王玲巧

摘 要：充分挖掘語文教材文章中的情感因素，對學(xué)生進(jìn)行德育，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感。以感人肺腑的骨肉情喚起學(xué)生的孝心，以至情至性的人間真情喚起學(xué)生的愛心，以大愛天下的精神喚起學(xué)生的責(zé)任心，以至純至真的愛國情喚起學(xué)生的愛國心。

關(guān)鍵詞：語文教材；情感元素；教育價(jià)值；德育

中圖分類號：G631；G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）26-0014-01

初中語文教材中有大量展現(xiàn)真情的作品，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是較好的德育資源。能教會學(xué)生品味真情、感悟真情，形成積極的情感觀，從而完善學(xué)生的人格。

一、以感人肺腑的骨肉情喚起學(xué)生的孝心

在學(xué)校上學(xué)期期中考試中，初二語文試卷的作文題目是《我渴望得到……》。不少學(xué)生寫渴望得到父母、老師的理解，這本是再正常不過的話題。但在作文中滿篇都是自己的委屈及對大人的埋怨。他們希望得到理解和尊重，卻又不懂得首先要尊重理解別人。較多的學(xué)生把自己得不到理解的責(zé)任完全推給了父母。

畢淑敏在《孝心無價(jià)》中說，孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。真實(shí)地反映了人們對孝心的呼喚。喚醒孝心靠感悟，感悟有賴于自省?！侗秤啊分械母赣H為了兒子，再難的事情他也心甘情愿?！八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，父親是這樣吃力地過鐵道買橘子的，愛子之心是多么強(qiáng)烈，所以不管兒子是如何不理解父親，但也多次被父親感動而流淚。學(xué)生在品讀父親的動作、兒子的眼淚時都會被深深影響，進(jìn)而反觀自己，明白父母之愛其實(shí)就表現(xiàn)在平時的生活之中?！短鹛鸬哪嗤痢愤@篇小小說通過一包奶糖化為甜甜的泥土的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強(qiáng)烈愿望，也告訴人們?nèi)碎g的至親至愛應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無所不在，無所不有。文中的描寫能觸動學(xué)生的心靈，面對這樣一個不幸的孩子，他們會更明白自己是多幸福，也應(yīng)該感謝和回報(bào)為自己創(chuàng)造幸福生活的父母。通過學(xué)習(xí)有關(guān)描寫家庭親情的文章，學(xué)生感悟很深，進(jìn)行深刻反思，認(rèn)識到自己應(yīng)該如何對待親子關(guān)系，如何對待父母，有利于學(xué)生親情的回歸。

二、以至情至性的人間真情喚起學(xué)生的愛心

在當(dāng)前的中小學(xué)教育中，特別是在語文教育中，最應(yīng)該喚醒的就是對全人類特別是弱勢群體的體恤情懷和悲憫意識。悲憫情懷是人類相互溫暖、相互幫助、賴以生存和延續(xù)下去的基本情感和底線道德。一個具有悲憫情懷的人，才有可能成為一個真正意義上的“人”，心中有大關(guān)懷、大悲憫，人生方有大境界、大成功。《窗》這篇小說塑造了美與丑兩個靈魂，美的靈魂能讓人感動，而丑的靈魂對人的觸動更大，它能讓人反思自己。在學(xué)習(xí)這類文章時，可以讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心，用心去感受人物帶給我們的震撼，學(xué)會以滿腔的愛善待身邊的人。

三、以大愛天下的精神喚起學(xué)生的責(zé)任心

強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感，可以有很多途徑和策略。從語文的角度來看，可以利用語文課本培養(yǎng)學(xué)生敢于負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)的精神。品讀《岳陽樓記》，認(rèn)識了一位銳意改革、勵精圖治的政治家，那擲地有聲的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的語言，是他政治抱負(fù)的凝見，是他以天下為己任的胸懷；學(xué)習(xí)《捕蛇者說》，讀到“余悲之”，明白了柳宗元作為一個士大夫，以天下為己任，有著濟(jì)世救時的責(zé)任感；欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，看到杜甫在“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的困苦處境中，胸懷天下的情懷。這些千古名篇，讓一個個鮮活的人物走到學(xué)生面前，也能讓他們明白什么是責(zé)任心。

四、以至純至真的愛國情喚起學(xué)生的愛國心

蘇教版初中語文教材圍繞愛國這一鮮明主題編選的課文就是要點(diǎn)燃學(xué)生的愛國激情，在喜與悲的精神碰撞中，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愛國心。一篇課文就是一個故事，一個故事就是一段愛國情結(jié)?！短K州園林》以樸素的語言交代了蘇州園林作為“各地園林的標(biāo)本”圖畫美的特點(diǎn)。在教學(xué)時，要充分利用多媒體課件向?qū)W生展示這種美，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文展現(xiàn)的畫面，讓他們感受勞動人民的智慧?！讹w紅滴翠記黃山》《三峽》《濟(jì)南的冬天》《美麗的西雙版納》《望岳》這些文章描寫了祖國遼闊富饒、秀美綺麗的風(fēng)光。閱讀這些文字，仿佛和作者一起游歷大江南北，將祖國的偉大盡收眼底，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感，激勵他們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛而努力學(xué)習(xí)。1935年，畢業(yè)于上海交通大學(xué)的錢學(xué)森赴美學(xué)習(xí)，經(jīng)過努力，他成為美國一流的軍事科學(xué)家，并成為加州理工學(xué)院最年輕的終身教授。但他始終眷戀著祖國，面對重重阻力，他沒有屈服，最終回到了祖國的懷抱。通過學(xué)習(xí)《始終眷戀著祖國》一文，學(xué)生一定能真切地感受到錢學(xué)森的愛國情。

五、結(jié)束語

朱慕菊在主編的《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》一書中說：“教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全和發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)?！蔽覀兯诰虻那楦性?，完全可以達(dá)到朱慕菊所說的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳康寧.課堂教學(xué)社會學(xué)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999.

[2]李建忠.如何在語文教學(xué)中體現(xiàn)“情感教育”[J].語文教學(xué)研究，2005（03）.