游順斌

【摘要】伴隨著現(xiàn)代社會人類思想水平的提升，“德育”成為檢驗(yàn)人類素質(zhì)高低的代名詞，同時(shí)教學(xué)領(lǐng)域?qū)Φ赖陆逃囊笠灿鷣碛鷩?yán)格，因此教師從小學(xué)起就必須重視道德教育工作的實(shí)施過程，緊扣每一細(xì)節(jié)特點(diǎn)，讓“遵守道德，做文明人”的思想在小學(xué)生的腦海中根深蒂固。但就目前的調(diào)查情況而言，很多小學(xué)生對“德”的概念未產(chǎn)生明確的界定，導(dǎo)致部分行為出現(xiàn)違規(guī)的現(xiàn)象，作為小學(xué)德育工作者，教師必須盡快抑制住學(xué)生的這些做法，從而對他們的身心發(fā)展發(fā)揮正面的推動作用。本文即從三個(gè)方面探討了小學(xué)階段道德教育的具體展開措施，爭取做到貫徹落實(shí)、開拓創(chuàng)新，讓學(xué)生從小就成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育工作對策建議

眾所周知，德育工作的開展是否順利是當(dāng)代小學(xué)生整體素質(zhì)水平高低的一個(gè)強(qiáng)烈縮影，所以為了更直觀地向外彰顯我國人民的素質(zhì)底蘊(yùn)，教師就必須從小學(xué)生抓起，盡最大地努力讓他們在日常生活的點(diǎn)滴之中提煉出道德的意義及其重要性。所以，在做小學(xué)生道德思想的工作時(shí)，教師的首要之務(wù)就是傳授良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠通過自身辨別是非，看清善丑，成為祖國未來科技發(fā)展的關(guān)鍵支柱。

一、做到與時(shí)俱進(jìn)，建立健全整體性的德育機(jī)制

對于學(xué)校這一大集體的管理，校長及管理人員實(shí)質(zhì)上承受著巨大的心理壓力，因?yàn)樗麄儾粌H僅要凸出自身的辦學(xué)特色，還要做到對學(xué)生的身心健康發(fā)展負(fù)全責(zé)，所以就目前來說，對小學(xué)生的德育教學(xué)是迫在眉睫的任務(wù)。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，高層人員必須秉持“與時(shí)俱進(jìn)”的潮流思想，制定出符合當(dāng)下學(xué)生心理特征的德育管理機(jī)制，從而讓他們在一個(gè)正規(guī)、陽光、積極的環(huán)境中得到心靈上的凈化，唯有如此，小學(xué)生對“是與非”才能做出標(biāo)準(zhǔn)的判斷。

例如：由于科技的飛速發(fā)展，手機(jī)、電腦等先進(jìn)電子產(chǎn)品滲透于人類生活的各個(gè)角落，自然很多小學(xué)生也會接觸到這些內(nèi)容，再者網(wǎng)絡(luò)中龐大的心理對小學(xué)生的心理容易產(chǎn)生“致命的吸引”，從而導(dǎo)致學(xué)生沉溺于虛擬世界等惡劣現(xiàn)象的發(fā)生。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生倚仗網(wǎng)絡(luò)具有距離性與空間差異性，他們在一些公眾平臺上“大放厥詞”，甚至?xí)龀鲅哉Z上的人身攻擊等行為，這種做法對當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)秩序的維持造成了無形的“威脅”，所以嚴(yán)厲整改小學(xué)生群體中的風(fēng)氣也是德育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師也須從“網(wǎng)絡(luò)”的方面切入，找到問題的核心，并利用先進(jìn)的技術(shù)建立道德教育的網(wǎng)站，從而鼓勵學(xué)生多多在這類網(wǎng)站中進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還可將一些偉大人物的豐功偉績以小短文的形式貼到相關(guān)的網(wǎng)頁中，便于學(xué)生的瀏覽與學(xué)習(xí)，繼而讓學(xué)生將其樹立為自身的楷模，愈加明確內(nèi)心道德思想的堅(jiān)定。

二、換位思考，深入理解“育人為本，德育為先”的蘊(yùn)意

對于我國的小學(xué)生而言，行為舉止的管束是必要的，當(dāng)他們的行為、言語、想法被“約定”在了一個(gè)正確而又廣泛的圓圈中后，他們?nèi)蘸笞匀痪筒粫髦史?，久而久之，社會的道德風(fēng)氣就得到了改善。所以小學(xué)道德教育教師必須立足于全局，將“服務(wù)于社會”作為教學(xué)的口號與最終宗旨。這就不僅要求教師對學(xué)生的外在行為做出鑒定，還要對他們的內(nèi)在涵養(yǎng)進(jìn)行深層次的激發(fā)。例如團(tuán)結(jié)、合作、創(chuàng)新等精神是現(xiàn)下最提倡的發(fā)展風(fēng)向，為促進(jìn)小學(xué)生良好道德品質(zhì)的全面形成，教師仍需緊扣上述特征，讓學(xué)生的“德、智、體、美”得到統(tǒng)一的均衡發(fā)展。

例如：一個(gè)班級至少囊括35-45名學(xué)生，在這樣一個(gè)龐大的學(xué)生群體中，每個(gè)家庭的條件都是高低不等的，有生活富裕的自然就有清貧的。而對于那些家庭境況清寒的學(xué)生而言，他們的心理往往更加的脆弱敏感，他們對道德教育也往往更難接受，為了化解這一難題，教師必須采取特殊的方法讓這些學(xué)生感受到“道德教育”的無限溫暖。再者，小學(xué)生容易因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的起起伏伏而對自身的學(xué)習(xí)失去自信，這將嚴(yán)重影響學(xué)生道德思想的樹立。教師不僅要在學(xué)習(xí)上給予輔導(dǎo)，更要在心理上給予輔導(dǎo)和疏通，并且利用上課時(shí)間留意這些兒童的狀態(tài)，以防學(xué)生的心理伴隨著時(shí)間的流逝而“劍走偏鋒”。除此以外，教師還應(yīng)該深入的品味“育人為本，德育為先”這八字的內(nèi)在含義，爭取與各科教師都保持密切的聯(lián)系，讓學(xué)生的每門學(xué)科都能得到穩(wěn)定的發(fā)展，從而為道德情操的陶冶奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、增強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)力度，確保硬性條件

作為德育教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，教師對學(xué)生的道德思想有著主導(dǎo)的作用，所以每一位教師都必須明確自身的責(zé)任與義務(wù)，而學(xué)校也要對師資隊(duì)伍的建設(shè)提出更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，讓學(xué)校未來的整體發(fā)展變得越來越可觀，也博得越來越多家長的信賴，同時(shí)也讓學(xué)校的辦學(xué)口碑得到了廣泛的宣傳，進(jìn)而一舉多得。

例如：為了確保師資等硬性條件的高水平與高水準(zhǔn)，學(xué)校須定期地安排相關(guān)的教師鞏固自身的德育思想。當(dāng)然，在平時(shí)的工作過程中，教師也會遇到很多的新鮮問題，如：在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“碰瓷”現(xiàn)象常有發(fā)生，難道因?yàn)檫@種現(xiàn)象我們每次見證車禍的發(fā)生都要選擇視而不見嗎？顯然，如果選擇冷漠對待，是會確保自身的人身與財(cái)產(chǎn)安全，而選擇上前幫助，則又有可能容易造成“好心辦壞事”的后果，同時(shí)這一問題與“樂于助人”的德育工作也是相互矛盾的，所以作為教師，必須依照不同的案例帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略“道德思想”的正確性，協(xié)助他們在不同的情況下做出不同的應(yīng)變措施，從而既保證道德思想的建造，也維護(hù)了自身的利益安全。由此可見，德育教師在小學(xué)生的成長過程中扮演著非常重要的角色，而鞏固德育隊(duì)伍的建設(shè)則成為必要之事，學(xué)校只有將“打造一支高素質(zhì)、高效率、創(chuàng)新能力強(qiáng)、理念新的德育隊(duì)伍”進(jìn)行到底，才有可能落實(shí)德育教學(xué)的每一細(xì)節(jié)。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)生作為祖國未來的希望與依靠，只有擁有高尚的道德品質(zhì)和樂觀積極的心態(tài)，才能有效地挖掘?qū)W生所學(xué)知識的潛在價(jià)值性。因此，在小學(xué)時(shí)期的思想教學(xué)過程中，教師一定要秉持“德乃才的靈魂”這一原則，灌輸給學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，讓學(xué)生在做自己喜歡的事情的基礎(chǔ)之上做到遵紀(jì)守法，從而有助于塑造出一支高素質(zhì)的德育隊(duì)伍，最大限度地彰顯出祖國“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬盘厣?/p>

參考文獻(xiàn)：

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