鄒英

【摘 要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課程；德育教育；學(xué)生；成長(zhǎng)；思想道德

一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的，需要從小教育。對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，是教育最基礎(chǔ)的、也是最關(guān)鍵。德育在學(xué)校教育中無(wú)處不在，在語(yǔ)文學(xué)科中更是滲透在教材、教學(xué)過(guò)程、教育者和受教育者的互動(dòng)中。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語(yǔ)文學(xué)科課時(shí)多，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。如何將語(yǔ)文教育中的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格是每一位語(yǔ)文教師神圣的使命，那么，如何將寓德于教落到實(shí)處呢？

一、教師行為的榜樣作用

教師的一舉一動(dòng)都影響著你的學(xué)生，所以所有教師都應(yīng)該審視自己的言行，是否可以勝任這個(gè)榜樣的任務(wù)?！把詡魃斫獭笔墙處煂?duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。例如在教學(xué)學(xué)生寫(xiě)生字時(shí)，我都是在黑板上一筆一劃認(rèn)真示范，曾有一次板書(shū)時(shí)，由于時(shí)間緊張一時(shí)粗心把“遠(yuǎn)”字上面的“橫”，習(xí)慣性地寫(xiě)作了“點(diǎn)”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后指出了我的錯(cuò)誤。我馬上向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證以后一定改正，請(qǐng)全班學(xué)生監(jiān)督。給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度誠(chéng)懇及知錯(cuò)就該的榜樣。

在新的歷史條件下，學(xué)生的自主意識(shí)大大增強(qiáng)了，他們并不是對(duì)教師百依百順，言聽(tīng)計(jì)從，而是特別注意在日常工作、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，即便是我國(guó)的著名教育家李鎮(zhèn)西老師也還一直保持著每天寫(xiě)教學(xué)隨筆來(lái)審視自己?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有教師以身作則，身體力行進(jìn)行“身教”，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛(ài)、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實(shí)現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。

二、將語(yǔ)文教材中的德育滲透進(jìn)教學(xué)中

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，欣賞文章時(shí)，應(yīng)該由文入情，觀于目，動(dòng)于心。教學(xué)中，抓住字、詞、句，結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地語(yǔ)言文字訓(xùn)練，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如教學(xué)《最后的姿勢(shì)》這篇課文，我抓住“拉、撐、護(hù)”三個(gè)動(dòng)作，突出“撐”，引導(dǎo)學(xué)生理解感悟“這是怎樣的撐啊”。撐在桌上，弓著身子，意味著譚老師將用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切；撐在桌上，譚老師早已將自己的生死置之度外；撐在桌上，他要保護(hù)課桌下的那四個(gè)學(xué)生呀。再結(jié)合下面一節(jié)，反復(fù)讀這個(gè)動(dòng)作，讓譚老師的人物形象在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)，高大起來(lái)。這一個(gè)“撐”，讓學(xué)生深深感動(dòng)，永生難忘，并對(duì)譚老師產(chǎn)生崇高的敬意。

朗讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。作者流露于字里行間的思想感情容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。教師要抓住課文中重點(diǎn)詞、句、段落指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。如教學(xué)《船長(zhǎng)》這篇課文，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀在黑暗中，哈爾威船長(zhǎng)與洛克機(jī)械師、奧克勒大副的對(duì)話，感受哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己為人的精神。

三、課外延伸，德育延續(xù)

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的重要途徑。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。

切實(shí)開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生德育行動(dòng)。語(yǔ)文課外活動(dòng)不但能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，而且促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要有層次性和針對(duì)性，還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、積極進(jìn)取精神和愛(ài)國(guó)主義情感。通過(guò)開(kāi)展排演小話劇《負(fù)荊請(qǐng)罪》、“紅領(lǐng)巾小記者”調(diào)查身邊的環(huán)境污染、名人成功故事會(huì)、“我選我”演講、制作“我的成長(zhǎng)冊(cè)”等活動(dòng)，我把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正做到寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。

四、將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中

語(yǔ)文教材中的文章或是口語(yǔ)訓(xùn)練，無(wú)不是作者真是情感的宣泄，是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。教材每一冊(cè)無(wú)不是按照該年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)編排的，是符合這個(gè)年齡段身心發(fā)展的。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材，把教材中的德育理論與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受到道德不是空中樓閣、海市蜃樓，它就蘊(yùn)含在我們實(shí)實(shí)在在的生活中。

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)中的規(guī)律性、嚴(yán)謹(jǐn)性及學(xué)習(xí)的氛圍，這些也都是隱性的德育教育因素。教師要充分把握好這幾方面，認(rèn)真鉆研教材，真切地把德育滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓德育變得實(shí)實(shí)在在。語(yǔ)文能讓學(xué)生學(xué)到和懂得道德；德育也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效率和意義，兩者相輔相成，只有正確地融合才能使學(xué)生身心全面、健康的發(fā)展。作為教師的我們要在實(shí)踐中不斷地探索、研究和積累，讓德育教育與語(yǔ)文教學(xué)融為一體，將寓德于教落到實(shí)處，真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。

（江西省贛州市南康區(qū)第五小學(xué)）endprint