張雁紅
摘要:小學(xué)語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育中最重要也是最容易被忽視的一環(huán),當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越單純的去追求學(xué)生成績(jī)的提高,而忽視了教與學(xué)的本質(zhì),越來(lái)越功利化的固化教育模式丟失了語(yǔ)文教學(xué)本該有的詩(shī)情畫(huà)意和人文情操的培養(yǎng)。本文呼吁小學(xué)語(yǔ)文教育以回歸本位為核心,提出當(dāng)下存在的問(wèn)題并加以解決。如果把整個(gè)教育過(guò)程比作鏈?zhǔn)椒磻?yīng),小學(xué)語(yǔ)文教育在這個(gè)一連串的反應(yīng)中起到了一個(gè)催化劑的作用。只有打牢小學(xué)語(yǔ)文教育這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能鏈接上以后的各種學(xué)科的學(xué)習(xí),因?yàn)槿魏螌W(xué)科的學(xué)習(xí),都離不開(kāi)學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解的能力。因此小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的地位是非常重要的。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教育價(jià)值;科學(xué)化構(gòu)建
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2017)08-0036-01
1.小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂
在當(dāng)下進(jìn)行的轟轟烈烈的教育改革中,我們仿佛看到了教育界一片向好的局面,但是實(shí)際情況并非如此?;A(chǔ)教育投入龐大,卻收效甚微。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教育上,它似乎面臨著更大的挑戰(zhàn),在曲折中艱難的前進(jìn)著。
1.1小學(xué)語(yǔ)文功利化嚴(yán)重?,F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教育缺失的不是教學(xué)人才和資金投入,而是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們把語(yǔ)文的教育也揉搓到發(fā)展中作為經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,而不是更專注的把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在化。語(yǔ)文在課堂的教學(xué)固然重要,但語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí),作為我們的母語(yǔ),我們應(yīng)該更多的意識(shí)到,這是一種文化的傳承、一種情操的陶冶。
1.2小徐語(yǔ)文教育單純追求成績(jī)提高和能力提升。在當(dāng)下的課程設(shè)置和學(xué)習(xí)中語(yǔ)文這一門課程處于一個(gè)非常尷尬的地位,很多老師的和家長(zhǎng)只注重孩子們的數(shù)理化。英語(yǔ)能等科目,即便是關(guān)注語(yǔ)文也只是關(guān)心孩子們的成績(jī)和學(xué)習(xí)能力。參考我國(guó)出臺(tái)的小學(xué)至高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)大綱更重視孩子們學(xué)習(xí)能力的提升,強(qiáng)電語(yǔ)文作為一門課程給予學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的幫助。而課程標(biāo)準(zhǔn)則更多的要求語(yǔ)文作為一門祖國(guó)母語(yǔ)的教學(xué)課程,更多應(yīng)給予孩子們的應(yīng)該是一種健康的人生觀,一種正確的處世觀,一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)祖國(guó)母語(yǔ)的熱愛(ài)和對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望之情。這才是語(yǔ)文教學(xué)的初心。
1.3小學(xué)語(yǔ)文教育形式固化。近年來(lái),我們可以看到很多的小學(xué)都在大張旗鼓的搞諸如“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”、“儒家精神傳遞”等學(xué)習(xí)古典文學(xué)的活動(dòng),然而這些活動(dòng)大都只呈現(xiàn)了表面的繁榮,卻沒(méi)有真正的做出實(shí)質(zhì)性的東西。小學(xué)階段的語(yǔ)文教育不僅包括古典文學(xué)的介紹,更包括現(xiàn)代文學(xué)的介紹、中外經(jīng)典文學(xué)的摘要等等。宣傳回歸本民族的古典文化自然是好事,但是現(xiàn)在這些做面子工程的古典文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的興起,不僅沒(méi)有讓孩子們學(xué)到深入的東西,更甚者讓古典文學(xué)為眾人所詬病。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在重視回歸古典的同時(shí)不忘與時(shí)俱進(jìn),才能培養(yǎng)出合格的人才,提升國(guó)民的素質(zhì)。
2.小學(xué)教育應(yīng)追求應(yīng)有的價(jià)值
2.1追求小學(xué)教育的本位回歸。要做到本位的回歸首先要知道,所謂的語(yǔ)文教學(xué)的本位即,語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)孩子們的“情操陶冶”一種人文上的關(guān)懷,是意在培養(yǎng)孩子們健全的人格意志。要做到回歸本位,就要摒棄掉現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中以“分?jǐn)?shù)論英雄”,追求應(yīng)試教育模式的現(xiàn)狀。
2.2追求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約化。小學(xué)語(yǔ)文教育最容易犯的錯(cuò)誤有二。其一是教師容易把簡(jiǎn)單的東西搞復(fù)雜,其二是把簡(jiǎn)約的文章內(nèi)涵曲解,追求所謂的“崇圣化”。前者忽視了語(yǔ)文本身的韻味,一味的追求學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力,把教學(xué)過(guò)程變得繁瑣無(wú)味,忽略了語(yǔ)文本身的美感,讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的厭惡感;后者過(guò)分的夸大語(yǔ)文“為圣賢代言”的功能,而忽略了語(yǔ)文要與時(shí)俱進(jìn),要對(duì)學(xué)生人格和個(gè)性的發(fā)展起作用的重要性。
2.3追求小學(xué)語(yǔ)文教育情感與知識(shí)的和諧?,F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中以理性教學(xué)為主的認(rèn)識(shí)主義盛行,導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)更多的去強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)教育。其實(shí),語(yǔ)文本身是需要去反復(fù)的體會(huì)和把玩其中道理的,語(yǔ)文應(yīng)是感性更多一些的教學(xué)。語(yǔ)文課程的設(shè)置重在教育學(xué)生感情的培養(yǎng)、個(gè)性的釋放和健康人格的樹(shù)立。我們應(yīng)在課堂上以詩(shī)詞歌賦的形式教育學(xué)生更多的人生哲理,在知識(shí)的傳授中產(chǎn)生情感的交融,追求小學(xué)語(yǔ)文教育的詩(shī)意情趣。
3.小學(xué)語(yǔ)文教育的科學(xué)化構(gòu)建
3.1小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)樹(shù)立一種長(zhǎng)遠(yuǎn)化理念。小學(xué)語(yǔ)文教育影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)甚至是人生的方向,因?yàn)檎Z(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)的是提高過(guò)敏的素質(zhì)和意志力。語(yǔ)文教育兼有工具和陶冶兩種作用,然而隨著語(yǔ)文教育功利化程度的加深,人民越來(lái)多的重視語(yǔ)文作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)工具的作用,這就使得語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種任務(wù),學(xué)生的被動(dòng)的,不情愿的,一旦他們的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),就算理解能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)被受重視,以至于一些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
3.2小學(xué)語(yǔ)文的整體構(gòu)建應(yīng)具科學(xué)性。
(1)從頂層設(shè)計(jì)來(lái)講,語(yǔ)文課程的設(shè)置者和改革者應(yīng)把握好語(yǔ)文課程面臨的困難和應(yīng)該服務(wù)的趨勢(shì)。
(2)從課程設(shè)置來(lái)看應(yīng)該多角度考慮,分別以學(xué)生和教師的角度出發(fā),設(shè)置合理的課程標(biāo)準(zhǔn)。
(3)從課程內(nèi)容上來(lái)看,應(yīng)加強(qiáng)教材的內(nèi)容設(shè)置,豐富課程內(nèi)容、明確課程方向、端正人才培養(yǎng)方式。
(4)應(yīng)注重教師言傳身教的職責(zé)。
(5)建立健全客觀合理的評(píng)價(jià)體系,要做到評(píng)價(jià)內(nèi)容、對(duì)象和評(píng)判主體的多樣化,還要做到評(píng)價(jià)內(nèi)容和體系的與時(shí)俱進(jìn),以求得結(jié)果公平公正。
正如鄧小平總書(shū)記說(shuō)過(guò)的“教育要從娃娃抓起”,我們要重視基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教育,注重培養(yǎng)學(xué)生身心健康的發(fā)展,回歸語(yǔ)文教學(xué)的本位,為學(xué)生的將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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