王超

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出，“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)”。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出，“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、合作學(xué)習(xí)”。隨著新課程改革的不斷深入，小組合作教學(xué)模式現(xiàn)在已經(jīng)演化為一種常規(guī)的教學(xué)方式，被廣泛運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)過(guò)程中，成為學(xué)校自下而上實(shí)施新課堂理念的典范。一定程度上，它被認(rèn)為是代表我國(guó)推行素質(zhì)教育的階段性成果以及標(biāo)志基礎(chǔ)教育課程改革的重要成果。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替，其實(shí)質(zhì)是學(xué)生構(gòu)建自己知識(shí)的過(guò)程。但是學(xué)生由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限性，是很難把自己的生活、自己的感受、自己的體驗(yàn)與知識(shí)結(jié)合起來(lái)的。因此，建構(gòu)主義針對(duì)這一情況提出學(xué)習(xí)者要獲取知識(shí)，不能離開他人的幫助，同時(shí)一定要在特定的情境下將知識(shí)進(jìn)行有意義的構(gòu)建。所以，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生能夠進(jìn)行充分的討論探究和交流：一是盡量讓會(huì)的學(xué)生教不會(huì)的學(xué)生，二是盡量讓學(xué)生在合作質(zhì)疑中，獲得新方法，開拓新思路，尋找合適的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生融入知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、參與生活、解決問(wèn)題。小組合作使學(xué)習(xí)過(guò)程由學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的自我建構(gòu)，教學(xué)過(guò)程由教師單向傳授變?yōu)閹熒p向互動(dòng)和多向交流，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)中心由教師變?yōu)閷W(xué)生，促使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步內(nèi)化為自我的動(dòng)力與行動(dòng)，這也與新課程所提倡的回歸學(xué)生的理念是相一致的。

一、主題明確，重點(diǎn)引導(dǎo)，事半功倍

小組合作首先需要一個(gè)共同的主題。這個(gè)主題要能結(jié)合課本知識(shí)，又能符合學(xué)生認(rèn)知水平，為學(xué)生所關(guān)注討論，使學(xué)生有話可說(shuō)、有理可講、有據(jù)可證。比如，在教學(xué)蘇教版九年級(jí)第一單元第二課《增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感》一課時(shí)，確定通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)感悟中華文化的作用為主線，通過(guò)探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文化的凝聚力、中華文化的發(fā)展現(xiàn)狀、中外文化的交流等主題，要求以小組為單位，分別認(rèn)領(lǐng)主題中的任務(wù)。課前組織小組成員搜集材料，可以是制作的幻燈片、打印的圖片資料、視頻音樂等；課堂上各小組就本小組的主題，匯總歸納舉例，說(shuō)明相關(guān)主題內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生越能夠結(jié)合自我的認(rèn)知基礎(chǔ)，越能夠得到同伴師長(zhǎng)的肯定，師生關(guān)系越和諧融洽，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)越高。

在這個(gè)過(guò)程中，教師不是旁觀者和點(diǎn)評(píng)者，而是引導(dǎo)者和調(diào)控者。教師應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，敏感于課堂的生成，并隨時(shí)依據(jù)小組情況調(diào)整原有計(jì)劃，快速了解學(xué)生哪些知識(shí)錯(cuò)誤率高、集中在哪個(gè)問(wèn)題上，及時(shí)加以糾正和指導(dǎo)。對(duì)于大多數(shù)同學(xué)存在的共同性難題和不明確的地方，教師需進(jìn)一步講解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的思維誤區(qū)，探索解決問(wèn)題的規(guī)律。比如，對(duì)中外文化關(guān)系的理解對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，這時(shí)教師就應(yīng)該從包容外來(lái)文化、抵制外來(lái)文化與認(rèn)同感的關(guān)系，并通過(guò)包容促進(jìn)文化發(fā)展說(shuō)明包容外來(lái)文化的意義引導(dǎo)學(xué)生理解。

二、重交流，重個(gè)性，在反思中實(shí)現(xiàn)自我提高

學(xué)生的小組合作不能離開教師的問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題設(shè)置需要具有一定的技巧，既要考慮到設(shè)問(wèn)的可行性與科學(xué)性，又要考慮問(wèn)題的層次性；問(wèn)題的設(shè)置既要高度濃縮，又要能夠暴露學(xué)生的差距與誤區(qū)；既要讓學(xué)生有話說(shuō)，又要融合知識(shí)、能力和思維的統(tǒng)一。這樣才能使討論不會(huì)拘泥于形式和固有的答案，讓不同層次的學(xué)生都能有話可說(shuō)，并說(shuō)出一個(gè)所以然，從而得到梯度的發(fā)展，使學(xué)生既能從不同角度閃現(xiàn)思維智慧，展示不同個(gè)性，獲得更廣闊的情感或者知識(shí)體驗(yàn)，又能獲得認(rèn)知的滿足感。比如，在講解“民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以利用“薩德事件”引導(dǎo)學(xué)生理解愛國(guó)主義：（1）你支持抵制“樂天”的愛國(guó)行為嗎？（2）抵制“樂天”的愛國(guó)行為理性在哪里？（3）你希望看到怎樣的中韓關(guān)系？（4）“薩德事件”中，我們除了思想上的抵制，更應(yīng)該做的是什么？……通過(guò)一系列層層深入的問(wèn)題討論，使學(xué)生能夠深刻體會(huì)到大國(guó)風(fēng)范，區(qū)分狹隘的民族主義，理解愛國(guó)主義不單純是口號(hào)更應(yīng)該是行動(dòng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要使掌握知識(shí)的過(guò)程讓學(xué)生感到厭煩，不要使他們產(chǎn)生一種疲勞和對(duì)一切漠不關(guān)心的態(tài)度，而是要使他們整個(gè)身心充滿歡樂。要使整個(gè)身心充滿歡樂就需要從討論的主題和方式角度入手，既要討論得有趣又要討論得充分。”小組合作的最大成功之處是使學(xué)生具有了發(fā)言權(quán)、討論權(quán)，滿足了學(xué)生的心理需求，教師也可以清晰地看到學(xué)生的智慧、想象、思維，感受到學(xué)生的情感、喜怒哀樂等，從而使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使課堂教學(xué)活起來(lái)。endprint