摘要：本文首先簡述了“社會主義平等觀”提出的理論背景和現實背景，進而簡析了“社會主義平等觀”的內涵；最后，初探了當前踐行“社會主義平等觀”的意義。

關鍵詞：社會主義平等觀；平等；社會主義

一、“社會主義平等觀”的提出背景

（一）理論背景

早在一百多年前，馬克思主義的平等理論就已誕生，主要包含的內容是：關于消滅階級、人人平等；關于實習普選制、關于按勞分配、關于消滅三大差別、關于教育促進平等、關于人的全面而自由發(fā)展、關于社會主義平等和共產主義平等的差別等。今天，這些依然是科學理論的核心研究問題和社會關注的焦點。在我國，馬克思主義的平等理論是社會主義平等理論的理論基礎。建設具有中國特色的社會主義，需要馬克思主義平等觀的指導，同時借鑒國際上其他平等理論，形成適應我國社會主義市場經濟體制的科學的平等理論體系。

（二）現實背景

我國現在依舊處于社會主義初級階段，生產力水平不高、經濟發(fā)展不均衡，這些形成了收入分配的差別，導致社會出現貧富分化。新中國成立，我國從半殖民地半封建社會直接進入社會主義社會，封建意識、資產階級意識依舊在我國社會存在，加上國際社會中的負面影響，使得我國社會主義社會平等需要經歷漫長和逐步發(fā)展完善的過程。首先，社會主義制度的確立是社會主義平等觀的制度保證。社會主義制度使得人民當家做主的地位得以確立。其次，經濟基礎決定上層建筑。經濟建設為中心不能動搖，它是社會主義平等實現的物質保障。再者，完善的法律為社會主義平等的實現創(chuàng)造好的環(huán)境。這些對于尚處在社會主義初級階段的我國來說至關重要。

當下，平等觀是社會主義核心價值觀中重要部分，它也是中國共產黨領導中國特色社會主義建設的價值引領和行動方向。中國共產黨倡導的平等價值觀，與馬克思主義關于平等的思想和理論是一脈相承的，并且與時俱進，形成有中國特色的社會主義價值觀的核心內容。平等不是抽象的，是與一定的生產力發(fā)展相適應，在一定的生產關系中體現。

基于以上深厚的理論背景和炙熱的現實背景，社會主義平等觀是必要的研究課題。

二、社會主義平等觀的內涵

（一）“平等”與“公平”

1.“平等”與“公平”的內涵

對于“平等”的內涵概括有很多：《辭海》中的解釋：“平等是人們在社會上處于同等地位，在政治、經濟、文化等各方面享有同等權利。”亞里士多德在《政治學》中的解釋：“所謂平等有兩類，一類為其數相等，另一類為比值相等?！當盗肯嗟鹊囊饬x是你所得的相同事物在數目上與容量上與他人所得者相等；‘比值相等的意義是根據各人的真實價值，按比例分配與之相衡稱的事物。”（引用）前者定性的概括了平等的內涵，后者則定量的解釋了平等?！掇o?！分械摹巴取倍?，從量上來說就是“數量相等”。

中國古代《管子·形勢解》有提到“公平”——“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故大小莫不載”，而西方亞里士多德《尼各馬可倫理學》也有對公平的注解——“糾正法律普遍性所帶來的缺點，正是公平的本性”，“公平”在詞典中的涵義：《現代漢語詞典》——“處理事情合情合理，不偏袒哪一方面”；《布萊克法律詞典》——“公平是指法律的合理、正當適用。在法學上是指對有關賦予當事人權益的法律事件或爭議所作的處理具有持久性?！睆墓胖两?，從東方到西方，對“公平”的共同注解是態(tài)度與規(guī)則的同一性及態(tài)度與規(guī)則所運用的對象的無特殊性，屬于法律和道德層面。

2.“平等”與“公平”的聯系與區(qū)別

從上述“平等”與“公平”兩個詞的內涵看，二者均強調了同等性。但是，從范圍來講，“平等”廣于“公平”，“平等”比“公平”更為抽象?！捌降取笔侨祟惖睦硐刖辰?，人們不斷地尋求和接近、直至達到“平等”的狀態(tài)?！肮健眲t是在我們尋求平等的過程中以“平等”為準則處理每一件事情的態(tài)度。從某種意義上說，“公平”的行為才會接近“平等”的結果，“平等”這個目標是“公平”尋求的結果。比如說，原始社會的公平是以氏族部落的原始平等為前提，而奴隸社會的公平則是以奴隸主與奴隸之間的不平等為標識；資本主義社會的公平是以形式平等為標識，而社會主義社會的公平則是以形式平等與內容平等的統(tǒng)一為標識。

首先，平等更多地關注人的尊嚴以及經濟、政治、文化等方面的基本權利。馬克思、恩格斯曾多次指出不平等源于分工和私有制，當然私有制在其根本上就是分工的產物，因此只有消滅階級和舊式分工才能實現真正的平等。公平則關注利益分配的認可度，即在社會交往過程中不同主體對于規(guī)則的尊重和維護。其次，平等是一種不分歷史階段、人類理想境界的最高追求目標。而公平則是具有階段性、歷史性的特征。例如：“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的；以及1789年的資產者的公平要求廢除封建制度?！逼降瓤梢允菤v史進程中若干次公平所要達到的目標，平等需要無數次公平得以實現，公平以平等為自身的準則。馬克思曾在《哥達綱領批判》中亦有反詰：“難道資產者不是斷言今天的分配是‘公平的嗎？難道它事實上不是在現今的生產方式基礎上唯一‘公平的分配嗎？”最后，從概念的特質來看，公平只是一個用于日常評判的工具性概念，強調的是衡量尺度的同一，杜絕雙重標準，而平等則是內蘊道德理念于其中。因此，公平是對具體條件下的平等的確認，而平等則是理想境界中的公平。

（二）社會主義平等觀

1.主要內容：

（1）我國社會主義平等目標，是全國每個公民都應當有平等的政治地位和社會地位。不允許任何人以任何方式享有任何特權。最終目的是消滅階級，消滅剝削，實現人人平等。在社會主義初級階段，社會成員的收入和生活水平必然存在著差別，人與人之間在經濟、政治、文化各方面還會存在某些事實上的不平等。一定要把現實中存在的不平等限制在一定的范圍之內，有條件消除的不平等要積極加以消除。（2）社會主義平等的內容包括，公民在政治、經濟、社會諸方面都享有平等的權利。政治上，堅持人民當家做主，人民參與國家管理。經濟上，堅持和發(fā)展社會主義全民所有制和集體所有制，在公有制內部堅持和完善按勞分配原則；在大力發(fā)展非公有制經濟的同時，勞動者的合法權益必須加以保障；建立健全覆蓋全體公民的社會保障制度。社會方面，在教育、就業(yè)等方面充分保障公民的合法權益。（3）實現平等的手段是多種多樣的：民主和自由是保障政治平等的手段；生產資料公有制、社會保障制度和適當分散資本所有權是實現經濟平等的基本方法；全民免費教育和職位全面開放是實現社會平等的主要途徑。（4）正確處理平等和效率的關系。平等和效率之間既存在一致的方面，又存在交替關系，經驗表明，兼顧平等和效率，平等和效率兼得；一味強調一方忽視另一方，平等和效率可能受損。兼顧平等和效率是找到二者之間的平衡點，這個平衡點的標志是社會和諧且持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

2.社會主義平等觀的特點

（1）社會主義平等觀是在批判、借鑒人類歷史上諸多平等觀的基礎上形成的，從傳統(tǒng)資產階級平等觀到空想社會主義平等觀，從古代中國儒家、墨家、道家和佛教的平等觀到近代西方啟蒙思想家的平等觀，無論是“己所不欲勿施于人”，還是“自由、平等、博愛”，其合理的思想觀念都成為社會主義平等觀的理論借鑒。（2）社會主義平等觀超越資本主義平等觀“形式上平等而實質上不平等”的虛偽，實現了形勢與實質的統(tǒng)一。（3）社會主義平等觀揚棄了空想社會主義對經濟平等的追求，走向了既追求物質生產力的發(fā)展，又追求社會生產關系的平等，即效率與公平、權利與義務的兩相平衡。（4）社會主義平等觀是對以往平等觀要么強調機會上的權利平等、要么強調結果上的經濟平等的超越，實現了對平等在起點、過程、終點，政治、經濟、社會等方面的整體觀照。

3.社會主義平等觀的實質

一方面，從內涵結構上看，社會主義平等包括經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多方面。如在經濟上，主要體現在廢除生產資料私有制，建立社會主義公有制，即全體公民共同、平等占有國家法律規(guī)定和相關政策允許的生產資料；不侵犯他人的合法權益，在生產過程中享有平等的勞動權利；無論合作還是競爭、領導還是接受領導，所有人都享有同等的施展自我才能與獲得晉升的機會；在物質財富分配上，所有參與社會生產的個人，都平等享有以勞動及其貢獻為尺度來衡量所獲收入的權利。在政治上，法律面前人人平等，每個公民平等享受法律的保護并接受法律的約束，平等享有法律所賦予的權利并履行法律所規(guī)定的義務；每個公民都平等享有法律規(guī)定范圍內的各種參與、監(jiān)督、管理國家事務的權利，即參政議政的權利，如選舉權與被選舉權等。在文化上，全體公民都平等享有參與文化建設，享受公共文化產品的權利；平等享有接受教育、從事科學研究、進行技術發(fā)明的權利；享有平等討論、提出建議和見解的權利，即真理面前人人平等。另外，在社會管理上，全體公民都平等享有獲得社會公共服務、社會保障等權利。在生態(tài)上，每個公民都平等享有生態(tài)資源、履行環(huán)保義務，無論是代內還是代際，任何人不得侵犯他人生存與發(fā)展的基礎。

另一方面，從意義關聯上看，社會主義平等與社會主義市場經濟互為條件，即社會主義市場經濟為社會主義平等“做大蛋糕”，奠定平等物質基礎；而社會主義平等為社會主義市場經濟的發(fā)展把握航向，進行事后調節(jié)；后者有利于平等理念的發(fā)展，前者有利于消除消極差異。社會主義平等與社會主義民主、法制互為前提，即權利平等既是民主的前提，又是法制的原則，而民主與法制為社會主義平等提供政治與法律保障；社會主義平等同社會主義物質文明、精神文明、制度文明關系密切，平等是發(fā)展物質文明的內在動力，是建設精神文明的基本要素，是推進制度文明的題中之義，而三大文明的發(fā)展與進步反過來為社會主義平等的升華提供支點。

三、當前踐行社會主義平等觀的意義

當前我們要樹立正確的平等觀，有助于實現“共同富?！钡纳鐣髁x目標。同時貫徹執(zhí)行黨的十八大中強調的“人民主體地位，發(fā)展成果人民共享”的理念。

一是政治領域，平等體現在憲法確認的公民基本權利平等。這是因為，在生產資料社會主義公有制條件下，“全體公民在同整個社會的生產資料的關系上處于同等的地位，這就是說，全體公民都有利用公共的生產資料、公共的土地、公共的工廠等進行勞動的同等的權利?！彼鼮橹袊厣鐣髁x平等觀奠定了價值基礎與合法性根據。

二是經濟領域，平等體現在機會平等、規(guī)則平等和形式平等。也就是說，現階段，我們依然承認天然特權，充分調動投資和生產的積極性，允許資本、技術、管理等參與分配。當然，目前我國應該加大勞動在收入分配中的比重，積極構建和諧的勞資關系，鼓勵人們通過誠實勞動與合法經營實現富裕。

三是社會領域，平等體現在再分配中的補償原則，加大社會保障力度，逐步實習形式平等與實質平等的有機統(tǒng)一。也就是說，在再分配領域，我們必須通過完善社會保障等手段，給予處境較弱者以更多關注。要處理好平等和效率的關系，既能促使人們勤奮敬業(yè)，又能通過社會保障，給予處境較弱的人以基本、體面的生活，以保障起點平等與社會和諧。

總之，社會主義本質要求我們必須同時解決好發(fā)展生產力和防止兩極分化，必須處理好平等和自由、平等和效率、形式平等和實質平等的關系，為實現人自由而全面發(fā)展奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1]袁銀傳，董朝霞，王喜.社會主義核心價值觀：平等[M] .北京：社會科學文獻出版社，2014：11.12.

[2]韓震.社會主義核心價值體系研究[M].人民出版社，2007.

作者簡介：李贊（1977–），大學本科學歷，大慶油田有限責任公司第一采油廠穩(wěn)定工作協(xié)調服務中心書記兼離退中心主任，遼寧東港人，中共黨員。