在近代國(guó)學(xué)研究實(shí)踐中，清華國(guó)學(xué)院學(xué)者的學(xué)術(shù)視野和研究成果，絕對(duì)無(wú)愧于世界第一流的中國(guó)研究。他們之所以能夠領(lǐng)銜近百年來(lái)的國(guó)學(xué)研究，取得一系列令人矚目的成績(jī)，一個(gè)重要的原因就是國(guó)學(xué)院所秉持的路線始終是與世界的中國(guó)研究、漢學(xué)研究、東方學(xué)研究聯(lián)結(jié)在一起，站在世界學(xué)術(shù)的前沿。由王國(guó)維所實(shí)踐、陳寅恪提出的“把地下的實(shí)物和紙上的遺文互相釋證”“外來(lái)的觀念和固有的材料相互參證”“異國(guó)的古書(shū)和吾國(guó)的古籍相互補(bǔ)正”三種方法，開(kāi)辟了“清華學(xué)派”乃至整個(gè)近代國(guó)學(xué)研究的學(xué)術(shù)方法。而多種語(yǔ)言的修養(yǎng)、多個(gè)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)科的訓(xùn)練、中西融通的學(xué)術(shù)視野、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的文化自信、以及“獨(dú)立之精神，自由之思想”的學(xué)術(shù)人格，都成為促成這種國(guó)學(xué)研究成就其豐功偉績(jī)的重要因素。

王國(guó)維（1877-1927）

字靜安，號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，浙江海寧人，國(guó)學(xué)大師。1898年入“東文學(xué)社”學(xué)習(xí)，期間，醉心哲學(xué)，受尼采、叔本華等哲學(xué)、美學(xué)思想影響。1903-1907年，先后任通州、江蘇師范學(xué)堂教習(xí)、學(xué)部圖書(shū)局編輯。辛亥革命后，東渡日本。1923年應(yīng)召擔(dān)任遜帝溥儀的“南書(shū)房行走”。1925-1927年任清華學(xué)校國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。學(xué)貫中西，著作等身。在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)，以及美學(xué)和教育學(xué)諸方面均有重要?jiǎng)?chuàng)見(jiàn)，被譽(yù)為我國(guó)“新史學(xué)的開(kāi)山祖”。

王國(guó)維·諭王潛明函/1923

釋文

潛兒入目：

前自津歸，寶宅有喜事，雖往應(yīng)酬，未能將汝事談及。后則孫慕韓有回南及組閣之信，頃方在進(jìn)行之中，決不能將此等事屬之，故此事必須稍緩圖之也。汝移京與否，想下月必能定。此數(shù)日中令嘉想早全好。余俟后諭。

九月廿八夕，父字

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此札是王國(guó)維先生寫(xiě)給兒子王潛明的信札。時(shí)王潛明（1899—1926）居上海，靜安先生希望通過(guò)孫慕韓的幫助讓其回到北京工作，同時(shí)還詢(xún)問(wèn)了孫女令嘉的恢復(fù)情況。十分不幸的是，此信寫(xiě)后不久，靜安先生的長(zhǎng)孫女夭折，年僅兩歲半，隨后長(zhǎng)子王潛明亦先靜安先生而去。此信中另還透露出孫慕韓打算組閣的想法。孫慕韓（1867—1931），名寶琦，浙江杭縣人，以父蔭官部郎，歷階四品京堂，充出使德國(guó)大臣。任滿還朝，簡(jiǎn)署山東巡撫。入民國(guó)后曾任熊希齡內(nèi)閣的外交總長(zhǎng)，熊去位，代之為國(guó)務(wù)總理，仍兼外長(zhǎng)。未幾并辭，任審計(jì)院院長(zhǎng)，移任財(cái)政總長(zhǎng)，再移稅務(wù)處督辦，嘗被推為招商局、漢冶萍公司董事。曹錕賄選上臺(tái)后，孫以稅務(wù)督辦前往道賀，曹要拉他做擺設(shè)，出任閣揆，孫擬好名單后，卻發(fā)現(xiàn)閣員名單早已擬定，無(wú)奈之下也只能就任副署。

梁?jiǎn)⒊?873-1929）

字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、學(xué)者。1914年梁?jiǎn)⒊瑏?lái)清華作題為“君子”的演講，對(duì)清華優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他引用《周易》中干、坤二象辭：“天行健君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤君子以厚德載物”來(lái)勉勵(lì)清華學(xué)子樹(shù)立“完整人格”，此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”八字遂成為清華的校訓(xùn)。1922年2月，任清華學(xué)校特別講師。1925年秋，任清華學(xué)校研究院國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師，直至1929年病逝。一生著述極豐，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、歷史、文學(xué)音韻、語(yǔ)言、小學(xué)、宗教等領(lǐng)域。著作結(jié)集為《飲冰室合集》行世。

梁?jiǎn)⒊ぶ驴渍鸯托?1926

釋文

希白大弟：

復(fù)示敬悉。子衛(wèi)事緩語(yǔ)長(zhǎng)康亦可。惟仍有欲奉詢(xún)者數(shù)事：一法權(quán)會(huì)與修訂法律館是一是二；二會(huì)中經(jīng)費(fèi)幾何，其著實(shí)之程度若何，不至臨時(shí)打饑荒否；三能否不見(jiàn)命令，只由司法總長(zhǎng)聘任。請(qǐng)賜復(fù)，俾自審處。復(fù)書(shū)乞寄北戴河小東山東二路二十號(hào)。手此即請(qǐng)

大安。不一一

啟超頓首

七月二日

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此札是梁?jiǎn)⒊壬鷮?xiě)給孔昭焱先生的一封私信，所言皆與法律事務(wù)相關(guān)?！跋０状蟮堋奔纯渍鸯停?881-1943），字熙伯，又作希白，廣東南海人。早年師從康有為，是梁?jiǎn)⒊谌f(wàn)木草堂時(shí)的同學(xué)。曾任澳門(mén)《知新報(bào)》撰述、兩廣法政大學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)、廣東高等巡警學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)、北京大總統(tǒng)府秘書(shū)、廣西財(cái)政廳廳長(zhǎng)、民國(guó)政府司法部次長(zhǎng)等職。著有《議會(huì)通詮》《上海法權(quán)問(wèn)題》等。

陳寅恪（1890-1969）

江西義寧（今修水）人，歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究專(zhuān)家、語(yǔ)言學(xué)家、中央研究院院士。傅斯年曾評(píng)價(jià)其為“近三百年來(lái)一人而已”。1926年應(yīng)清華學(xué)校之聘任國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、趙元任并稱(chēng)“清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師”。1928年清華學(xué)校改制為清華大學(xué)，應(yīng)聘為中文、歷史二系教授，并于北京大學(xué)兼課。1948年后任教于廣州嶺南大學(xué)（中山大學(xué)）。著有《柳如是別傳》《隋唐制度淵源論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩(shī)箋證稿》《金明館叢稿》等。

陳寅恪·悼念王國(guó)維先生挽聯(lián)/1927/清華大學(xué)檔案館

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1927年6月2日，王國(guó)維自沉于頤和園昆明湖魚(yú)藻軒。其遺書(shū)云：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此事變，義無(wú)再辱。”清祚告終于宣統(tǒng)三年（1911），距離王國(guó)維之死恰為17年，“十七年家國(guó)久魂銷(xiāo)”即指此?！笆Ｋ畾埳健奔葘?shí)指王國(guó)維自沉之地乃皇家遺留之昆明湖萬(wàn)壽山，又暗示當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的內(nèi)憂外患、殘山剩水?！把阑R”指書(shū)籍，此處特指王國(guó)維的藏書(shū)，“玄文奇字”則是對(duì)王國(guó)維著作之譽(yù)，“謬承遺命”指遺書(shū)中委托陳寅恪整理書(shū)籍之事。此聯(lián)一出，時(shí)人紛紛贊之，被譽(yù)為挽聯(lián)中最佳之作，是一件無(wú)論在思想和藝術(shù)上都有深刻價(jià)值的作品。

趙元任（1892-1982）

江蘇武進(jìn)人，語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家。1910年考取游美學(xué)務(wù)處第二批庚款留美生，赴美國(guó)康乃爾大學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。后考入哈佛大學(xué)，1918年獲該校哲學(xué)博士學(xué)位。1919年任康乃爾大學(xué)物理講師，1920年應(yīng)聘到清華學(xué)校任物理、數(shù)學(xué)和心理學(xué)講師。1925年，任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。1938年赴美，先后在哈佛大學(xué)、加州大學(xué)等校任教，是中國(guó)語(yǔ)言科學(xué)的創(chuàng)始人及中國(guó)近代音樂(lè)先驅(qū)者之一。endprint

趙元任·致李濟(jì)信/1970

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此札寫(xiě)于1970年，是時(shí)在加州大學(xué)任教的趙元任先生寫(xiě)給時(shí)任臺(tái)灣“中研院”史語(yǔ)所所長(zhǎng)李濟(jì)先生的信函。信中所言為雪艇慶祝論文集撰稿，雪艇即王世杰（1891—1981），字雪艇，湖北崇陽(yáng)人，法學(xué)家，《現(xiàn)代評(píng)論》《自由中國(guó)》等雜志創(chuàng)辦人，國(guó)立武漢大學(xué)首任校長(zhǎng)，歷任民國(guó)教育、宣傳、外交部長(zhǎng)。慶祝論文集即指為慶祝王世杰先生八十壽辰，由“中研院”史語(yǔ)所編輯出版的特刊《慶祝王世杰先生八十歲論文集》，見(jiàn)《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》（臺(tái)北）第42本（1970年10月）。趙元任撰寫(xiě)的《中英文里反成式的語(yǔ)詞》收錄集中。

陸維釗（1899-1980）

原名子平，字微昭，晚年自署劭翁，浙江平湖人。1920年考入南京高等師范學(xué)校文史部學(xué)習(xí)。1925年曾獲聘清華國(guó)學(xué)研究院助教。1931年起，先后在圣約翰大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師院、杭州大學(xué)任教。1960年任浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授，1963年主持創(chuàng)辦浙江美院書(shū)法篆刻科，任科主任。1979年，文化部決定，由浙江美院在全國(guó)招收書(shū)法篆刻研究生，陸維釗任指導(dǎo)小組組長(zhǎng)。多才多藝，能詩(shī)詞，擅書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻。著有《陸維釗書(shū)法選》《陸維釗文詩(shī)雜集》等。

陸維釗·致施南池信

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此札是陸維釗先生寫(xiě)給施南池先生的信函。施南池（1908—2003），崇明新河鎮(zhèn)人，本名翀鵬，字扶九，號(hào)南池，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)兼擅，曾任教于上海浦光中學(xué)、上海師范大學(xué)、上海交通大學(xué)，著有《中國(guó)名畫(huà)觀摩記》《施南池名勝紀(jì)游畫(huà)集》《施南池畫(huà)蘭譜》《蕭厔泉師徒畫(huà)稿及畫(huà)語(yǔ)錄》等。信中提到的《富春山居圖》是元代大畫(huà)家黃公望的傳世巨跡，陸維釗曾深入研究并多次臨摹?！陡淮荷骄訄D》流傳有緒，先是明代成化年間為蘇州著名畫(huà)家沈周收藏，萬(wàn)歷年間轉(zhuǎn)歸入松江董其昌名下，后又為宜興吳正志所有，吳正志又傳給他的兒子吳洪裕，洪裕愛(ài)若至寶，寢食與共，臨終之前竟將此圖投入火中“殉以為葬”，幸而他的子侄吳靜庵從爐火中搶救出來(lái)，但前面已燒去一截。吳家把第一截?zé)５牟酶钕聛?lái)，從此這一圖卷便分為長(zhǎng)短兩段。長(zhǎng)者即為火焚本，進(jìn)宮后載入《石渠寶笈三編》，名之為“無(wú)用師卷”，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。短者名《剩山圖》，長(zhǎng)期以來(lái)湮沒(méi)無(wú)聞，后為吳湖帆所得，現(xiàn)藏浙江博物館。2011年6月，《富春山居圖》之《剩山圖》與《無(wú)用師卷》在臺(tái)北合璧展出。

梁思永（1904-1954）

廣東新會(huì)人，梁?jiǎn)⒊巫?，考古學(xué)家。幼年曾在日本念小學(xué)，回國(guó)后進(jìn)入清華學(xué)校，1923年畢業(yè)赴美國(guó)留學(xué)，攻讀考古學(xué)及人類(lèi)學(xué)，1930年獲得哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后，回國(guó)進(jìn)入中央研究院史語(yǔ)所考古組。先后負(fù)責(zé)河南安陽(yáng)小屯殷墟、候家莊西北岡殷王陵、高樓莊后岡小屯、龍山與仰韶三疊層、山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖龍山文化遺址等考古發(fā)掘工作。著有《城子崖遺址發(fā)掘報(bào)告》《梁思永考古論文集》《侯家莊》（高去尋補(bǔ)輯）等。

梁思永·致傅斯年、李濟(jì)信/1931

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此札是梁思永先生在城子崖遺址第二階段發(fā)掘工作開(kāi)始時(shí)寫(xiě)給傅斯年和李濟(jì)先生的信函。城子崖遺址是“龍山文化”的重要發(fā)源地，地處山東龍山鎮(zhèn)，屬于新石器晚期的一種文化，推測(cè)其年代約在公元前二千余年，介乎“仰韶文化”與“小屯文化”之間，以出土薄如蛋殼的黑陶為名，故又稱(chēng)“黑陶文化”。城子崖遺址最早是由清華國(guó)學(xué)院學(xué)生吳金鼎（字禹銘）于1928年前往山東平陵進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)注意到，1930年至1931年間由中央研究院歷史語(yǔ)言研究所主持了兩次發(fā)掘工作。梁思永是城子崖遺址第二階段發(fā)掘的主持人，參加發(fā)掘的有吳金鼎、劉嶼霞、王湘、劉錫曾和張善等人。據(jù)此信可知，當(dāng)時(shí)的考古工作站設(shè)在大軍閥孫傳齡家北院。

馬衡（1881-1955）

字叔平，別署無(wú)咎、凡將齋，浙江鄞縣人，金石考古學(xué)家、書(shū)法篆刻家。曾任清華研究院國(guó)學(xué)門(mén)講師、北京大學(xué)史學(xué)系教授、考古學(xué)研究室主任，后歷任西泠印社社長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)兼古物館館長(zhǎng)等職。抗戰(zhàn)前夕，主持了遷運(yùn)故宮珍藏的歷代文物到西南后方的工作。新中國(guó)成立后，任故宮博物院院長(zhǎng)。著有《漢石經(jīng)集存》《凡將齋金石論叢》等。

馬衡·致張?jiān)獫?jì)信/1936

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此札是馬衡先生寫(xiě)給商務(wù)印書(shū)館張?jiān)獫?jì)先生詢(xún)問(wèn)出版事宜的信函。岫、拔翁，分別指王云五、李拔可。菊生先生，即張?jiān)獫?jì)（1867—1959），號(hào)菊生，浙江海鹽人。歷任商務(wù)印書(shū)館編譯所所長(zhǎng)、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長(zhǎng)，上海文史館館長(zhǎng)等職。倉(cāng)猝南遷，指1933年1月31日山海關(guān)失陷后故宮博物院組織的文物保護(hù)行動(dòng)。《宛委別藏》是清嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿藏書(shū)的總稱(chēng)。“制”指守孝期間。

王力（1900-1986）

字了一，廣西博白人，語(yǔ)言學(xué)家。1926年考入清華國(guó)學(xué)研究院。1927年留學(xué)法國(guó)，1931年獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1932年回國(guó)，任教于清華，1935年任清華大學(xué)中文系教授。1954年后任北京大學(xué)教授，并擔(dān)任中國(guó)文字改革委員會(huì)委員、副主任等職，是我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一。出版語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著30多種，主要著作有《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》《中國(guó)語(yǔ)法綱要》《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》《漢語(yǔ)史稿》《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》等。

王力·致吳宗濟(jì)信/1982

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此札是王力先生寫(xiě)給吳宗濟(jì)先生的信函。吳宗濟(jì)（1909—2010），字稚川，筆名齊魯、齊水，浙江吳縣人。語(yǔ)言學(xué)家。畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，在語(yǔ)言語(yǔ)音學(xué)方面受羅常培、王力影響頗大。歷任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所助理研究員、中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所副研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員兼語(yǔ)音研究室主任、國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)常設(shè)理事會(huì)理事兼北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事及該會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。著有《湖北方言調(diào)查報(bào)告》《普通話發(fā)音圖譜》《湖南方言調(diào)查報(bào)告》等。劉吉典（1919—2014），學(xué)名德歧，天津市人，戲曲音樂(lè)家、作曲家。歷任中央戲劇學(xué)院歌劇系器樂(lè)組組長(zhǎng)、中國(guó)戲曲研究院、中國(guó)京劇院藝術(shù)室研究員。曾為京劇《三座山》，京劇現(xiàn)代戲《白毛女》《白云紅旗》《紅燈記》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《紅燈照》《恩仇戀》等進(jìn)行音樂(lè)設(shè)計(jì)。著有《京劇音樂(lè)學(xué)介紹》和《京劇音樂(lè)概論》。王力先生一生愛(ài)好京劇，晚年從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)京劇進(jìn)行研究，并著手編寫(xiě)《京劇音韻學(xué)》。endprint