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微時代下怎樣提升國家文化領(lǐng)導(dǎo)力

2017-10-25 09:28傅明華
人民論壇 2017年28期
關(guān)鍵詞:價值觀念領(lǐng)導(dǎo)力語境

傅明華

【摘要】 在微時代語境下,“微內(nèi)容”“微應(yīng)用”“微圈子”等發(fā)展迅速,深刻影響著人們的生存方式、思維方式和價值觀念,改變了國家文化領(lǐng)導(dǎo)力的文化環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)對象、領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容等。為有效應(yīng)對微時代各種挑戰(zhàn),我們應(yīng)通過優(yōu)化傳播環(huán)境、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)意識、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式等,提升國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。

【關(guān)鍵詞】微時代 文化領(lǐng)導(dǎo)力 微媒體 主流文化 【中圖分類號】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化領(lǐng)導(dǎo)力是以價值信仰、共同愿景、道德情感、組織行為模式等來實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的和組織目標(biāo)的柔性領(lǐng)導(dǎo)力。在信息化語境下,文化領(lǐng)導(dǎo)力已成為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),也是影響領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)現(xiàn)的基本因素。當(dāng)前云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)快速發(fā)展,微博、微信、APP等微平臺以及微講堂、微漫畫、微頻道等微服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生,人類已經(jīng)進(jìn)入微時代。在微時代語境下,國家文化領(lǐng)導(dǎo)力在傳播介質(zhì)、交往方式、價值取向等方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),直接影響著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力。

微時代給社會文化貼上了平民化、草根化的時代標(biāo)簽

在移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和智能手機(jī)普及的今天,微博、微信等微媒體以即時交互、方便快捷等特征贏得了受眾青睞,并深刻影響著人們的生活方式和閱讀習(xí)慣。首先,微內(nèi)容豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)日志、新聞跟帖、電子郵件、微視頻等成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的重要內(nèi)容,迎合了大眾的閱讀習(xí)慣和社會心理。其次,微傳播高度發(fā)達(dá)。微傳播是指以微博、微信等微媒介為載體的傳播模式,與大眾傳播模式相比,微傳播以去中心化的多級裂變式傳播為基本方式,傳播內(nèi)容生動、傳播方式便捷、傳播對象精準(zhǔn),能夠直接面對用戶,形成了“人人皆是通訊社”的傳播格局。再次,微圈子高度活躍。微媒體與大眾媒體的受眾圈有很大差異,微媒體受眾呈現(xiàn)小社群化的發(fā)展趨勢,微媒體中的每個受眾都是信息傳播的微用戶,從而將具有相同興趣愛好和價值追求的個體聚合在一起。

在微時代中,微信息、微電影、微小說等迅速發(fā)展,每個人都可以在微平臺上嶄露頭角、秀出自我,從而顛覆了精英群體和專業(yè)人士的話語壟斷,給社會文化貼上了平民化、草根化的時代標(biāo)簽。同時,在信息泛濫的微時代,人們往往會從紛繁復(fù)雜的社會信息中選取其中的一些信息,并在自己偏好的領(lǐng)域中與志同道合的人進(jìn)行交流和溝通,從而形成了許多亞文化群體。這消解了文化精英的話語霸權(quán),將公共空間變成了眾聲喧嘩的狂歡世界,導(dǎo)致社會價值共識達(dá)成的難度大大增加。此外,在微時代人們更加依賴網(wǎng)絡(luò)工具來獲取信息,淺表化的閱讀、思考和學(xué)習(xí)影響了人們的深入思考和系統(tǒng)學(xué)習(xí),給社會知識傳承與文明體系建設(shè)帶來許多新挑戰(zhàn)。

微時代深刻影響著國家文化領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)

在微時代語境下,娛樂化成了信息傳播的重要內(nèi)容,消費(fèi)主義成了社會生活的基本原則,多元化成為文化發(fā)展的必然趨勢,這給國家的文化領(lǐng)導(dǎo)力提升帶來許多新挑戰(zhàn)。

領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)生變化。文化領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)集體、社會成員所處的時代環(huán)境密切相關(guān),受到社會文化、價值觀念、科技發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)文化等因素的影響和制約。在微時代語境下文化領(lǐng)導(dǎo)力賴以生存的社會倫理、文化環(huán)境、價值觀念、組織文化等發(fā)生了深刻變革,在娛樂化場景中人們變得越來越浮躁,熱衷于情緒化表達(dá)、碎片化思考、微媒介交流等,輕松搞笑的微視頻、低俗惡搞的微段子、克隆模仿的微小說、言語偏激的微評論等占據(jù)了很多網(wǎng)絡(luò)空間。此外,微平臺以點(diǎn)對點(diǎn)的方式傳播各種流行文化,建構(gòu)了無數(shù)以興趣愛好、價值偏好為主的微圈子,強(qiáng)化了社會亞文化的傳播,這深刻影響到國家文化領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)。

領(lǐng)導(dǎo)對象更加復(fù)雜。在微時代語境下,許多人都從朋友圈、公眾號、微博等微圈子中獲得價值認(rèn)可和情感認(rèn)同,并按照自己的思維方式、價值觀念和利益訴求等理解和改造社會文化,這無疑弱化了社會價值共識和主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力。同時,在微媒體的推動下社會價值觀分裂成了不爭的事實(shí),這無疑增加了國家文化領(lǐng)導(dǎo)力提升的難度。

領(lǐng)導(dǎo)方式較為落后。在微時代語境下中西方文化相互碰撞、交流、融合,消費(fèi)主義、利己主義、享樂主義、功利主義等文化思潮在一些微媒體的傳播和擴(kuò)散中不斷放大,給國家文化領(lǐng)導(dǎo)方式帶來許多新挑戰(zhàn)。然而,許多黨政機(jī)關(guān)仍以單向度的信息傳播和文化灌輸?shù)确绞介_展領(lǐng)導(dǎo)活動,這種文化領(lǐng)導(dǎo)方式不僅無法將主流意識形態(tài)、核心價值觀等內(nèi)化為社會成員的思想認(rèn)識和價值認(rèn)同,還容易使社會成員產(chǎn)生逆反情緒和排斥心理,進(jìn)一步弱化了國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。此外,在微時代人們更習(xí)慣于情緒化表達(dá)、互動式交往、娛樂式生活等,但傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)方式往往不能與時俱進(jìn),這無疑弱化了國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。

創(chuàng)新文化領(lǐng)導(dǎo)方式,實(shí)現(xiàn)對非主流文化的引導(dǎo)

在微時代的文化語境中,信息傳播的方式、內(nèi)容、載體、后果等產(chǎn)生了深刻變化,人們的交流方式、思想意識、價值觀念、話語權(quán)力等發(fā)生了深刻變革,這對國家文化領(lǐng)導(dǎo)力提出了更高要求。因此,要不斷優(yōu)化國家文化領(lǐng)導(dǎo)力,我們可以從傳播環(huán)境、思想內(nèi)容和領(lǐng)導(dǎo)方式等幾個方面著手。

優(yōu)化傳播環(huán)境,培育文化領(lǐng)導(dǎo)力。在微時代語境下,微平臺提升了信息傳播速度,建構(gòu)了交互性、即時性、多元化的信息傳播模式,促進(jìn)了文化和價值觀的多元化發(fā)展。在國家文化領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)中,我們應(yīng)當(dāng)正確看待微傳播所帶來的新挑戰(zhàn),分析微時代的社會倫理、文化環(huán)境、價值觀念、組織文化等,把握社會文化發(fā)展的新動向、新趨勢,采取針對性策略。比如,用核心價值觀和主流意識形態(tài)整合社會觀念、文化思潮、價值理想等,優(yōu)化微媒體和微平臺的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境;將主流價值觀融入政治制度、文化制度和社會制度的建設(shè)之中,形成科學(xué)合理、公平正義的制度文化;深入開展文化市場監(jiān)管活動,打擊肆意泛濫的低俗、色情和暴力文化,凈化網(wǎng)絡(luò)空間和文化市場。

轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)意識,提升文化領(lǐng)導(dǎo)力。一般而言,領(lǐng)導(dǎo)者及領(lǐng)導(dǎo)集體的思想領(lǐng)導(dǎo)力直接決定著組織或事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,只有以總攬全局的戰(zhàn)略眼光和真知灼見的思想認(rèn)識開展領(lǐng)導(dǎo)活動,才能推進(jìn)組織和事業(yè)的開創(chuàng)性發(fā)展。在微時代語境下,大眾文化、娛樂文化、草根文化等成了主流文化,大眾的社會心理、價值觀念、思想認(rèn)識等發(fā)生了巨大變化。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)正確面對微時代中人們價值觀念、思維方式、思想認(rèn)識的新變化,不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)意識、領(lǐng)導(dǎo)價值觀等,為組織發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步提供新的思想動力。

創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式,培育文化領(lǐng)導(dǎo)力。在微時代語境下消費(fèi)主義、享樂主義、功利主義等文化思潮泛濫,而微媒體則進(jìn)一步放大了社會大眾的集體無意識,加劇了不同群體的思想分化和價值分裂。我們應(yīng)當(dāng)充分利用微媒體、微平臺的信息傳播和文化擴(kuò)散功能開展領(lǐng)導(dǎo)活動,在交流互動、理性表達(dá)、觀點(diǎn)分享中影響公眾的價值觀念和社會行為,培育國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。比如,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的作用,通過意見領(lǐng)袖影響微圈子,把握微空間的文化話語權(quán);用微視頻、微段子、微小說等形式傳播主流意識形態(tài)和核心價值觀,提高主流文化在微空間的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。此外,通過微博、微信、APP等微平臺營造良好的文化氛圍,提高主流文化及意識形態(tài)在微空間的領(lǐng)導(dǎo)力,還要創(chuàng)新文化領(lǐng)導(dǎo)方式,實(shí)現(xiàn)對非主流文化的引導(dǎo)。

國家文化領(lǐng)導(dǎo)力是國家整合價值分歧、凝聚組織力量、增進(jìn)組織共識的綜合能力,它能夠潛移默化地影響國家的戰(zhàn)略規(guī)劃、長遠(yuǎn)發(fā)展、價值共識等。在微時代的語境下,我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)化文化領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境,創(chuàng)新文化領(lǐng)導(dǎo)方式,以更好地培育國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。

(作者為湖南文理學(xué)院講師)

【參考文獻(xiàn)】

①杜建華:《“微”時代:表現(xiàn)、特征及傳統(tǒng)媒體的著力點(diǎn)——以紙媒體為例》,《新聞大學(xué)》,2015年第2期。

②韓濤:《文化領(lǐng)導(dǎo)力——新型領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂》,《社科縱橫(新理論版)》,2013年12期。

責(zé)編/張寒 美編/于珊endprint

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