秦桂生

傳統(tǒng)思想品德的教學(xué)形式中，學(xué)生的成績(jī)是課堂教學(xué)所追求的最大目標(biāo)，應(yīng)試教育占主導(dǎo)位置。老師努力地教學(xué)，學(xué)生努力地學(xué)習(xí)，都是為了更熟練地掌握理論知識(shí)，但是這樣的教學(xué)方式阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。在這樣的教育形式下，培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)被提了出來(lái)，成為指導(dǎo)學(xué)生終身發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

初中學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑面對(duì)新課程改革的不斷深入進(jìn)行，教學(xué)方式和教學(xué)理念的不斷變化和更新，培養(yǎng)學(xué)生的核心學(xué)科素養(yǎng)在教學(xué)中被日益重視了起來(lái)。學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)的提高可以完善思想品德科目的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，可以完善以知識(shí)掌握程度為標(biāo)準(zhǔn)的思想品德科目的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，從而科學(xué)合理地解決以課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)操作性不足的情況。

一、核心素養(yǎng)的概述

1.核心素養(yǎng)概念的界定

核心素養(yǎng)與一般的素養(yǎng)是有區(qū)別的，強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展中應(yīng)具有的一種能力，學(xué)生能夠做到自主創(chuàng)新、自主探究并能與他人合作，培養(yǎng)適合自我發(fā)展的能力。在價(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展要求，能夠在大的社會(huì)背景下發(fā)展自我，積極為國(guó)家和人民提供更好地服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與教學(xué)密切相關(guān)，要求在思想品德的課堂教學(xué)中以學(xué)科教學(xué)為主要載體，以學(xué)生為培養(yǎng)的主體，采用科學(xué)合理的教學(xué)理念和教學(xué)方法提高教學(xué)的效果，從而使學(xué)生的思想品德核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提高。

2.核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

根據(jù)初中學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況和思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容，思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)的主要培養(yǎng)內(nèi)容包括：

（1）責(zé)任感意識(shí)。初中學(xué)生在處理自我與社會(huì)、他人、集體、自然的關(guān)系中，表現(xiàn)出來(lái)的情感特征與傾向。例如，有責(zé)任感意識(shí)，有擔(dān)當(dāng)感意識(shí)，有生態(tài)意識(shí)，能夠友善和誠(chéng)信地對(duì)待別人等。

（2）認(rèn)同感意識(shí)。初中學(xué)生作為中華民族的成員，應(yīng)能認(rèn)同自我的國(guó)家、民族和文化，認(rèn)同國(guó)家的法律和政治體系。

（3）多元文化意識(shí)。世界上有很多國(guó)家，也有很多文化種類，學(xué)生應(yīng)能對(duì)不同的文化進(jìn)行理解，能夠尊重彼此存在的差異。

（4）實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)是為了應(yīng)用，是為了指導(dǎo)實(shí)踐，是為了解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，是為了在原有的事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行更好地創(chuàng)新，從而能夠更好地發(fā)展自我，以服務(wù)國(guó)家和社會(huì)。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.知識(shí)的學(xué)習(xí)占了很大的比重

在講授知識(shí)的時(shí)候，把核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容貫徹在教學(xué)中，從而使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提高。但是在目前的思想品德教學(xué)中，仍強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，學(xué)生的成績(jī)?nèi)匀皇强己说闹饕繕?biāo)，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生仍然是做練習(xí)，這就造成了學(xué)生的素養(yǎng)難以形成，思想品德核心素養(yǎng)的提升更無(wú)從談起，背離了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學(xué)層面實(shí)現(xiàn)的要求。

2.對(duì)學(xué)生的品德教育存在深度缺失

縱觀初中思想品德教材的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，里面包含了很多能夠使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中只要稍加引導(dǎo)就可以使學(xué)生的素養(yǎng)得到全面的培養(yǎng)和提高。但是對(duì)比很多思想品德課的教學(xué)過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)一些老師僅僅是對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行了照本宣科式的教學(xué)，側(cè)重知識(shí)的講解和理論的學(xué)習(xí)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況和對(duì)知識(shí)的掌握程度，與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這就造成學(xué)生學(xué)到的理論層面上的知識(shí)和道德規(guī)范，不能內(nèi)化成初中學(xué)生的自身品質(zhì)，不能提高學(xué)生的全面素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生的德育教育只是在表面上進(jìn)行“大道理”的講解，根本沒(méi)有從社會(huì)生活中的細(xì)節(jié)入手，這使得學(xué)生的認(rèn)識(shí)是模式的，學(xué)生面對(duì)生活中的道德時(shí)，沒(méi)有可操作性，不知道具體應(yīng)該怎樣去做。初中學(xué)生的身心發(fā)展不成熟，情緒和道德品質(zhì)極不穩(wěn)定，在學(xué)習(xí)和生活中不容易得到相應(yīng)的情感體驗(yàn)，這對(duì)初中學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極其不利的。因此，教學(xué)方式的弊端造成學(xué)生的品德教育存在深度缺失，對(duì)學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高造成了很大的障礙。

3.課堂教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)嚴(yán)重缺失

培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中側(cè)重強(qiáng)調(diào)的能力，要提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，就必須在學(xué)生熟練掌握理論知識(shí)的前提下，努力讓學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供應(yīng)用理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)。但是由于思想品德課堂教學(xué)時(shí)間的嚴(yán)重不足，再加上老師認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的成績(jī)沒(méi)啥幫助，就使得實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)法進(jìn)行下去，造成先天不足。例如，在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生要熱愛(ài)勞動(dòng)，要尊老愛(ài)幼等，學(xué)生一般都能理解，關(guān)于此主題夸夸其談，但在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際事例時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生能認(rèn)真地做到，研究其原因可知，學(xué)生缺乏實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)生的理解僅僅停留在口頭和想象中。初中思想品德課堂教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的缺失，阻礙了學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的提高，阻礙了學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)的進(jìn)一步得到提升。

三、初中學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

1.應(yīng)用正確的理念培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

用科學(xué)先進(jìn)的理念培養(yǎng)學(xué)生的思想品德核心素養(yǎng)，是解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的弊端的關(guān)鍵所在，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到隨著教育理念的變化，隨著學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，還是用以往的教學(xué)理念，是很難適應(yīng)新形勢(shì)下思想品德教學(xué)的發(fā)展要求的；思想品德的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的品德，是為了提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，是為了提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就必須要在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用科學(xué)正確的理念，就必須要根據(jù)教材、學(xué)生的情況，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的意識(shí)和能力，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)思想品德課程是有很大用處的，那么學(xué)生就自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)和應(yīng)用，那么提高學(xué)生的思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)就成了順理成章的事情了。

2.品德教育與知識(shí)教育并重

要想合理解決思想品德教學(xué)中知識(shí)教育比重過(guò)大現(xiàn)象，就必須要強(qiáng)化品德教育和知識(shí)教育的有效結(jié)合。從教材中挖掘出適合進(jìn)行品德教育的材料，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，不但掌握了知識(shí)，而且能結(jié)合理論知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育，從而起到一舉兩得的作用。

3.改變和創(chuàng)新思想品德教學(xué)方式

教學(xué)方式多種多樣，如果教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化和學(xué)生的實(shí)際情況，在原有教學(xué)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變或創(chuàng)新，就可以使新的教學(xué)方式更加的適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)情，就可以提高學(xué)生對(duì)思想品德課堂的參與性，提高教學(xué)效果，改善教學(xué)質(zhì)量，從而提升學(xué)生的綜合思想品德素養(yǎng)。例如，在向?qū)W生講授國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，就可采用案例教學(xué)法，用微課教學(xué)的方式向?qū)W生列舉當(dāng)前的熱點(diǎn)事件，學(xué)生觀看微課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，會(huì)被微課的表現(xiàn)形式深深地吸引住，就會(huì)非常感興趣地把微課的教學(xué)內(nèi)容看完，并且會(huì)相互的討論和交流。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)案例教學(xué)的內(nèi)容后，讓他們總結(jié)出這些熱點(diǎn)現(xiàn)象背后相關(guān)的理論知識(shí)，并進(jìn)行討論。學(xué)生討論過(guò)后，老師進(jìn)行最后的總結(jié)，并給予學(xué)生的討論適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以提高學(xué)生的參與積極性。

總之，在初中思想品德的課堂教學(xué)中要想提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，就必須認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和提高的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，不是一蹴而就的事情，需要教師不斷地更新自我的教學(xué)理念，結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況不斷采用新的教學(xué)方法提高教學(xué)效率，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度，那么培養(yǎng)學(xué)生的思想品德核心素養(yǎng)就成了水到渠成的事情了。

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