賀軍玲+吳湘

摘要：本文試圖通過莫扎特和羅西尼兩位作曲家的不同人生經(jīng)歷以及對歌劇原作的不同理解，挖掘《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》中伯爵夫人和羅西娜兩位主人公在思想塑造上的藝術(shù)魅力，特別是本文對劇作家對劇本的不同理解的比較分析，為音樂院校的學(xué)生們更好地把握這兩個角色提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：伯爵夫人 羅西娜 思想性

近些年，很多音樂院校都開始排演歌劇或者進(jìn)行一些歌劇片段的演出，讓學(xué)生們在實踐中深刻體會歌劇的藝術(shù)魅力。《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》這兩部歌劇是被經(jīng)常演繹的西方經(jīng)典歌劇作品之一，有很多的成功經(jīng)驗可以借鑒。而在實際表演中，大部分學(xué)生對其作品以及人物角色的理解只局限在一些簡單的背景和音樂等層面，很少會從作品的思想性和劇本原作上對其進(jìn)行深挖，從而導(dǎo)致飾演人物的思想傾向性不明確，無法挖掘角色的內(nèi)心潛臺詞，不能夠準(zhǔn)確而到位地表達(dá)作曲家的原意。本文試圖通過對莫扎特和羅西尼兩位作曲家的不同人生經(jīng)歷以及對歌劇原作的不同理解，挖掘伯爵夫人和羅西娜在《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》兩部歌劇中塑造出的不同藝術(shù)魅力以及二者在思想上的差異，特別是作曲家對劇本的不同理解的比較分析，為學(xué)生們更好地把握這兩個角色提供理論依據(jù)。

一、《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》的情節(jié)背景介紹

羅西娜是19世紀(jì)意大利作曲家羅西尼在《塞維利亞理發(fā)師》中刻畫的人物。小說是一部情景喜劇，故事發(fā)生在西班牙的塞維利亞，阿爾瑪維瓦伯爵是西班牙的大貴族，他化名林多羅追求老醫(yī)生巴爾托羅的養(yǎng)女羅西娜，并與之相戀。可羅西娜的養(yǎng)父巴爾托羅卻一心想強迫羅西娜跟自己結(jié)婚，并得到她的財產(chǎn)。在機敏幽默而又正直的理發(fā)師費加羅的巧妙幫助下，有情人終成眷屬。

伯爵夫人是18世紀(jì)偉大的奧地利作曲家莫扎特在他的喜歌劇《費加羅的婚禮》中刻畫的人物?！顿M加羅的婚禮》延續(xù)了《塞維利亞理發(fā)師》的故事，理發(fā)師費加羅成為伯爵的仆人，并與伯爵夫人（羅西娜）的侍女蘇珊娜相愛、結(jié)婚。伯爵企圖在蘇珊娜身上恢復(fù)貴族在農(nóng)奴結(jié)婚時對新娘的初夜權(quán)這個可恥的特權(quán)，與此同時，伯爵夫人也為丈夫的移情別戀而憂傷。最終，在費加羅、蘇珊娜和羅西娜的巧妙安排下，婚禮如期舉行，伯爵也回心轉(zhuǎn)意，小說有了一個圓滿的結(jié)局。

二、博馬舍劇本反映的思想性

歌劇《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》同取材于法國著名喜劇作家博馬舍的諷刺喜劇《費加羅三部曲》。博馬舍二十三歲在王宮當(dāng)音樂教師，教路易十五的女兒們豎琴和吉他琴；二十九歲時，他成為路易十五的秘書，也成為企業(yè)家、財政家，曾頗受貴族們的青睞。但好景不長，博馬舍因出身第三等級，學(xué)問、才能、金錢等在貴族眼里不值一提，他還是那個被統(tǒng)治的“賤民”，沒有任何政治地位。因此，這樣的出身及經(jīng)歷奠定了他作品的階級基礎(chǔ)。

博馬舍是法國啟蒙主義時期著名的戲劇家，秉承了法國啟蒙主義戲劇的理性思想，深刻揭露了社會的丑惡現(xiàn)象?！度S利亞理發(fā)師》于1775年在巴黎法蘭西劇院出演，并獲得了成功。所以，博馬舍很快就認(rèn)識到他的勝利是費加羅的勝利。1778年，他一鼓作氣寫成了第二部杰作——《費加羅的婚禮》。但由于當(dāng)時政權(quán)用來控制輿論、出版、演戲等的檢查制度，博馬舍的作品差點被扼殺掉，在經(jīng)過六年的艱苦斗爭后，作品終于在1784年公開演出。

《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》的背景一樣，都是在西班牙。這部喜劇諷刺了法國的貴族、法庭、監(jiān)獄、官僚等機構(gòu)，旨在沉重打擊沒落的封建貴族階級。在寫《費加羅的婚禮》時與第一部已經(jīng)相隔五年，博馬舍也更加有豐富的社會經(jīng)驗，對貴族階級也有了更深刻的認(rèn)識。這期間，他經(jīng)常受到貴族的欺凌，于是，他把情感都“發(fā)泄”到《費加羅的婚禮》中，充分表現(xiàn)了第三等級對貴族階級的仇恨心理。

三、《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》思想傾向性比較

意大利作曲家羅西尼的生活經(jīng)歷十分順暢，幾乎沒有經(jīng)歷過困難和不公的命運。此外，他的物質(zhì)生活條件也十分優(yōu)越，在日常生活中并沒有什么負(fù)擔(dān)和壓力，這讓羅西尼的作品缺少了莫扎特作品辛辣、諷刺的風(fēng)格。從某種層面來看，羅西尼的作品似乎沒有真實地反映出博馬舍原作中的精神要領(lǐng)。著名音樂評論家阿·斯·羅贊諾夫和特·斯克倫佳耶娃都在他們所著的《羅西尼的〈塞維利亞理發(fā)師〉》一文中說：作品雖然保留了博馬舍的原作情節(jié)，但卻削弱了原作的思想傾向性，讓劇本從充滿尖銳的政治問題脫胎換骨地創(chuàng)作成意大利式喜劇。由此可以得知，羅西尼只是用了劇本的故事情節(jié)，他賦予每個人物的僅僅是人物本身所具有的部分性格特征。以羅西娜為例，我們看到的只是年輕小姑娘的活潑聰明，卻看不到羅西娜的痛苦和掙扎。

我們都知道，偉大的奧地利的作曲家莫扎特英年早逝，他的一生極為貧苦，常常為了生計而奔波，因此，他是一個極為敏感的人。再加上莫扎特受啟蒙主義思想的影響，有著強烈追求自由的意識思想，這些都體現(xiàn)在了他的作品中。所以，莫扎特很看重作品中的思想性和深刻內(nèi)涵。此外，莫扎特與博馬舍生活在同一個時代，他們作品的共同點都是在藝術(shù)作品中體現(xiàn)對平等和自由的追求，而莫扎特的作品更能真實地反映出博馬舍想表達(dá)的思想傾向性，真正代表了第三等級的思想。因此，他的作品中的伯爵夫人更有味道，更能體現(xiàn)出這個社會的內(nèi)涵及精神。莫扎特在作品中賦予每個人物的不僅僅是外在形象，更重要的則是精神。這是作品的靈魂，也是博馬舍的靈魂。所以，《費加羅的婚禮》中的伯爵夫人更有靈魂的內(nèi)在，在她的身上有那種原著意圖表達(dá)的思想傾向性。但并不是說羅西尼所塑造的羅西娜沒有藝術(shù)靈魂，兩部作品中的伯爵夫人和羅西娜都具有各自的地位和藝術(shù)魅力。

通過分析得知，《費加羅的婚禮》較《塞維利亞理發(fā)師》相比，前者的思想傾向性更強。再通過了解兩位作曲家不同的生活經(jīng)歷，使得兩部歌劇作品所反映的思想傾向的程度有明顯的不同。

四、結(jié)語

《費加羅的婚禮》和《塞維利亞理發(fā)師》都是歌劇的經(jīng)典之作，羅西尼和莫扎特對人物所賦予的思想性就是作品的靈魂。本文對這兩個關(guān)鍵人物的分析對理解整個作品有著重要的意義，為演繹作品提供了理論依據(jù)，以使演員可以更好地表達(dá)作曲家的情感意圖。雖然，每個作曲家對同一題材會有不同的理解與闡釋，但這是無可厚非的，與作曲家當(dāng)時所處的時代背景、成長經(jīng)歷、思想狀態(tài)等相關(guān)，不可避免。作曲家們對作品的不同演繹讓歌劇愛好者們充分享受到視覺與聽覺上的審美沖擊力，也為后世留下了傳世佳作。

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[6]錢仁康.莫扎特“借題發(fā)揮”的創(chuàng)作實踐[J].音樂藝術(shù)，2002（02）.

★基金項目：本文系2016湖南科技大學(xué)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“歌劇唱段表演的舞臺實踐研究”成果（項目編號：201610534045）。

（作者簡介：賀軍玲，女，碩士研究生，湖南科技大學(xué)音樂系，聲樂講師，研究方向：聲樂和民族音樂學(xué)；吳湘，男，湖南科技大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：聲樂）（責(zé)任編輯 葛星星）