內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)既有中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的一般規(guī)律，也有其獨特性。為提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)效果，避免知識灌輸帶來的弊端，可以從引導(dǎo)學(xué)生閱讀代表性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、課堂報告與深度討論、從影視劇改編反觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)“大神”訪談與互動這四個方面展開。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué) 研究型學(xué)習(xí) 作品精讀 深度討論 影視改編

經(jīng)過二十年左右的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今天已經(jīng)蔚為大觀，成為中國當(dāng)代文學(xué)不可忽視的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)小說為主體，很多網(wǎng)絡(luò)小說動輒百萬字甚至幾百萬字、上千萬字，大大超過傳統(tǒng)文學(xué)作品的篇幅。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量極其龐大，構(gòu)成極為壯觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“現(xiàn)場”。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量良莠不齊，無可否認(rèn)，它已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)中最有活力、最有影響的部分。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的生產(chǎn)、接受、傳播等各個環(huán)節(jié)，均體現(xiàn)出其不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特色。與之對應(yīng)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)，也應(yīng)該采取不同于傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)思路和方式。

當(dāng)前90后、00后大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)成了他們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的一部分。在物質(zhì)條件極大豐富的背景之下成長起來的他們，對20世紀(jì)充滿悲情與感傷的大歷史有著天然的隔膜和疏離，對網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻非常親近和熟悉。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，中文專業(yè)的教師該如何“教”，中文專業(yè)的學(xué)生又該如何“學(xué)”？筆者以為，應(yīng)該以教師引導(dǎo)（告知學(xué)習(xí)目標(biāo)、引領(lǐng)學(xué)習(xí)方向、指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀篇目、點評學(xué)生報告與發(fā)言等），學(xué)生參與（閱讀指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、積極參與閱讀報告和課堂討論等）為主要方式，教師充當(dāng)“主持人”，學(xué)生“唱主角”，而傳統(tǒng)由教師主導(dǎo)的“知識灌輸”型教學(xué)方式則應(yīng)該徹底退場。本文擬從四個方面來具體談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)。

一.引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行深度閱讀，啟發(fā)思考

如果說傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)還有文學(xué)史知識作為基礎(chǔ)，中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國當(dāng)代文學(xué)史等等都如一幅幅“地圖”，標(biāo)示出傳統(tǒng)作家、作品在文學(xué)史“地圖”中的位置，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向；那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)幾乎沒有“知識” 可循。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)習(xí)，首要的是對具體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的“文本細(xì)讀”。將文學(xué)作品解讀放在第一位，是文學(xué)課堂的題中自有之義。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)的一部分，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有著巨大的差異。正如馬季所指出的，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展現(xiàn)了‘寫作與‘生存的新型關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)作家的‘生存體驗對于‘寫作呈現(xiàn)了最直接的意義，他們具有‘在生存中寫作的非功利性；而傳統(tǒng)作家則是‘在寫作中生存，也就是通常所說的靠寫作吃飯。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性和超文本特性，使作家在創(chuàng)作過程中直接與讀者對話，創(chuàng)造了新的讀寫關(guān)系模式?！盵1]（p288）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者可以通過評論與作者互動，甚至還可以加入作者的QQ群、微信群成為其“粉絲”而進(jìn)行即時互動、交流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者也往往在很大程度上與讀者發(fā)生交集，有的作者甚至?xí)鶕?jù)讀者意見改變小說的情節(jié)和故事的結(jié)局。正因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有這些與傳統(tǒng)文學(xué)迥異的特性，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文本細(xì)讀”，除了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品本身，還應(yīng)該把作品的接受情況與讀者的反饋和評價，以及作者與讀者的互動、作品的傳播情況等等納入到“文本”范疇加以分析，以期獲得對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全面觀照。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量龐大，浩如煙海，任何人窮盡一生只怕也難以讀完當(dāng)前已有的網(wǎng)絡(luò)作品。那么，在教學(xué)中選擇哪些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀，是非常重要的。在這里北京大學(xué)中文系邵燕君教授的做法可以借鑒。邵燕君從2010年開始連續(xù)多年在北京大學(xué)開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究”課程，取得了相當(dāng)不錯的效果。她結(jié)合自己多年的文學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生自己的閱讀體驗，選擇一些較有代表性和較“經(jīng)典”的網(wǎng)絡(luò)小說作為學(xué)生的指定閱讀篇目。不僅如此，她還按照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站“男頻”和“女頻”的分類分別為男生和女生指定不同篇目。這里教師的引導(dǎo)非常關(guān)鍵，可以說，教師引導(dǎo)下的課前閱讀和準(zhǔn)備是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程能否取得預(yù)期效果的前提和基礎(chǔ)。為學(xué)生指定課下閱讀篇目，并且告知學(xué)生閱讀和寫作方法與要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課堂的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

二.課堂閱讀報告與深度討論

給所有學(xué)生布置對指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀任務(wù)之后，第二步課堂報告與深度討論是至關(guān)重要的，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課堂效果如何的直接體現(xiàn)?？梢栽诿看握n安排一兩個學(xué)生對指定閱讀篇目的閱讀體驗做口頭報告，并要求其他同學(xué)參與對報告的討論，教師對學(xué)生的報告和發(fā)言進(jìn)行點評。這樣做的前提是所有學(xué)生都對指定篇目有過認(rèn)真仔細(xì)的閱讀和思考。對于那些做報告的學(xué)生而言，他們不僅需要和其他所有學(xué)生一樣認(rèn)真閱讀指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，而且需要選擇恰切的角度、提煉出獨特的觀點并寫出文字的閱讀報告。在閱讀報告的寫作過程中，既需要結(jié)合學(xué)生自己對指定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀體驗，也需要查找相應(yīng)的資料（理論書籍、與指定篇目相關(guān)的其他文學(xué)作品等等），這本身就是一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，也可稱為“研究型學(xué)習(xí)”。在這個自主學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生所得到的收獲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在課堂上聽教師單一灌輸?shù)男Ч?。不僅如此，它還可以鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，提高其自主學(xué)習(xí)的能力。

除此之外，在課堂上當(dāng)著老師和同學(xué)的面報告自己對某部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀體驗和思考，也可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并優(yōu)化其思維習(xí)慣，可以說是一舉多得。在具體的課程安排中讓班級每位同學(xué)至少有一次做閱讀報告的機會，使每一個學(xué)生都得到鍛煉和提高。這既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)的實際需要，也符合大學(xué)教育全方位提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)。這樣做的好處還在于，對于那些將來有志于考研、從事專業(yè)研究的學(xué)生來說，這個自主學(xué)習(xí)的過程已經(jīng)是對他們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，為他們將來的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)。即使對于不考研或者畢業(yè)后不打算從事文學(xué)相關(guān)工作的學(xué)生來說，深度閱讀、思考和討論以及收集整理資料、寫作閱讀報告的過程對于思維方式的優(yōu)化和綜合素養(yǎng)的提升也將使他們終身受益。

以北大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究課程為例，邵燕君引導(dǎo)學(xué)生對《悟空傳》、《斗破蒼穹》、《回到明朝當(dāng)王爺》、《步步驚心》、《后宮·甄嬛傳》、《致我們終將腐朽的青春》等經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)小說進(jìn)行精讀，讓他們將自己的課堂報告、作業(yè)修改打磨后在文學(xué)期刊上發(fā)表，并最終結(jié)集成《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》一書出版（北京大學(xué)出版社，2016）。這對學(xué)生來說不僅使他們在課堂內(nèi)外的付出得到回報，同時也大大鼓舞了他們從事學(xué)術(shù)研究的信心。盡管邵燕君的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究課程主要面向研究生（也有高年級本科生參與），但其開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)的方式符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的實際狀況與90后大學(xué)生的成長背景和身心發(fā)展特點，毫無疑問也適用于以本科生為對象的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)。

當(dāng)然，每一次課，除了作報告的學(xué)生“扮演主角”之外，其他學(xué)生并非“圍觀群眾”。一方面，不做報告的學(xué)生可以向老師和同學(xué)匯報自己對指定篇目的閱讀體驗，表達(dá)自己的觀點；另一方面，也可以就同學(xué)的報告進(jìn)行“點評”和反饋，無論表示贊成還是表達(dá)不同的意見，這個互動、討論的過程本身有益于課堂中的每一個人。每一個同學(xué)的發(fā)言對其他人都能提供啟發(fā)和借鑒，每個人對具體作品的理解也都能更加深入。不僅如此，即便是充當(dāng)“主持人”的教師，也可以從學(xué)生的報告和發(fā)言中獲得啟示。正如邵燕君在《在“異托邦”里建構(gòu)“個人另類選擇”幻象空間——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識形態(tài)功能之一種》一文最后所指出的，該文的寫作得益于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討課”的課堂討論，特別是一些學(xué)生的報告和作業(yè)?！肮湃苏f‘教學(xué)相長，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域尤其如此?！盵2]

同時需要注意的是，教師對課堂的主導(dǎo)作用不可偏廢。事實上，教師在更高層面上對課堂方向的把握和對學(xué)生發(fā)言的引導(dǎo)、點評，對于課堂討論的順利、有效展開具有不可替代的意義，這也是教師專業(yè)水平和教育智慧的體現(xiàn)。通過學(xué)生的報告、其他同學(xué)的討論參與和教師的點評，課堂中的每一個人都能從觀點的交流和思想的碰撞中獲得思維的樂趣，這是課堂教學(xué)的真正目的所在。

三.從影視劇改編反觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品已經(jīng)成為影視劇改編的重要來源。新世紀(jì)以來改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影視劇不少，很多都曾引起較多的關(guān)注。一些觀眾往往會因為看了影視劇之后，再去閱讀的網(wǎng)絡(luò)小說原著，由觀眾變成讀者。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早期痞子蔡的《第一次親密接觸》、慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》等作品都曾改編為影視劇，包括近些年由網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇如《甄嬛傳》、《步步驚心》、《錦繡未央》、《三生三世十里桃花》等等都曾異?；鸨?。很多網(wǎng)絡(luò)小說作品本身有較多的讀者，據(jù)其改編的影視劇也一度成為熱門話題，一些網(wǎng)絡(luò)小說還成為大IP。很多大學(xué)生對流行影視文化非常熟悉，以此可以作為探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個切入點。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)小說與影視劇屬于不同的文化類型和樣式，由影視劇切入可以激發(fā)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)小說的興趣。與此同時，將網(wǎng)絡(luò)小說與據(jù)其改編的影視劇這兩種不同的文本進(jìn)行分別解讀和比較分析，既有助于學(xué)生加深對影視文化的理解，也可以使他們掌握跨文本比較的方法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視劇一樣具有大眾文化的屬性，用文化研究的理論與方法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將學(xué)生對流行影視文化的興趣和感知轉(zhuǎn)化為對文學(xué)與文化的理性分析，既有助于提高他們分析問題的能力，也可以為他們的畢業(yè)論文做好前期準(zhǔn)備，還能夠為一些有志于從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)生打下基礎(chǔ)。因此，將影視劇與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較分析和探討，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)的一個重要途徑。至于選取哪些改編為影視劇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行研究，需要教師的引導(dǎo)。

四.“大神”訪談與互動

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)一個非常大的區(qū)別在于：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者與讀者之間通過網(wǎng)絡(luò)獲得了深度的關(guān)聯(lián)，而傳統(tǒng)文學(xué)作家與讀者之間的關(guān)系相當(dāng)疏離，幾乎可以忽略。正因為如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（尤其網(wǎng)絡(luò)小說）在作者與讀者的關(guān)系上迥異于傳統(tǒng)文學(xué)。2003年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化開始浮出水面，2007年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化格局已經(jīng)形成并相對穩(wěn)定，持續(xù)至今。與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作和閱讀方式緊密相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)作家與讀者之間變成“偶像”與“粉絲”的關(guān)系，而那些作品點擊率、打賞率遙遙領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)作家成為“大神”，如唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆、血紅等等。“大神”們在眾多網(wǎng)絡(luò)寫手中脫穎而出，而絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作者與其作品一道注定悄無聲息地淹沒在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的汪洋大海之中?！按笊瘛笔屈c擊率和閱讀量的保障，他們也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站重點推介和關(guān)注的對象，他們?nèi)藲馔?，其作品受到“粉絲”們的追捧?！按笊瘛笔蔷W(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域的“成功者”，他們巨大的感召力甚至能夠影響網(wǎng)絡(luò)讀者的閱讀趣味。因此，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所獨有的重要現(xiàn)象，對“大神”及其作品進(jìn)行分析解讀，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程不可忽視的一環(huán)。

山東師范大學(xué)的周志雄教授曾對多位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“大神”如風(fēng)凌天下、青狐妖等人進(jìn)行訪談，使學(xué)生有機會近距離聆聽“大神”的心聲、感受“大神”的風(fēng)采，并參與和“大神”的互動交流。如在對網(wǎng)絡(luò)“大神”風(fēng)凌天下的采訪中，這位“大神”談到了從小喜歡看武俠小說的閱讀愛好，以及其網(wǎng)絡(luò)寫作的動力、寫作的思路、對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法等等各個方面。比如在談到其“寫作靈感”的時候，風(fēng)凌天下說“我的寫作從來不做大綱”，“一本書的書魂結(jié)成之后，作者就只剩一只手跟隨主人公的意志，他想怎么讓你開展情節(jié)，你就必須怎么開展情節(jié)?！盵3]這樣做的好處，一方面是讓學(xué)生獲得對網(wǎng)絡(luò)“大神”的感性認(rèn)識，他們也能將“大神”的名字與對“大神”本人鮮活的印象聯(lián)系起來；另一方面是通過“大神”口述其成長歷程、人生經(jīng)歷和寫作體驗，獲得對其創(chuàng)作更切近和全面的理解。邵燕君曾提出文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)者和研究者充當(dāng)“學(xué)者粉”，展開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。筆者認(rèn)為，是否以“學(xué)者粉”的身份進(jìn)入并不重要，重要的是近距離與“大神”交流實際也是接近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場的一種方式。

五.結(jié)語

以上從四個方面論及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)。正是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別和差異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)既需要符合中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自身的特點和規(guī)律，也需要與傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)有所不同。面對浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“現(xiàn)場”和體量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，一方面需要發(fā)揮出教師的教育智慧，指定具有典型性和代表性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品讓學(xué)生閱讀，結(jié)合由網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從方向上引導(dǎo)學(xué)生；另一方面需要學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，認(rèn)真進(jìn)行“文本細(xì)讀”和深入思考，并從網(wǎng)絡(luò)“大神”的創(chuàng)作思路中獲得啟發(fā)。正如胡適在《歷史的文學(xué)觀念論》一文中所指出的，“一時代有一時代之文學(xué)”[4]（32），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與當(dāng)前大學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和人生體驗密切相關(guān)，無論他們將來是否從事學(xué)術(shù)研究，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點應(yīng)該是基于他們的成長經(jīng)歷，最終目的是對他們的人生有所助益。

參考文獻(xiàn)

[1]馬季.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)透視與備忘[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.

[2]邵燕君.在“異托邦”里建構(gòu)“個人另類選擇”幻象空間——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識形態(tài)功能之一種[J].文藝研究，2012，（4）.

[3]周志雄、風(fēng)凌天下等.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大神是這樣煉成的——網(wǎng)絡(luò)作家風(fēng)凌天下訪談錄[J].百家評論，2016，（6）.

[4]胡適.胡適文集3[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

注：教育部人文社會科學(xué)一般項目（編號：12YJC751011）。

（作者介紹：程振紅，文學(xué)博士，貴州財經(jīng)大學(xué)文化法律學(xué)院副教授，研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)與文化）