王 恒，吳錦瀟

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 區(qū)域旅游研究中心，遼寧 大連 116052)

全域旅游背景下的社區(qū)參與模式研究*
——以大連旅順口區(qū)為例

王 恒，吳錦瀟

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 區(qū)域旅游研究中心，遼寧 大連 116052)

在闡述全域旅游、社區(qū)參與等相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，通過比較研究的方法分析了國內(nèi)外社區(qū)參與旅游發(fā)展的幾種模式；通過實地調(diào)研等方法系統(tǒng)研究了社區(qū)參與對旅順口區(qū)全域旅游發(fā)展的影響。同時，提出了旅順口區(qū)全域旅游社區(qū)參與的對策：旅游規(guī)劃與決策參與、旅游經(jīng)營管理參與、旅游資源環(huán)境保護與宣傳教育參與以及旅游收益分配參與等幾個方面。

全域旅游；社區(qū)參與；旅順口

2017年3月5日，第十二屆全國人民代表大會第五次會議中“全域旅游”首次寫入政府報告，成為政府工作的核心任務(wù)之一[1]。隨著人民生活水平的持續(xù)改善，旅游已從傳統(tǒng)觀念中的奢侈品向著更加大眾化的日用品方向發(fā)展。近40年，中國旅游業(yè)由無到有，由小到大，實現(xiàn)了從“短缺型旅游發(fā)展中國家”向“初步小康型旅游大國”的歷史性跨越[2]，并持續(xù)著不斷上升的趨勢，正逐步進入“大眾旅游”時代。然而，隨之而來的問題也日益凸顯，傳統(tǒng)的景點旅游模式已不符合當(dāng)今“大眾旅游”的趨勢，人們不再滿足于封閉式小旅游而更加渴望開放型的“旅游+”模式，特別是如何能夠帶動旅游目的地社區(qū)居民積極參與區(qū)域旅游發(fā)展的問題，已成為專家學(xué)者們共同關(guān)注的焦點。

一、相關(guān)研究動態(tài)

(一)全域旅游概念

2016年3月，國家旅游局局長李金早在《人民日報》上發(fā)表的《全域旅游的價值和途徑》中指出：“全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式”[3],學(xué)術(shù)界對此展開了廣泛的研究。

厲新建、呂俊芳、張輝等人等從不同的角度對全域旅游的內(nèi)涵進行了解讀[4-6]。目前，學(xué)界對全域旅游的解讀較為豐富且基本觀點一致，認為全域旅游是打破行政界線的框定，將區(qū)域作為整體進行規(guī)劃，是資源整合、產(chǎn)品豐富、社區(qū)參與、權(quán)力協(xié)同、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的系統(tǒng)旅游，但不是所有產(chǎn)業(yè)讓位于旅游業(yè)，也不是指全民參與[7]。

(二)社區(qū)參與概念

社區(qū)參與是指居住在旅游景區(qū)或旅游資源富集地周圍的社區(qū)居民自覺自愿參與景區(qū)服務(wù)與管理，旅游地的發(fā)展決策和旅游收益分配等活動[8-9]。社區(qū)居民與景區(qū)有著緊密地聯(lián)系，二者擁有共同的利益人群，居民可以通過表達自己的意見和建議影響旅游經(jīng)營管理者的決策行為。

(三)全域旅游社區(qū)參與研究綜述

發(fā)展全域旅游，社區(qū)居民是重要的一環(huán)，社區(qū)營造良好的生活環(huán)境和人文氣息，是提升全域旅游目的地形象的重要要素，也是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)維持可持續(xù)發(fā)展的重要保障。因此，如何營造一個良好的社區(qū)氛圍是發(fā)展全域旅游發(fā)展中的重點，也是學(xué)者們共同關(guān)注的焦點。胥興安提出讓管理和建設(shè)者參與到社區(qū)建設(shè)中來，這能減少社區(qū)居民與旅游管理者之間的沖突，有利于實施旅游規(guī)劃[10]。孫鳳芝認為，社區(qū)參與旅游發(fā)展可以讓當(dāng)?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展規(guī)劃的態(tài)度變得積極、自覺與開朗，融入旅游規(guī)劃中，從而能更好地推動旅游目的地的經(jīng)濟發(fā)展和分配公平[11]。

以往的研究都分析了社區(qū)參與和旅游發(fā)展之間的必然聯(lián)系，注意到了社區(qū)居民對于旅游業(yè)起到的重要作用，更多地研究居民和旅游管理者的矛盾緩和。然而，目前的研究較少關(guān)注居民對于參與規(guī)劃決策、資源保護以及宣傳教育等方面，特別是基于全域旅游背景下的社區(qū)參與研究更是乏善可陳。鑒于此，筆者結(jié)合全域旅游這一背景，對社區(qū)參與旅游發(fā)展產(chǎn)生的影響以及全域旅游社區(qū)參與的實施路勁展開研究。

二、社區(qū)參與對旅順口區(qū)全域旅游發(fā)展的影響

2017年5月，旅順口區(qū)完成了創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”的申報工作，爭取2年內(nèi)成為國家全域旅游示范區(qū)。鑒于此，筆者從旅順口區(qū)創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)的實際出發(fā)，探討全域旅游背景下如何促進旅游目的地社區(qū)參與，從社區(qū)居民的角度探討全域旅游發(fā)展中存在的問題，提出切實可行的對策與思路，借此為旅順口區(qū)全域旅游示范區(qū)的創(chuàng)建起到參考與借鑒作用。

在全域旅游發(fā)展中加強社區(qū)參與對于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展具有重要的影響。全域旅游強調(diào)社區(qū)居民和旅游者不是對立關(guān)系，對社區(qū)居民來說旅游者不再是破壞當(dāng)?shù)刭Y源的干擾者，對旅游者來說也不會成為社區(qū)居民撈一筆的肥羊。相反，全域旅游強調(diào)的是一種共建共享的理念，讓居民從被動的弱勢群體轉(zhuǎn)變成主動的參與全域旅游建設(shè)的執(zhí)行者和受益者，讓他們的經(jīng)營服務(wù)從單調(diào)虛假的舞臺表演轉(zhuǎn)變成原汁原味的風(fēng)土民情，使每個社區(qū)居民都有可能成為最好的旅游地宣傳者和服務(wù)者。具體而言，社區(qū)參與對旅順口區(qū)全域旅游發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)促進經(jīng)濟發(fā)展

社區(qū)參與對經(jīng)濟的影響至關(guān)重要。發(fā)展全域旅游的根本目的是讓當(dāng)?shù)厝耸芤?，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量，帶動區(qū)域經(jīng)濟增長?，F(xiàn)階段，旅游者的消費需求呈多樣化個性化趨勢，傳統(tǒng)的觀光產(chǎn)品已無法滿足，必須充分挖掘地方特色文化，以社區(qū)的獨特風(fēng)格吸引游客。社區(qū)文化為現(xiàn)代旅游產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新注入了生機與活力[9]。社區(qū)參與全域旅游發(fā)展，是區(qū)域旅游產(chǎn)品創(chuàng)新的源泉，這對于志在創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”的旅順口區(qū)意義重大。

現(xiàn)階段，旅順口區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的社區(qū)文化開發(fā)出的一系列生命周期較長的旅游產(chǎn)品已取得良好成效。例如，“2017大連旅順大櫻桃節(jié)”期間，旅順口區(qū)共接待游客188.2萬人次，同比增長13.2%，實現(xiàn)綜合經(jīng)濟收入32.6億元，同比增長16.4%，其中銷售大櫻桃3萬t，帶動農(nóng)民創(chuàng)收2.8億元[12]。積極引導(dǎo)社區(qū)參與有利于推動旅順口區(qū)全域旅游的發(fā)展，促進區(qū)域經(jīng)濟增長，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加就業(yè)機會，改善居民生活水平。

(二)提升旅游形象

社區(qū)參與有利于營造良好的社會環(huán)境。旅游目的地形象是招徠游客的關(guān)鍵因素，而社區(qū)的人文環(huán)境又是旅游形象的重中之重。居民與旅游者的互動關(guān)系會影響文化交流的程度，而這種互動關(guān)系的建立又與居民的受教育水平、與游客交流的能力以及他們對旅游者的印象緊密相關(guān)[13]。相對過去的“景點觀光”，全域旅游突出社區(qū)居民和旅游者的“親密接觸”，居民的好客程度和良好的社會環(huán)境均能影響旅游目的地形象與旅游者滿意度。因此，積極引導(dǎo)社區(qū)參與能夠有效促進社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高居民素質(zhì)，維護社會治安穩(wěn)定及各民族和諧發(fā)展等。

目前，旅順口區(qū)從當(dāng)?shù)鼐用癖就羵鹘y(tǒng)節(jié)日入手，大力引導(dǎo)社區(qū)參與。例如，龍王塘、龍頭、鐵山等地的正月十三“海燈節(jié)”放燈祈福；水師營的四月十八蟠龍寺廟會趕集游玩；北海的六月十三“漁人節(jié)”祭海祈福等傳統(tǒng)節(jié)慶，均吸引了大量外地游客慕名而來。利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與，有效提升了旅順口區(qū)的旅游形象，優(yōu)化了社區(qū)人文環(huán)境，同時也起到了傳承和保護當(dāng)?shù)乇就廖幕淖饔?，提高了社區(qū)居民的素質(zhì)與好客程度，社會效益明顯。

(三)助力生態(tài)保護

社區(qū)參與同時也是全域旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。積極引導(dǎo)社區(qū)參與，讓居民自覺維護旅游地生態(tài)環(huán)境，將會為旅游目的地節(jié)省大量環(huán)境保護經(jīng)費，并能獲得一定的經(jīng)濟效益，從而為當(dāng)?shù)氐穆糜我?guī)劃、旅游可持續(xù)發(fā)展、旅游資源的保護、旅游經(jīng)濟活動等多方面提供經(jīng)濟支持，促進全域旅游開發(fā)與保護良性循環(huán)。

近幾年，旅順口區(qū)積極引導(dǎo)社區(qū)居民參與到優(yōu)化當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、維護老建筑和公共設(shè)施建設(shè)之中。例如，將太陽溝歷史文化街區(qū)的綠化治理與街道建筑維護進行整合，合理規(guī)劃太陽溝一帶的俄式、日式風(fēng)格建筑，開發(fā)建設(shè)商業(yè)風(fēng)情街，引導(dǎo)地居民參與，形成可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈模式。又如，大力引導(dǎo)柏嵐子當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c濕地與野生動物保護，在積極改善生態(tài)環(huán)境同時也吸引了旅游者的目光。

三、旅游發(fā)展中社區(qū)參與模式比較研究

現(xiàn)階段，全域旅游在我國方興未艾，而國際上的全域旅游發(fā)展也已經(jīng)取得了巨大的成功。無論是國內(nèi)還是國外，社區(qū)參與都是推動全域旅游發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此，應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外先進經(jīng)驗，不斷強化社區(qū)參與，促進全域旅游發(fā)展。

(一)國際經(jīng)驗借鑒

1.法國模式

早在20世紀70年代，法國就積極引導(dǎo)社區(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，農(nóng)戶們在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，還可以開展多種旅游服務(wù)，并注重社區(qū)文化的保護與傳承，包括民風(fēng)民俗、建筑特色、生產(chǎn)生活習(xí)慣、鄰里之間的社會交往等，該模式其后得到歐美各國的效仿。在此模式下，國家給出資金幫助社區(qū)居民修護民宿以達到管理部門要求的標(biāo)準(zhǔn)。社區(qū)居民可以通過加入官方網(wǎng)絡(luò)或民間協(xié)會等方式，遵守相關(guān)規(guī)定，民宿達到一定標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營達到一定時間，即可獲得國家補助津貼。法國在創(chuàng)建全域旅游區(qū)域時即要求將社區(qū)居民態(tài)度置于考核評價體系。自1959年“鮮花小鎮(zhèn)”評選伊始，社區(qū)居民的參與度就成為了關(guān)鍵指標(biāo)。到2014年，全國50%的市鎮(zhèn)均加入競選行列，共有227座市鎮(zhèn)獲得最高榮譽，其中不乏著名的吉維尼(Giverny)、科爾馬(Colmar)、依云(Evian)等。

2.美國模式

美國夏威夷州的居民曾連續(xù)3年獲評“全美最幸福居民”，這得益于當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)伊始即秉承的“讓社區(qū)居民受益”原則。自20世紀90年代，夏威夷旅游局就十分關(guān)注社區(qū)居民在旅游開發(fā)中的收益與態(tài)度，并在1997年設(shè)立了原住居民接待業(yè)協(xié)會，以促進社區(qū)居民與旅游業(yè)之間的良性互動。時至今日，夏威夷的社區(qū)居民不僅能夠參與開發(fā)決策，而且可以得到眾多的就業(yè)崗位，還能從大量惠民政策中得到實惠。依據(jù)當(dāng)?shù)匾?guī)定，全部沙灘須讓社區(qū)居民方便進入，每月首個周日社區(qū)居民可免費參觀伊奧拉尼皇宮(Iolani Palace)。美國旅游開發(fā)注重社區(qū)居民參與，保障社區(qū)利益，使得當(dāng)?shù)鼐用裥腋８袕?，并營造出良好的社會環(huán)境，進而塑造了夏威夷美好的旅游目的地形象。

3.新加坡模式

新加坡全民參與社區(qū)環(huán)境建設(shè)，早在1971年“全民植樹節(jié)”就種植樹木30 000多棵。到了20世紀80年代，所有社區(qū)居民均參與植樹活動；全部綠化工程必須征詢社區(qū)居民的態(tài)度；號召社區(qū)居民承包或租賃公共綠地、花木、公園設(shè)施，啟動全民管理模式。1990年，又開展了“清潔與綠化新加坡行動”，政府與社區(qū)居民聯(lián)合建設(shè)與維護社區(qū)生態(tài)環(huán)境。21世紀伊始，新加坡政府頒布了“紀念1963植樹計劃”，倡導(dǎo)社區(qū)居民和企業(yè)依據(jù)“個人植樹計劃”在全國植樹1 963棵，認養(yǎng)費用為200元/棵，獲得的款項全部捐獻“花園城市基金”。

(二)國內(nèi)經(jīng)驗借鑒

全域旅游發(fā)展至今，我國也形成了一系列的成功發(fā)展模式。現(xiàn)階段，我國全域旅游的社區(qū)參與模式主要包括以下4種，分別是：“公司+居民”模式、“政府+公司+旅行社+協(xié)會”模式、“股份制”模式、“居民+居民”模式，見表1。

表1 全域旅游社區(qū)參與模式比較

海南三亞市玫瑰谷旅游地的規(guī)劃開發(fā)采用了“政府+公司+旅行社+協(xié)會”和“股份制”的模式，在這種模式下可以把四者的力量聚集起來，獲取利益的最大化，既規(guī)避了過度開發(fā)引起的商業(yè)化，也有益于傳承保護當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的特色文化。這樣的開發(fā)模式可吸引外地游客來尋訪探索當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕嵨?，也是維護區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

對于一些不夠發(fā)達的地方，市場滲透能力比較弱，社區(qū)居民對市場很難產(chǎn)生商業(yè)意識，這種情況下政府或企業(yè)的介入則可能引起當(dāng)?shù)鼐用竦姆锤校藭r居民們更看重的是社區(qū)的示范戶如何投資，政府可以借助示范戶開展“居民+居民”的模式。例如湖南漢壽縣的“鹿溪農(nóng)家”，就是由社區(qū)示范戶的成功引領(lǐng)更多的居民加入，從而形成規(guī)模效應(yīng)。

四、旅順口區(qū)全域旅游社區(qū)參與對策研究

旅順口作為我國主要軍事基地之一，既是重要的軍事設(shè)施，同時也是邊防軍隊駐地，大量的土地、歷史建筑等為軍隊所有。因此，借鑒國內(nèi)外社區(qū)參與旅游發(fā)展的先進經(jīng)驗，結(jié)合旅順口區(qū)的實際情況和地方特色，建議采用“政府+部隊+公司+協(xié)會”與“股份制”的互補模式，由政府與當(dāng)?shù)伛v軍部隊聯(lián)合引導(dǎo)、企業(yè)主持、協(xié)會協(xié)調(diào)，聯(lián)合開發(fā)旅游項目，社區(qū)居民以入股的形式參與經(jīng)營獲取利潤。

(一)旅游規(guī)劃與決策參與

在進行旅游規(guī)劃與決策時，必須強化社區(qū)參與的理念。在該理念的引導(dǎo)下，政府部門和旅游企業(yè)才能找到全域旅游在旅順口區(qū)發(fā)展中存在的問題和弊端，進而采取系統(tǒng)地分析之后再制定科學(xué)的全域旅游發(fā)展規(guī)劃。若盲目地制定規(guī)劃或決策而忽略社區(qū)居民對規(guī)劃的態(tài)度和感受，勢必會引起當(dāng)?shù)鼐用竦姆磳?，這與發(fā)展全域旅游可謂背道而馳。

首先，要健全法律保障機制，保障社區(qū)居民參與旅游規(guī)劃與決策的權(quán)利。其次，成立社區(qū)居民旅游發(fā)展委員會等機構(gòu)，代表居民參與旅游決策，監(jiān)管旅游利益相關(guān)者的經(jīng)營行為[14]。社區(qū)居民參與進旅游規(guī)劃與決策程序如下：第一，旅游地點的選址要有社區(qū)參與，并對該地資源進行評價；第二，與居民共同確定規(guī)劃目標(biāo)、發(fā)展方向以及保障措施；第三，制定旅游規(guī)劃，與居民共同確定最佳方案；第四，按照規(guī)劃方案選擇執(zhí)行方式，實施規(guī)劃；第五，對取得的成果進行跟蹤評估。在規(guī)劃的過程中要廣泛采納社區(qū)居民的意見與建議，要確保居民的發(fā)言權(quán)與參與權(quán)，決策時要仔細考慮居民的態(tài)度。

(二)旅游經(jīng)營管理參與

為了保障全域旅游的開發(fā)和地方可持續(xù)發(fā)展，社區(qū)參與加入旅游經(jīng)營管理是必然的需求，這既可以增加社區(qū)居民的旅游從業(yè)機會，保障居民可以從中獲得利潤，也為當(dāng)?shù)靥峁┝寺糜位A(chǔ)。因此，應(yīng)對從業(yè)的社區(qū)居民進行專業(yè)培訓(xùn)，安排其就業(yè)崗位，確保社區(qū)居民優(yōu)先上崗的權(quán)益。同時，給予經(jīng)費資助，倡導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游經(jīng)營管理活動，分享“產(chǎn)業(yè)紅利”。

大力引導(dǎo)社區(qū)參與，體現(xiàn)旅順當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀I造良好的民俗文化環(huán)境氛圍和旅游氣氛，可以通過各大節(jié)慶活動，按照市場化的操作，調(diào)動相關(guān)行業(yè)和民間資本，以及社區(qū)居民的積極性，營造出富有吸引力的旅游社會環(huán)境。積極發(fā)揮社區(qū)參與的作用，充分挖掘具有地方特色的相關(guān)資源，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計符合當(dāng)今游客實際需要的旅游產(chǎn)品。

(三)旅游資源環(huán)境保護與宣傳教育參與

社區(qū)居民有保護旅游資源環(huán)境與宣傳教育的責(zé)任。宣傳教育和保護融入社區(qū)參與能讓居民了解社區(qū)參與的作用在哪里，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織部門如居委會等應(yīng)安排適當(dāng)?shù)臅r機對社區(qū)居民展開對應(yīng)全域旅游社區(qū)參與的講座宣傳，提升社區(qū)居民的主人翁意識，樹立科學(xué)的生態(tài)環(huán)境保護觀念。這些專業(yè)的知識能讓當(dāng)?shù)鼐用褙S富自己的知識面，有利于幫助游客解決遇到的問題，提高居民的服務(wù)質(zhì)量和水平，促進居民更好地參與到全域旅游建設(shè)中去。

對于自然旅游資源，例如老鐵山國家級自然保護區(qū)等，可通過對社區(qū)居民開展培訓(xùn)、講座等方式提高保護區(qū)周邊居民的環(huán)境保護意識，吸納具有環(huán)境保護知識的當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c全域旅游建設(shè)，使社區(qū)居民能夠自覺維護自然生態(tài)環(huán)境。對于人文旅游資源，例如太陽溝歷史文化街區(qū)等，應(yīng)以歷史文化街區(qū)所在的社區(qū)為主體，動員全體居民積極參與“國家全域旅游示范區(qū)”的創(chuàng)建活動。在整體上保持一種漸進演化，讓歷史文化街區(qū)與生活其中的社區(qū)居民共同講述感人的故事，把歷史遺存、傳統(tǒng)記憶與地域文化共同留下，通過培訓(xùn)教育，將“溝通關(guān)聯(lián)”和“培育情感”作為社區(qū)居民的應(yīng)盡職責(zé)，積極倡導(dǎo)社區(qū)居民成為文化遺產(chǎn)保護的知情者和受益人[15]。

(四)旅游收益分配參與

社區(qū)參與進全域旅游之中去，是為了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，而居民在參與的過程中也成為了旅游業(yè)發(fā)展的受益者，有益收益和經(jīng)濟收入是居民生存和提高居民社區(qū)參加度的保障。完善收入分配和稅收機制，保障旅游開發(fā)后當(dāng)?shù)鼐用竦幕旧钏剑唤∪?jīng)濟補償制度，對未直接參與旅游開發(fā)卻同樣受到影響的社區(qū)居民提供必要的經(jīng)濟補償。當(dāng)?shù)氐赜蛸Y源和人文資源在游客到來出現(xiàn)破壞和污染的問題，要有一定的補償措施，補償?shù)慕疱X用于改善當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件和修復(fù)當(dāng)?shù)匾蚵糜握邘淼钠茐摹?/p>

政府部門可以向當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮恍﹥?yōu)惠政策，如降低居民在投資中貸款難得問題、讓居民入股領(lǐng)取分紅制度、降低月租房費等一系列措施，這些措施能讓居民融入全域旅游中去成為其中的利益相關(guān)者，也能提高政府、開發(fā)商開發(fā)項目的收益率。鼓勵居民全民參與，注重當(dāng)?shù)鼐用竦睦姹Ｕ?，可采取土地或資產(chǎn)入股投資等方式，使社區(qū)居民與企業(yè)成為合作伙伴，避免矛盾，分享成果。

[1]徐萬佳.政府工作報告提出大力發(fā)展“全域旅游”[N].中國旅游報,2017-03-06(1).

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(責(zé)任編輯：吳 芳)

StudyonCommunityInvolvementModelundertheBackgroundofAll-For-OneTourism——Taking Lüshunkou District in Dalian as a Case

Wang Heng, Wu Jinxiao

(Research Center for Regional Tourism, Liaoning University of International Business and Economics, Dalian Liaoning 116052,China)

This paper analyzed the all-for-one tourism, community involvement and related concepts. The author analyzed by the method of comparative study on several patterns of community involvement in tourism development at home and abroad. The paper studied through the field research method system such as community involvement in the influence on the development of the all-for-one tourism in lvshunkou district. Then, the author put forward the countermeasures of all-for-one tourism tourism community involvement in lvshunkou district. These involvement countermeasures includes:tourism planning and decision-making, tourism management, environ mental participation of tourism resources and propaganda education participation and tourism income distribution.

all-for-one tourism;community participation;Lüshunkou

F592.3

A

1672-7991(2017)03-0024-05

10.3969/j.issn.1672-7991.2017.03.005

遼寧省社科規(guī)劃基金項目“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視域下遼寧全域旅游發(fā)展路徑研究”(L17JYS159)；遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院校級科研項目“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下旅順口區(qū)全域旅游發(fā)展路徑研究”(2017XJLXYB001).

2017-09-11；

2017-10-12

王 恒(1982-)，男，遼寧省大連市人，副教授，博士，主要從事經(jīng)濟地理與旅游開發(fā)管理研究。