基金項(xiàng)目：2017年度江西省高校黨建研究項(xiàng)目“紅色基因傳承與在贛少數(shù)民族大學(xué)生黨員主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17DJQN064 ）

2015年度南昌工學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目“高校思想政治教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GJRW-15-12 ）

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生是民族群眾當(dāng)中的杰出成員，他們對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況，直接影響著國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)前，部分少數(shù)民族大學(xué)生存在著對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感不強(qiáng)等問(wèn)題，這些問(wèn)題主要是受少數(shù)民族大學(xué)生自身的特點(diǎn)、全球化浪潮和社會(huì)多元化發(fā)展以及新媒體技術(shù)的發(fā)展這些因素所影響。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;主流意識(shí)形態(tài);認(rèn)同;影響因素

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1672-9129（2017）16-0134-02

Absrtact： ethnic college students are outstanding members of the national masses， their identity to the mainstream ideology of our country directly affects national stability and national unity. At present， some minority college students have some problems such as weak identity to the mainstream ideology， which are mainly due to the characteristics of minority college students themselves. The wave of globalization and the development of social diversity and the development of new media technology these factors.

Key words：minority college students;mainstream ideology;identity;influencing factors

青年人是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。青年大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的情況直接影響著黨和國(guó)家工作的大局和全局。少數(shù)民族大學(xué)生是各民族人民群眾當(dāng)中的杰出成員，他們的行為思想對(duì)民族地區(qū)群眾產(chǎn)生著引領(lǐng)示范作用。因此，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的狀況還影響著國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治狀況主流是積極向上的，他們對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度很高。但由于內(nèi)部和外部因素的影響，在部分少數(shù)民族大學(xué)生中也存在著主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感不強(qiáng)，主流意識(shí)形態(tài)教育面臨著教條化、書本化等諸多的挑戰(zhàn)。

1少數(shù)民族大學(xué)生自身的原因是影響少數(shù)民族大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)在因素。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，除漢族之外，還有55個(gè)少數(shù)民族。我國(guó)少數(shù)民族大多分布在邊疆地區(qū)。我國(guó)90%以上的陸地邊境線都在少數(shù)民族地區(qū)。在長(zhǎng)期獨(dú)特的社會(huì)生活環(huán)境當(dāng)中，各少數(shù)民族逐漸形成了本民族的歷史、語(yǔ)言、文化和民族習(xí)俗等。因此，少數(shù)民族大學(xué)生在語(yǔ)言、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生有存在著一定差異。他們具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)、鮮明的民族性格，不可避免的會(huì)影響他們認(rèn)識(shí)外界的思維方式。我國(guó)很多少數(shù)民族都有宗教信仰，一些少數(shù)民族甚至全民信教。少數(shù)民族大學(xué)生從小生活在濃厚的宗教氛圍之下，逐漸產(chǎn)生了深厚的宗教感情和信念，宗教對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、生活習(xí)慣和思維方式都有很大的影響。宗教信仰增強(qiáng)了他們對(duì)本民族的認(rèn)同。很多少數(shù)民族大學(xué)生的世界觀是神本主義的。一方面是高校思想政治教育中堅(jiān)持無(wú)神論，另一方面是自己的宗教信仰，兩者在碰撞之間產(chǎn)生的迷茫感，影響了少數(shù)民族大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。少數(shù)民族大學(xué)生原居住地地理位置多處于老、少、邊、窮地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后、基礎(chǔ)建設(shè)比較薄弱。因長(zhǎng)期受到本民族的文化和民族性格的熏陶而形成的強(qiáng)烈的民族自豪感和因家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的問(wèn)題以及對(duì)新事物感到彷徨而產(chǎn)生的自卑感的矛盾沖突;因家庭狀況激勵(lì)他們要自力更生，積極改變現(xiàn)狀的上進(jìn)心和受教育起點(diǎn)不同、民族語(yǔ)言的差異、文化溝通不暢等導(dǎo)致學(xué)科基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的挫敗感的矛盾都是影響少數(shù)民族大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)在因素。

2全球化浪潮和社會(huì)多元化發(fā)展是影響少數(shù)民族大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的外部因素。隨著全球化浪潮席卷全世界，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益頻繁。這為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有利的外部環(huán)境，也帶來(lái)了問(wèn)題。少數(shù)西方國(guó)家從未放棄對(duì)我們搞和平演變的圖謀，趁此機(jī)會(huì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)多元化特征日益明顯，各種思想交流碰撞，一些非主流的社會(huì)思潮開(kāi)始蔓延。如近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮盛行，一些別有用心者打著“重新評(píng)價(jià)歷史”的旗號(hào)，以所謂“客觀公正”的立場(chǎng)對(duì)我們的黨史、國(guó)史進(jìn)行肆無(wú)忌憚的歪曲、解構(gòu)、污蔑，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這些非主流社會(huì)思潮使青年大學(xué)生在價(jià)值評(píng)價(jià)和行為選擇上產(chǎn)生迷茫和困惑，干擾了少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

3新媒體的發(fā)展是影響少數(shù)民族大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的技術(shù)因素。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革命徹底改變了人們的生活方式。截止到2017年底，中國(guó)網(wǎng)民和手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模均已突破7億。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新媒介的主要使用人群。他們通過(guò)網(wǎng)站、微博、微信等新媒體接收海量的信息。這種新的傳播方式已經(jīng)深刻改變了大學(xué)生的生活形態(tài)。一方面，新媒體的快速發(fā)展為主流意識(shí)形態(tài)的理論宣傳提供了更為廣闊的空間，另一方面，新媒體平臺(tái)上充斥的各種與主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的社會(huì)思潮和負(fù)面信息，而大學(xué)生對(duì)這些錯(cuò)誤的言論和信息缺乏辯識(shí)能力，這無(wú)疑會(huì)弱化少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。少數(shù)西方國(guó)家利用新媒體的便利和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)影音傳媒系統(tǒng)傳播西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。青年大學(xué)生思想尚未成熟，容易受外界信息的影響。新媒體較之傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)，是信息接收的可選擇性和互動(dòng)性。青年大學(xué)生有著自己的興趣愛(ài)好，對(duì)信息的選擇性導(dǎo)致他們會(huì)利用新媒體優(yōu)先選擇自己最感興趣的內(nèi)容而非主流意識(shí)形態(tài)，這也會(huì)令意識(shí)形態(tài)在新媒體這個(gè)宣傳主陣地中丟失話語(yǔ)權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王永貴等.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新變化與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位研究[M].北京：人民出版社，2015.

[2]高芳放.地方應(yīng)用型本科高校主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（09）.

[3]鐘志凌. 思想政治理論課教學(xué)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義影響的策略研究[J].思想理論教育，2016（12）.

[4]姜輝.進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)自信[J].紅旗文稿，2015（03）.

作者簡(jiǎn)介：王萍（1985—），江西上饒人，南昌工學(xué)院講師，碩士，研究方向：思想政治教育。