楊楊

摘要：紅色文化在中華民族的歷史上一直發(fā)揮著重要的思想引領(lǐng)和精神鼓舞作用。對于當(dāng)代各族人民具有極強(qiáng)的文化感召力，對于樹立文化自信具有先天性的優(yōu)勢。本文主要從物質(zhì)、精神兩個(gè)層面，研究紅色文化在當(dāng)代的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上探討更好發(fā)揮其積極作用的路徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化 價(jià)值體現(xiàn) 價(jià)值實(shí)現(xiàn)

中圖分類號：G09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）21-0052-01

一、紅色文化的基本概況

（一）紅色文化的概念界定

紅色文化是指新民主革命以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族、各地區(qū)人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，結(jié)合中國革命進(jìn)程和各地區(qū)實(shí)際逐步形成的具有鮮明中國特色。符合中國國情的科學(xué)文化體系。

（二）紅色文化的特性

盡管時(shí)代不同、社會環(huán)境各異，紅色文化在各個(gè)時(shí)期的主要內(nèi)容各有側(cè)重，但其基本特性卻是始終不變。

1.民族性

愛國是紅色文化永遠(yuǎn)不變的主題。在戰(zhàn)爭年代，民族性體現(xiàn)在救國圖存上。而在今天則體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會主義事業(yè)中。社會形勢在不斷改變，唯一不變的是對于國家和民族的熱愛。

2.科學(xué)性

紅色文化是由馬克思主義的理論支撐，符合社會和時(shí)代的客觀發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，也是經(jīng)過了中國革命時(shí)期到社會主義建設(shè)時(shí)期的漫長實(shí)踐檢驗(yàn)的。理論和實(shí)踐都證明了紅色文化的科學(xué)性。

二、紅色文化的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)

就文化本身而言，它是物質(zhì)和精神的有機(jī)統(tǒng)一體。根據(jù)紅色文化的不同表現(xiàn)形式分析其在當(dāng)今社會環(huán)境下的價(jià)值呈現(xiàn)，主要從精神文化、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層面展開以下論述：

（一）精神文化層面的價(jià)值體現(xiàn)

1.宣傳和教育的價(jià)值

紅色文化是最好的愛國主義教育的素材。在當(dāng)今相對和平的環(huán)境下更加需要大力宣揚(yáng)紅色文化，使其成為社會價(jià)值取向的主流。紅色文化在本質(zhì)上與社會主義核心價(jià)值觀是具有一致性的，紅色文化的宣傳，有助于確保社會主流價(jià)值觀的正確樹立。

2.見證抗戰(zhàn)歷史史實(shí)的價(jià)值

紅色文化是歷史的濃縮。是對歷史事件和歷史人物的最好見證?，F(xiàn)今社會中，歷史虛無主義開始萌芽，質(zhì)疑或者丑化近代英雄人物的觀點(diǎn)塵囂甚上。而紅色文化正是對于近現(xiàn)代歷史的有力佐證，是對歷史虛無主義的強(qiáng)力反擊。

（二）物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層面的價(jià)值體現(xiàn)

1.紅色文化自然景觀的旅游觀光價(jià)值

紅色文化遺址遍布全國各省各地區(qū)，在產(chǎn)生和傳播的過程中也不斷吸取了地區(qū)的文化特質(zhì)，使各地的紅色文化景觀具有了一定的差異性和觀賞價(jià)值。紅色文化旅游觀光產(chǎn)業(yè)的開發(fā)為各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來極大助力。

2.紅色文化精神產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值

在整個(gè)歷史進(jìn)程中，各地均涌現(xiàn)出一大批視死如歸，報(bào)效祖國的英雄人物。而這些人物的生平事跡也是當(dāng)今文藝創(chuàng)作的絕佳藍(lán)本，以歷史事件為依托，創(chuàng)作出的文藝作品促進(jìn)了紅色文化的廣泛傳播，帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

三、紅色文化的當(dāng)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)

（一）紅色文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的不足

1.文化內(nèi)涵發(fā)掘不充分

紅色文化資源極其豐富，但是開發(fā)利用的程度并不高。紅色文化遺址的開發(fā)大多處于簡單、初步的階段。相關(guān)文藝作品等的創(chuàng)作大部分局限于特定的、知名的幾個(gè)歷史事件和人物，重復(fù)率高，鮮有創(chuàng)新作品。當(dāng)代紅色文化的內(nèi)涵無論是廣度還是深度都沒有得到充分發(fā)掘。缺乏創(chuàng)新和深度。

2.傳播方式單一

對于紅色文化的展現(xiàn)形式，主要是新建和修繕革命紀(jì)念館和革命舊址。然而，紀(jì)念館所承載和展現(xiàn)的紅色文化的內(nèi)涵十分有限，更多的只是歷史的普及，對于參觀者思想的震撼效果有限。方式的單一和陳舊直接導(dǎo)致了紅色文化傳播范圍的狹小。

3.缺乏有效的規(guī)范和監(jiān)管

當(dāng)前紅色文化的保護(hù)由各級文物部門主要負(fù)責(zé)。由于資金和技術(shù)的缺乏，保護(hù)工作的成果并不突出；另一方面，利用紅色文化的噱頭開展不恰當(dāng)?shù)挠顒訕O大損壞了紅色文化的形象。

（二）紅色文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的建議

1.紅色文化內(nèi)涵的深入發(fā)掘

首先，需要政府加大扶持力度，各級政府增加財(cái)政投入，確保紅色文化的保護(hù)工作順利開展；其次，需要國家加大技術(shù)支持，亟須國家加大對于革命老區(qū)的全方位支持。最后，社會大眾在正確認(rèn)識紅色文化的基礎(chǔ)上，學(xué)者、專業(yè)研究人員或者有興趣的普通民眾都可以投身于紅色文化的研究事業(yè)中。發(fā)掘其更加豐富的文化內(nèi)涵。充分發(fā)揮其自身價(jià)值。

2.多元化和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)

紅色文化的多樣性是其經(jīng)久不衰的關(guān)鍵所在，所以我們需要實(shí)現(xiàn)紅色文化的多元化發(fā)展。為其注入時(shí)代活力。融入現(xiàn)代生活的方方面面。以現(xiàn)代人尤其是年輕一代所喜愛的表現(xiàn)形式加以呈現(xiàn)：同時(shí)，校園紅色文化的推廣也是十分必要的，尤其是以社會實(shí)踐的形式。引導(dǎo)學(xué)生體味革命先烈的偉大精神，珍惜當(dāng)今的美好生活。

3.確保法律和制度的保障和規(guī)范

將紅色文化真正納入到歷史文物保護(hù)的體系中，明確分級，擴(kuò)大保護(hù)范圍，明確各部門的責(zé)任劃分。國家需要從法律和制度層面構(gòu)建紅色文化的保護(hù)機(jī)制，提高各級政府的保護(hù)意識，豐富紅色文化的保護(hù)形式。充分發(fā)動社會的力量，自發(fā)保護(hù)紅色文化。

責(zé)任編輯：楊國棟endprint