呂毅++郭寶申

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2017.25.198

摘 要：本論文借助文學(xué)、形象學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域的理論和研究成果，把當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體中炙手可熱的女性網(wǎng)絡(luò)紅人和她們所展示的女性形象，放置于社會(huì)環(huán)境和新媒體環(huán)境中加以分析研究，在研究過程中，注重挖掘本課題的深層社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播的影響力巨大，尤其在借助新媒體的微博、微信、貼吧、論壇等平臺(tái)上，近幾年出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)紅人。女性網(wǎng)絡(luò)紅人是一個(gè)全新的群體，他們當(dāng)中，有些人是因?yàn)槟撤N特長在網(wǎng)絡(luò)上大放光芒，有些則是靠語言出位、衣著暴露、行為出格等紅極一時(shí)。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)紅人炙手可熱的情況下，很多前衛(wèi)的女性網(wǎng)絡(luò)紅人如雨后春筍版不斷涌現(xiàn)，她們既滿足了廣大網(wǎng)友的娛樂心態(tài)需求，又不斷挑逗刺激著網(wǎng)民的精神底線，其中有些形象在有意無意之間對(duì)社會(huì)公眾、對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，這個(gè)問題值得我們深入研究和探討。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)紅人 媒介形象

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）09（a）-0198-02

1 女性網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象調(diào)查

1.1 女性網(wǎng)絡(luò)紅人產(chǎn)生的背景分析

（1）社會(huì)背景。

女性網(wǎng)絡(luò)紅人的誕生與特定的社會(huì)環(huán)境關(guān)聯(lián)很大。近十幾年來，中國社會(huì)向消費(fèi)主義發(fā)展，精英文化日臻解體?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的興起，使消費(fèi)主義引領(lǐng)一切得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期間。文化因素和技術(shù)因素相互滲透，彼此作用，才給網(wǎng)絡(luò)紅人不斷上頭條創(chuàng)造了可能的外部條件。

（2）機(jī)制原因。

網(wǎng)絡(luò)把關(guān)功能漸衰。隨著新媒體網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，原本單向的信息傳播模式發(fā)生了根本性的改變，大眾媒介的把關(guān)人功能日臻衰落。新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播采用雙向和多向方式，與以往不同，受眾可以主動(dòng)搜索和發(fā)布信息，而不再是被動(dòng)地接受消息。新媒體時(shí)代，任何人都可以成為網(wǎng)絡(luò)中信息的傳播者。

1.2 女性網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象深度透視

有存在即具有合理性在解釋女性網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象是合適的。它的存在具有積極意義，在很大程度上，對(duì)男權(quán)意識(shí)的消解和提升女性意識(shí)的覺醒影響深遠(yuǎn)。

女性網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象的背后隱含著反智主義。女性網(wǎng)絡(luò)紅人的走紅標(biāo)志著生活中女性話語權(quán)的展現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)聽到了女性的呼喚，對(duì)男權(quán)社會(huì)造成了一定的影響。

2 女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象研究

2.1 女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象歸類

從走紅角度來看，女性網(wǎng)絡(luò)紅人分“高尚”、“低俗”等類型。為了深入了解女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象及其社會(huì)影響，課題組于2017年5月選擇十位具有代表性、影響廣泛的女性網(wǎng)絡(luò)紅人作為研究對(duì)象在新媒體網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行為期一個(gè)月的問卷調(diào)查。截至6月初，共有198位網(wǎng)絡(luò)參加問卷調(diào)查，收到有效問卷198份。參加問卷調(diào)查的網(wǎng)友分別來自在遼寧、山東、北京、上海、江蘇、安徽等23個(gè)省、市和地區(qū)，非常具有代表性。

網(wǎng)友們認(rèn)為，當(dāng)前新媒體中的女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象迥異。有78.98%的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)為大多數(shù)女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象非常雷人或及其丑陋，同時(shí)有兩成的網(wǎng)友認(rèn)為清純的和真善美的女性形象仍舊存在。課題組結(jié)合網(wǎng)友意見，依據(jù)女性網(wǎng)絡(luò)紅人的走紅原因，將新媒體時(shí)代的女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象劃分為以下三種類型：雷人的丑化形象，清純性感的女神形象和至善至美的女性形象。以下我們將對(duì)這三類女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象進(jìn)行具體地分析。

（1）丑角視域中的女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象。

“丑角”顧名思義，指出現(xiàn)在媒介傳播中的“丑”形象，他們不一定都是現(xiàn)實(shí)中的丑角，但是由于其某些“丑”的特質(zhì)被新媒體聚焦、夸大，結(jié)果造就了

“丑角效應(yīng)”?！败饺亟憬恪睉{借其自戀的S型身材和雷人的舞蹈占據(jù)了人們的視野，“芙蓉姐姐”火了；“鳳姐”依靠其宇宙超級(jí)版自信贏來了數(shù)以萬計(jì)網(wǎng)友的嘲笑和謾罵，她爆紅了。我們可以得出結(jié)論，這些女性形象是低俗的，不堪的，是被新媒體廣大網(wǎng)友不齒的。這種女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象盡管娛樂了大眾，挑逗著網(wǎng)友的視野和心理，但是它對(duì)于社會(huì)可能是一種潛在的威脅。

（2）清純性感的美女網(wǎng)絡(luò)紅人形象。

這些網(wǎng)紅由于自身天生的美麗特質(zhì)而走紅，她們擁有較好的容貌，婀娜的身材，青春的氣息。她們的容顏和身材被設(shè)定成性感的代名詞，宅男臆想的焦點(diǎn)，

成為男權(quán)社會(huì)意識(shí)中的“紅顏景觀”。

（3）至善至美的女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象。

飽含溫暖的因素，滿懷真誠與善念，像太陽和蠟燭一樣關(guān)照著周圍的每一個(gè)人。此類女性網(wǎng)絡(luò)紅人得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，她們所呈送的媒介形象是正面的、積極的、這對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)充滿正能量。

2.2 女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象呈送

（1）基于平民化視域議程設(shè)置的新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播。

新媒體時(shí)代，女性網(wǎng)絡(luò)紅人是自己在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上自我呈送的結(jié)果。廣大網(wǎng)民逐漸形成一種沒有組織的組織，他們依靠推送、點(diǎn)贊、微信公眾號(hào)、微博等聚集人氣的方法制造熱點(diǎn)，吸引注意，他們是受眾，同時(shí)又是自媒體，將接收信息和傳播制造信息同攬。新媒體時(shí)代，受眾個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)傳播中的自主性較以往空前強(qiáng)大，在女性網(wǎng)絡(luò)紅人爆紅的過程中，網(wǎng)友充滿自主性，因此女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象傳播過程中，內(nèi)外交流信息的各反饋環(huán)節(jié)越來越多。

（2）傳統(tǒng)媒體的關(guān)注和追捧。

除了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)意外，女性網(wǎng)絡(luò)紅人還成為傳統(tǒng)媒體關(guān)注和追捧的對(duì)象，經(jīng)常在報(bào)紙版面和電視屏幕上出現(xiàn)。媒體對(duì)于女性網(wǎng)絡(luò)紅人傳播信息的篩選，在很大程度上影響到她們呈現(xiàn)形象的好壞。傳統(tǒng)媒體對(duì)女性網(wǎng)絡(luò)紅人的關(guān)注，尤其是負(fù)面形象的關(guān)注，大多數(shù)情況下是借助她們吸引更多的注意力，從而提高傳統(tǒng)紙媒的發(fā)行量和電視行業(yè)的收視率。因此，在傳播中，容易出現(xiàn)主觀性、片面性較強(qiáng)的情況，根本無法保證女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象的真實(shí)性。長此以往，會(huì)對(duì)媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生消極影響，甚至?xí)砻襟w的低俗之風(fēng)。

3 女性網(wǎng)絡(luò)紅人媒介形象解析

通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，長期地審丑會(huì)對(duì)人們審美認(rèn)知起到負(fù)面作用。第一，會(huì)徹底顛覆大眾的審美觀。新媒體時(shí)代，消極墮落的女性網(wǎng)絡(luò)紅人形象會(huì)對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀還沒成熟的年輕人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，他們有可能因?yàn)樽陨肀孀R(shí)能力較弱，而盲目崇拜，把一些低俗的東西當(dāng)成時(shí)尚來追捧。第二，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響。在傳統(tǒng)價(jià)值觀中，尊重個(gè)性一直被倡導(dǎo)，但現(xiàn)實(shí)里，很多女性網(wǎng)絡(luò)紅人為了凸顯自己，吸引他人的注意力，不惜挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線；與此同時(shí)，傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)勤勞致富、自我奮斗，而少數(shù)女性網(wǎng)絡(luò)紅人為了出名可以“一脫到底”或者“語不驚人死不休”，結(jié)果，公眾收到媒體誤導(dǎo)，以為只要肯出丑就可以出名。最后，敗壞社會(huì)道德，影響社會(huì)風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)如現(xiàn)實(shí)社會(huì)相同，也具有社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。但是女性網(wǎng)絡(luò)紅人丑態(tài)形象的泛濫，無形中污染了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，甚至破壞社會(huì)主義道德體系的健全和完善。

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