賞震撼心靈的優(yōu)美作品，參與作品的演繹，體悟名師的信念等方式，激勵(lì)師范生和教師將愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為切己躬行的實(shí)踐行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在油然而生的虔誠(chéng)信念。

【關(guān)鍵詞】幼兒園教師； 家國(guó)情懷； 文化存在論教育學(xué)

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2017）07/08-0059-05

2016年9月13日上午，國(guó)家教育部發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其實(shí)，不僅中國(guó)學(xué)生發(fā)展有核心素養(yǎng)體系，幼兒園教師也有專業(yè)發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，核心素養(yǎng)的提升是師資質(zhì)量提升的關(guān)鍵與重要抓手。通過(guò)十多年的研究，特別是這幾年，我們基于文化存在論教育學(xué)的理論立場(chǎng)，初步確定了幼兒園教師應(yīng)具備的五大核心素養(yǎng)。這五大核心素養(yǎng)涉及五個(gè)方面的關(guān)系。一是教師與兒童的關(guān)系：對(duì)話傾聽，這需要涵養(yǎng)教師的“仁愛之心”，所以是培育“以善致善”的教師。二是教師與自我的關(guān)系：意識(shí)喚醒，這需要激勵(lì)教師的“自由之性”，所以是培育“靜待花開”的教師。三是教師與自然的關(guān)系：美學(xué)意境，這需要陶冶教師的“審美之情”，所以是培育“美育熏陶”的教師。四是教師與社會(huì)的關(guān)系：人文之旅，這需要經(jīng)營(yíng)教師的“文化之品”，所以是培育“人文情懷”的教師。五是教師與家園的關(guān)系：忠誠(chéng)熱愛，這需要砥礪教師的“家國(guó)情懷”，所以是培育“赤子之心”的教師。詳見下圖。在這五大核心素養(yǎng)之中，“家國(guó)情懷”是最重要的，因?yàn)檫@是幼兒園教師立德樹人的根本。“先立乎其大，則其小者弗能奪也?！?/p>

一、幼兒園教師的“家國(guó)情懷”

什么是“家國(guó)情懷”？我們認(rèn)為是一個(gè)人對(duì)自己的家鄉(xiāng)、故土、社群、國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情之愛、赤子之愛、忠誠(chéng)之愛，是對(duì)自己的家鄉(xiāng)和國(guó)家高度的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感、責(zé)任感和使命感。自古以來(lái)，歌誦“家國(guó)情懷”的詩(shī)文比比皆是，近的如當(dāng)代數(shù)學(xué)家華羅庚的名句，“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮”，亦如時(shí)年19歲的周恩來(lái)1917年赴日途中所作的詩(shī)篇，“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；遠(yuǎn)的則有宋朝陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，明朝于謙的“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”，清朝林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

為什么我們格外強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的“家國(guó)情懷”？一是因?yàn)橛變簣@教師是專業(yè)的教育工作者，除了應(yīng)該培育自身的“家國(guó)情懷”外，還應(yīng)該肩負(fù)起將“家國(guó)情懷”向幼兒傳達(dá)、傳遞、滲透與熏陶的教育責(zé)任；二是因?yàn)槟壳按_實(shí)還沒有高度重視對(duì)幼兒園教師“家國(guó)情懷”的培育，甚至還存在一種蠱惑人心的論調(diào)，認(rèn)為“教育就是教育，與政治無(wú)關(guān)”。

“立德樹人”是國(guó)家教育戰(zhàn)略的總方針和根本任務(wù)。2014年3月30日，教育部出臺(tái)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》特別指出，“立德樹人”是當(dāng)前教育和課程改革的關(guān)鍵所在?！爱?dāng)前，中小學(xué)課程改革從總體上看，整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，與立德樹人的要求還存在一定差距。主要表現(xiàn)在：重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱?！薄?〕可見，如何使教育真正回歸到“立德樹人”的育人本質(zhì)上來(lái)，如何使教育真正關(guān)注到兒童的精神成長(zhǎng)而不僅僅是分?jǐn)?shù)的提高與學(xué)業(yè)的成功，如何增強(qiáng)兒童對(duì)國(guó)家和民族的熱愛、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這是擺在我們面前的緊迫而又重大的課題之一。

我們可以來(lái)看看法國(guó)是怎么重視和捍衛(wèi)自己的文化傳統(tǒng)的，這可以說(shuō)是法國(guó)教育的“家國(guó)情懷”。日前，法國(guó)巴黎和美國(guó)洛杉磯正在競(jìng)爭(zhēng)2024年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。2017年2月3日，巴黎奧申委和政府合作，在巴黎地標(biāo)性建筑埃菲爾鐵塔上打出了一句申辦口號(hào)：Made for Sharing。口號(hào)本身并沒有什么政治性錯(cuò)誤，但當(dāng)英語(yǔ)版而非法語(yǔ)版的口號(hào)出現(xiàn)在法蘭西的象征——埃菲爾鐵塔上時(shí)，卻引起了法國(guó)民眾的極為不滿。人們掀起了一股反對(duì)浪潮，其中，有一種聲音最為強(qiáng)烈，那就是來(lái)自法蘭西學(xué)院院士們的抗議和譴責(zé)。法蘭西學(xué)院院士之一、著名電視人、龔古爾學(xué)院（Edmond de Goncourt）院長(zhǎng)貝納爾·畢佛（Bernard Pivot）公開表示，“‘Made for Sharing 這個(gè)口號(hào)不僅是錯(cuò)誤，是愚蠢，還是謬誤”。除了基于語(yǔ)種和民族自尊心的考慮外，30多位法蘭西學(xué)院的院士還在一份聯(lián)名抗議書中翻出了《奧林匹克憲章》中的條目加以證明：《奧林匹克憲章》第23條規(guī)定，“國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的官方語(yǔ)言是法語(yǔ)和英語(yǔ)”，這兩種語(yǔ)言雖為并列關(guān)系，但法語(yǔ)是排在英語(yǔ)之前的。民眾的意見是，宣傳標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該出現(xiàn)英語(yǔ)，而應(yīng)該用法國(guó)人自己的語(yǔ)言——法語(yǔ)！〔2〕

反觀我國(guó)，顯然，確實(shí)到了需要努力加強(qiáng)幼兒園教師“家國(guó)情懷”教育的時(shí)候了，也有必要切實(shí)提高幼兒園教師開展“家國(guó)情懷”教育的意識(shí)與能力。

二、培育幼兒園教師的“家國(guó)情懷”

1.欣賞震撼心靈的優(yōu)美作品

組織教師欣賞震撼心靈的優(yōu)美作品，運(yùn)用情感陶冶的方法，打動(dòng)教師的赤子之心，是謂“心弦的撥動(dòng)”。在這幾年的研究中，我們精心挑選了十幾部能喚醒教師“家國(guó)情懷”的影片，包括《鳳凰琴》、《一個(gè)都不能少》、《可愛的你》、《死亡詩(shī)社》（The Dead Poets Society）、《我是山姆》（I am Sam）、《叫我第一名》（Front of the Class）、《蒙娜麗莎的微笑》（Monalisas Smile）、《地球上的星星》（Taare Zameen Par）、《鐵腕校長(zhǎng)》（Lean on Me）、《放牛班的春天》（Les Choristes）、《熱血教師》（The Ron Clark Story）、《偉大辯手》（The Great Debaters）、《心靈捕手》（Good Will Hunting）等，并請(qǐng)師范生和教師一起分享和討論“影片中最感動(dòng)你的是什么”這一問題。通過(guò)欣賞震撼心靈的優(yōu)美作品，并深入開展討論，真正觸動(dòng)了師范生與教師內(nèi)心深處的“家國(guó)情懷”。endprint

當(dāng)然，能震撼心靈的優(yōu)美作品不只局限于故事片，也可以是紀(jì)錄片，還可以是其他文學(xué)藝術(shù)樣式。例如，上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道的《大師》欄目，播放了《陳寅恪》《陶行知》《陳鶴琴》《晏陽(yáng)初》等諸多大師的紀(jì)錄片，可讓人深受感動(dòng)。又如，中央電視臺(tái)的《客從何處來(lái)》欄目曾介紹過(guò)中國(guó)有一所獨(dú)特的幼兒園，它的名字叫北京香山慈幼院，是由曾擔(dān)任北洋政府總理的著名慈善家熊希齡先生創(chuàng)辦的。1920年，香山慈幼院一開辦，就接收了150名災(zāi)區(qū)難童，在最優(yōu)美的校區(qū)成立了“蒙養(yǎng)部”，收養(yǎng)年滿4歲、不足6歲的災(zāi)區(qū)孤兒。1923年，“蒙養(yǎng)部”正式改成“蒙養(yǎng)園”，又稱“第一幼稚園”。白瓷磚的大門上有“蒙養(yǎng)園”三個(gè)大字，左右門聯(lián)分別為“生生如己所生”“幼幼及人之幼”。進(jìn)門踏上幾步石階，迎面尖頂建筑的拱形園門上有“蒙以養(yǎng)正”四個(gè)大字，這是香山慈幼院的教育方針。為了辦好香山慈幼院，熊希齡在慈幼院里設(shè)立了幼稚師范學(xué)校，聘請(qǐng)民國(guó)時(shí)期學(xué)前教育“南陳北張”（南方公認(rèn)的學(xué)前教育大家是陳鶴琴，北方公認(rèn)的學(xué)前教育大家是張雪門）的張雪門先生擔(dān)任校長(zhǎng)。幼稚師范學(xué)校的校歌旋律優(yōu)美，文字典雅，非常動(dòng)聽，特別彰顯了教師的“家國(guó)情懷”。

繪本中也有很多體現(xiàn)“家國(guó)情懷”的作品，同樣值得師范生和教師閱讀與欣賞，如《小石獅》《團(tuán)圓》《有一天》《再見》《夏夜音樂會(huì)》《這就是二十四節(jié)氣》《虎子的軍團(tuán)》《南京那一年》《家書》《愛心樹》《中國(guó)民間童話系列》（包括《長(zhǎng)發(fā)妹》《魚姑娘》《金頭發(fā)》《火童》《獵人系列》《十二王妃》《小狐貍》等），等等。以《南京那一年》為例。這一扛鼎之作是由南京的1位歷史學(xué)家、8位作家、9位畫家共同完成的。繪本描繪了1937年的南京。繪本中并沒有出現(xiàn)任何血腥殺戮的場(chǎng)景，而是以間接手法傳達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，還有黑暗中閃現(xiàn)的人道主義情懷，以及濃濃的“家國(guó)情懷”。很多讀過(guò)這一繪本的家長(zhǎng)都說(shuō)，雖然孩子才五六歲，但這樣一部經(jīng)典的繪本，非常值得每一位中國(guó)的孩子閱讀，這是心靈的洗禮，家國(guó)精神的洗禮，更是培育孩子民族精神與未來(lái)時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)南炊Y。

2.參與作品的演繹

王陽(yáng)明倡導(dǎo)“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。參與一部作品的演繹，是謂“知行合一”。參與演繹的作品可以是參與式培訓(xùn)中的歌詞創(chuàng)編，可以是教育戲劇的排演，也可以是教育類文學(xué)作品的創(chuàng)作。創(chuàng)作與演繹的過(guò)程本身就是“知行合一”的過(guò)程?！安簧偃税选独首x者》喻為是傳播文化的又一股‘清流，充分肯定該節(jié)目的創(chuàng)辦意義。而節(jié)目中朗讀嘉賓分享各自的動(dòng)人故事，帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考，則讓這股‘清流更加透徹、明亮?！薄?〕“家國(guó)情懷”的形成與塑造不僅是情感的、認(rèn)知的，更是行動(dòng)的，是需要人們付諸實(shí)踐的，是謂“致良知”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程須臾離不開腳踏實(shí)地的行動(dòng)。王陽(yáng)明認(rèn)為，“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”?！案裎铩钡倪^(guò)程即是知行合一的行動(dòng)的過(guò)程，實(shí)踐的過(guò)程，探究的過(guò)程，下工夫的過(guò)程，淬煉的過(guò)程，磨練心志的過(guò)程，也即是真正將“家國(guó)情懷”落實(shí)到行動(dòng)上的過(guò)程。例如，我們?yōu)閹煼渡徒處焺?chuàng)設(shè)了“歌曲創(chuàng)編”活動(dòng)，借此激發(fā)他們充分展示自己的“家國(guó)情懷”，尤其是對(duì)幼兒教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛。

愛無(wú)限

安徽省岳西縣幼兒園教師創(chuàng)編

每天走在鄉(xiāng)間的小路上，看著青青的山藍(lán)藍(lán)的天，

想著你們甜甜的笑臉，心中愛無(wú)限。

寶貝你是我心中的天使，能天天見到你的笑臉，

開心快樂每一天，是我們共同的心愿。

我要送你笑聲不斷，讓你喜愛每天的幼兒園；

我要送你愛無(wú)限，讓你快樂度過(guò)美好的童年。

你的夢(mèng)不斷，我的愛無(wú)限，你就是我的甜！

愛無(wú)悔

河北省武邑縣幼兒園教師創(chuàng)編

我每天工作得如此開心，只是因?yàn)橛心愕拇嬖冢?/p>

我在活動(dòng)室里忙忙碌碌，想著逗你開心。

我就是你最知心的朋友，傾聽你無(wú)邪的心聲，

我陪你健康茁壯成長(zhǎng)，你健康我幸福。

我送你媽媽般的關(guān)愛，讓你翱翔地自由自在；

我送你父親般的胸懷，讓你迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

你是我的夢(mèng)，你是我的愛，一起樂開懷！

愛永恒

湖南省江永縣幼兒園教師創(chuàng)編

每天迎接像花一樣的你，讓我變得如此年輕，

為你忙忙碌碌的每一天，想你是否開心。

天生的笑容是那么可愛，不容我有半分虛假，

與你同行總是純真清新，想著永恒不變。

我要給你永恒不變的心，帶你走入美好明天；

我要給你永遠(yuǎn)的快樂，帶你走過(guò)童年的歲月。

你若是小鳥，我就是藍(lán)天，我的心永恒！

上述幼兒園教師集體創(chuàng)編的歌詞作品均為國(guó)家級(jí)貧困縣的農(nóng)村幼兒園教師所作，他們具有濃厚的“家國(guó)情懷”，并將其融入到對(duì)幼兒教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛之中。正是因?yàn)閾碛辛藦?qiáng)大的“家國(guó)情懷”，他們才逐漸體會(huì)到作為教育者存在的意義和價(jià)值，逐漸品味到人生的意義，逐漸達(dá)到感性與理性的完美融合，逐漸獲得心靈的充盈。

3.體悟名師的信念

“個(gè)人生活史”（life history）是一種激勵(lì)教師形成“信念至上的砥礪”的很好的方式。“個(gè)人生活史”不僅是教師自己的，也可以是通過(guò)分享名師的“個(gè)人生活史”而獲得的感動(dòng)、感悟與成長(zhǎng)?！?〕我們?yōu)閹煼渡徒處熖暨x了一些不忘初衷、矢志不渝、殫精竭慮、具有“家國(guó)情懷”的“身邊”的優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)故事，供師范生和教師體悟名師的信念。這是一種“信念至上的砥礪”，可以促使師范生和教師將愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為認(rèn)知層面上的良知，轉(zhuǎn)化為切己躬行的實(shí)踐行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在油然而生的敬畏、執(zhí)著與虔誠(chéng)的信念，這種信念是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，是“窮當(dāng)益堅(jiān)，不墜青云之志”。例如，我們向師范生和教師介紹了在中國(guó)臺(tái)灣唯一獲得過(guò)三項(xiàng)教師大獎(jiǎng)，即“最有影響力的教師”（power teacher）、“超人教師”（super teacher）、“師鐸教師獎(jiǎng)”的校長(zhǎng)——王政忠，不僅介紹了他的著作《老師，你會(huì)不會(huì)回來(lái)》，而且介紹了他的教學(xué)故事以及他的相關(guān)采訪視頻。王政忠校長(zhǎng)在接受電視欄目《愛悅讀》的主持人采訪時(shí)曾經(jīng)說(shuō)道，“孩子就像是種子，命運(yùn)是風(fēng)，風(fēng)會(huì)把種子撒落在中國(guó)臺(tái)灣的每一片土地上。老師就像是土地，土地從不會(huì)挑選種子，陽(yáng)光、空氣和雨水也會(huì)公平地善待每一顆種子。老師就是土地，就是陽(yáng)光、空氣和雨水，老師的使命就是讓種子成長(zhǎng)、開花，開什么樣的花并不重要，或紅或白，或高或低，我們的使命就是讓種子開花”。〔5〕這些話深深地打動(dòng)了我們的師范生和參與各種項(xiàng)目培訓(xùn)的教師。endprint

當(dāng)然，所謂“體悟”，重要的是要在研讀完了名師的教學(xué)故事或視頻之后要有反思。因此，我們很重視請(qǐng)師范生和教師圍繞他們所學(xué)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的反思或感悟。下面分享一位師范生對(duì)名師“家國(guó)情懷”的感悟和反思。

我始終難以忘懷2006年的“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮。

那一年獲獎(jiǎng)人物之一是季羨林。季老由于身體原因，正在住院，無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)。組委會(huì)便播放了一段工作人員到醫(yī)院給他送去證書和獎(jiǎng)杯的視頻。屏幕上的季老瘦骨嶙峋，坐在輪椅上。當(dāng)工作人員將獎(jiǎng)杯送到他手里并祝賀他獲獎(jiǎng)時(shí)，他顯得十分難為情，不斷重復(fù)一句話：“受之有愧，受之有愧啊……”

我至今還記得季老愧疚的神情和他那句“受之有愧”帶給我的震撼。一位享譽(yù)海內(nèi)外、博聞強(qiáng)識(shí)的學(xué)者，對(duì)于自己的獲獎(jiǎng)竟然表現(xiàn)為如此惶恐不安，而這惶恐又是那樣真切地發(fā)自他的內(nèi)心，沒有絲毫虛假之意。第一次，我開始深刻地審視自己，也是第一次如此深刻地感受到謙卑的含義。

現(xiàn)今想來(lái)，這，不就是教育嗎？

我深切地喜愛著很多老先生，他們一生致力于教書育人。雖然我從未聽過(guò)他們一堂課，也從未做過(guò)一天他們的學(xué)生，但是他們教會(huì)我的，卻不亞于任何一位我的課任老師。他們讓我不斷思考，教師到底要怎么做？人到底要怎么做？

我自知不能望先生們的項(xiàng)背，但愿盡力傳承他們的精神衣缽。我始終相信，他們?cè)谖倚闹辛粝碌倪@些印記，將伴隨我做教師的一生，永不消退。

（華東師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)系2009級(jí)本科生 韓董馨）

我曾在2014年為華東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育學(xué)系撰寫過(guò)一段青年教師理想信念誓詞，“今之時(shí)代，如斯升杲日，初春萬(wàn)象，鶯飛草長(zhǎng)，呈欣欣向榮之勢(shì)，顯百卉萌動(dòng)之態(tài)，若利刃發(fā)硎之貌，假以時(shí)日，則吾國(guó)吾民族之振興，郁郁商周之彰善，漢唐遺烈之承紹，宋明學(xué)風(fēng)之鼎新，似指日可待。然則民族之復(fù)興需鑄造新民，國(guó)家之昌明需陶镕新生，社會(huì)之民主需潤(rùn)澤新人，而新民、新生、新人諸生之培育端賴于教師。教師強(qiáng)，則諸生強(qiáng)，教師弱，則諸生弱；教師明，則諸生明，教師暗，則諸生暗；教師智，則諸生智，教師昏，則諸生必不得昭”。愿普天之下、率土之濱（當(dāng)然指的是我們腳下的中華大地），涌現(xiàn)愈來(lái)愈多充滿“家國(guó)情懷”的幼兒園教師，斯為民族之幸、祖國(guó)之幸、兒童之幸！

參考文獻(xiàn)：

〔1〕高毅哲.教育部：全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)〔N〕.中國(guó)教育報(bào)，2014-04-25（1）.

〔2〕李斌.巴黎奧申委用英語(yǔ)口號(hào)惹官司，觸痛法國(guó)人自尊心〔N〕.文匯報(bào)， 2017-03-21（4）.

〔3〕孫仲.《朗讀者》里的故事同樣很精彩〔EB/OL〕.〔2017-03-09〕.http：//hn.rednet.cn.

〔4〕姜勇.個(gè)人生活史與教師發(fā)展初探：一種解讀教師專業(yè)成長(zhǎng)的新視角〔J〕.外國(guó)中小學(xué)教育， 2004，（3）：17-20.

〔5〕王政忠.老師，你會(huì)不會(huì)回來(lái)〔M〕.北京：首都師范大學(xué)出版社，2013：51.endprint