王成國

教師的教學水平以及自己的素養(yǎng)對學生產生著諸多潛移默化的影響，而核心素養(yǎng)則是教師本身不可或缺的一種特性內涵，也是一種無形的內在實力，為取得良好語文教學效果，營造培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的氛圍具有重要的作用。本文從核心素養(yǎng)這一概念出發(fā)，探討現行的小學語文教學。

什么是核心素養(yǎng)？教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》這一文件當中是這樣界定“核心素養(yǎng)”的：學生應該具備的，而且能夠適應其終身發(fā)展以及社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。綜合起來主要是涵蓋了九大基本元素，即：“社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新”。

什么是語文核心素養(yǎng)？結合《全日制普通高級中學語文課程標準》以及對核心素養(yǎng)的界定，筆者認為所謂的“語文核心素養(yǎng)”主要是最基本的能夠適應其發(fā)展的種子因素，主要包括語言文字的應用，學生思維與審美的發(fā)展，品味文本文化內涵，品讀文本語言深處，而這些語文核心素養(yǎng)如何在現行的小學語文教學中落實下去呢？

一、以關注語言應用為目標，構建語用視角

語言應用要求學生能夠在學習和實踐過程當中，有意識的去積累、梳理和整合各種知識，充分注意到語言文字使用的規(guī)律以及特點，不斷形成自己對于語言文字的特殊敏感意識，并能在不同的環(huán)境中靈活使用各種語言去進行交流和寫作。因此，在語文教學過程當中，要能夠借助特殊的典型文本去幫助學生感悟語言表達的情感以及相關技巧，體會文章的整體結構，不斷積累語言運用的范式，在各種學習和實踐中掌握語言運用的技巧。

（一）領悟語言規(guī)律

在語文教學過程當中要充分利用一些經典的文本去引導學生感悟語言運用的相關規(guī)律，體會文章語言表達的各種技巧以及篇章的整體結構和相關的特征。

首先，應該對一些常見的語言表達技巧有深入地了解。比如要讓學生了解常用的修辭手法，表現手法，表達技巧等，這是具備語文核心素養(yǎng)的基礎。如在教授《我的伯父魯迅先生》（人教版六年級上冊）一課的時候，應引導學生了解文章的特點：第一是采取倒敘的方式去講述內容，由時間的結果去追述事情的原因；第二是對空行進行段落標明，顯得條理清楚、層次分明；第三就是整篇文章前后呼應，結構較為嚴謹；第四就是點題，總結全文。

其次，認真領悟文章的運行結構。文章的結構是用來承載內容的，不同的結構對于主題的表達都起著不同的作用。如《富饒的西沙群島》（人教版三年級上冊）就是一篇典型的總分總結構的選文。學習這篇選文不僅要讓學生了解西沙群島的美麗風光，更要了解其結構運行方式。此外，還有分總、開門見山等文章結構方式。

最后，根據文體特征開展教學。文體的種類是多種多樣的，不同的文體都有著自己特殊的結構，因而在教學過程中要有意識地引導學生關注文體特征，這樣對于促進學生了解文章的內容和藝術特色都有著重要作用。如在教授古詩這一文體時，應著重分析詩歌意境，分析寫法，并采用誦讀的教學方法。在教授散文這一文體時，應著重理清文路，詮釋細節(jié)，品讀語言，聯系生活。在教授小說這一文體時，應著重對小說人物形象、情節(jié)和環(huán)境進行鑒賞。在教授童話這一文體時，著重讓兒童感受到童話的快樂、幻想、詩意與游戲?？傊處燀毟鶕捏w特征來開展教學，如此對于增強學生的語文素養(yǎng)，感悟文章文體特征具有積極地意義。

（二）強化語言運用

語文的教學最為重要的一項任務就是能夠促進學生語言文字的運用能力，讓學生在深切感悟語言文字魅力的同時運用好語言，強化學生的語言表達能力，所以語文的教學要特別注重培養(yǎng)學生的閱讀能力。為此，需要引導學生在全面把握文章思想內容的基礎上有感情地朗讀課文，讀出自己對于文章的見解，使得文章表達的情感進入自己的內心。

首先，培養(yǎng)口語表達能力。教師要充分挖掘教材選文的可利用資源，有針對性的培養(yǎng)學生語言表達能力。比如在講解《兩小兒辯日》（人教版六年級下冊）這一課的時候，可以讓學生扮演孔子這一角色，想象自己就是孔子，應如何回答這兩個小孩所面臨的困惑呢？到底是“日出的時候距離太陽近，還是日中的時候距離太陽近呢”，這樣的設計肯定會令學生感到莫大的興趣，提升他們口語表達的能力和思維能力。

其次，注重強化學生的書面表達能力。通過學習語文教材中的選文，不僅應增強學生的口頭語言表達能力，更要強化他們的書面表達的能力。而對于小學生來說，模仿是其中一個重要的手段和途徑。教師要要求學生在全面理解課文的思想內容和表達技巧的基礎上，模仿文章的表達方式寫出自己的文章。具體來說就是借鑒教材中課文的表達技巧和行文結構，做到學以致用。如《白楊》（人教版五年級下冊）一文就是采用的借物喻人的手法，表達邊疆戰(zhàn)士如同白楊一樣守衛(wèi)著自己的家園，頌揚他們的偉大理想和奉獻精神。教師可以引導學生利用其它意象（如梅花、青松等）去仿寫這類文章，注意借物喻人的表達方式的運用，這在很大程度上能提高學生的書面表達能力。

二、以發(fā)展學生思維為目標，構建思維視角

語文教學的特殊任務是進行語言運用，培養(yǎng)學生的言語能力，但同時也要進行智力訓練，發(fā)展學生以思維為核心的智力。所謂發(fā)展思維能力，就是在語文教學的過程當中積極有效的引導學生思考、表達，進一步提升他們的思維品質，讓他們能更深入的以直覺領悟的方式去感受文學的語言表達技巧和形象的刻畫，能夠在對比分析的過程當中歸納總結語言表達的技巧和規(guī)律以及文學形象，并且依據自己的領會去發(fā)表自己的見解和觀點；能促進學生運用文學語言去進行相應的溝通和交流，準確、清晰地表達自己的想法和認識；學會運用一般的理論知識去分析語言的運用規(guī)律和鑒賞文學形象，培養(yǎng)出自己的靈活思維，養(yǎng)成具有獨立性、批判性和深刻思維模式。故思維的發(fā)展離不開語言文字的運用，語言文字的運用也能促進思維的發(fā)展。

（一）發(fā)展形象思維

語文的學習最重要的是講究創(chuàng)新，而創(chuàng)新最重要的是來源于思想的自由。作為一名語文教師，在進行語文教學尤其是語文作文教學的時候，不要限定學生的思路和寫作方向，要讓他們大膽的發(fā)揮自己的想象，寫自己擅長的或者喜歡的內容，讓他們最大限度的將自己的思維發(fā)散開來，投入到生活當中，輕松而且自由的表達自己的思想感情，減少對于學生的寫作束縛，這在很大程度上能提高他們的積極性，主動性和創(chuàng)造性。我們在教學寫作的時候，可以充分利用好教材?，F行小學語文教材選文內容豐富，明快活潑，有利于培養(yǎng)學生對于生活的愛好和對文學的熱愛，故我們可以將這些不同風格的選文精心教學，以此來激發(fā)學生的寫作情趣，讓他們發(fā)揮最大的想象力。所采用的方法有以下幾種：endprint

1.擴寫。如在教學《再見了，親人》（人教版五年級下冊）的第一自然段的時候，可以有效的指引學生根據相關的句子進行擴展聯想：想象當時的戰(zhàn)斗是怎樣的激烈？戰(zhàn)士們處在怎樣一個困難的環(huán)境當中？而大娘一行人又怎樣以堅強的毅力通過硝煙滾滾的戰(zhàn)場的？

2.續(xù)寫。如學完《窮人》（人教版六年級上冊）課文后，可以讓學生展開想象續(xù)寫這篇課文。

3.補寫。如《唯一的聽眾》（人教版六年級下冊）這篇課文，當妹妹得知“我”的聽眾是一名首席小提琴手時，之后又發(fā)生了什么？課文用“……”單獨成一個自然段，這時就可以讓學生展開想象補寫這部分的內容。

4.假想。學習了《假如》（人教版二年級上冊）這篇課文后，可以讓學生說說，假如你有那支神奇馬良的神筆，你會做些什么呢？

總之，擴寫、續(xù)寫、補寫和假想等方式不僅可以提升學生的想象能力，發(fā)展其形象思維，還能夠進一步增強學生們的表達能力。

（二）發(fā)展抽象能力

發(fā)展學生思維能力，不僅要發(fā)展學生的形象思維能力，還要發(fā)展其抽象能力。所謂的抽象能力主要是指學生能夠運用綜合分析、抽象概括的方法去歸納、總結事物的規(guī)律和性質，最終深入問題的中心與實質，完成對問題的終極揭示。抽象思維是由形象思維提煉而來的，是由現象到本質的升華，抽象思維是語文學習當中不可獲取的一種能力。為此，教師應引導學生從多個方面去看待問題，站在不同的角度上去把握文章的思想內涵，同時還要教會學生運用對比、歸納、總結、分析的方法去深入的理解課文的內容與藝術表達技巧，進而發(fā)展學生的抽象能力。如學習《驚弓之鳥》（人教版三年級下冊）這篇課文時，學生必須用自己的語言把更嬴不用箭也能射下大雁這一過程說清楚，這其實就是要讓學生站在更嬴的立場上，思考、分析、推理與判斷，他們說得越清楚，說明其抽象思維就更加嚴謹、完善。

三、以情感體驗為目標，構建美學視角

現行小學語文教材匯編了不同民族文化的精華，傾注了作家對現實生活的審美關照，凝聚著作家深沉的審美意識、審美情趣、審美創(chuàng)造與審美批評。教師應充分利用這些豐富的審美教育資源，讓學生感受作家所展示的自然美、社會美、人性美與藝術美。通過對選文內容與形式的分析鑒賞，可以讓學生獲得審美感受能力，并陶冶高尚審美情操，凈化審美心理。

（一）創(chuàng)設情境，感知美的景象

著名教育家夸美紐斯有一句名言：“美的事物總是具體的、形象的、可感的?！币虼?，為了在最大限度內激發(fā)學生的語文學習興趣，必須依據學生的活潑天性，創(chuàng)造一些適合學生欣賞的語文教學情境，讓學生們在比較真實的情境當中，感受選文的豐富情境。創(chuàng)設教學情境的具體方法有很多，比如有效借助現代多媒體技術播放一些音頻、視頻等節(jié)目，激發(fā)學生的興趣，讓學生感知大自然美麗風光，進而深入到學生的內心世界，做到感同身受。如在教學《桂林山水》（人教版四年級下冊）一課的時候，教師可以利用多媒體展示一些桂林山水的優(yōu)美風景畫面，讓學生仔細欣賞，感受桂林山水的無窮魅力，激發(fā)他們的學習熱情，感受自然風光之美。

（二）聚焦語言，欣賞美

通過對文學語言的鑒賞，也能夠在很大程度上提升學生們的鑒賞能力，有效達到培養(yǎng)學生審美情趣的目的。偉大的文學家高爾基曾經說過：“語言是文學的第一也是最為重要的一個元素，語言是文學最為主要的一件工具，缺少語言文學是不存在的，語言與各種事實以及生活現象相互融合，構成了文學的基本材料?！闭Z言作為文學的基本材料具有良好的表情達意的功能，文學語言的美麗是無窮的。因此，語文教學應該注重培養(yǎng)學生欣賞優(yōu)美語言、運用優(yōu)美語言的能力，不斷品味語言的表達技巧和營造的美好意境。在這仍以《桂林山水》（人教版四年級下冊）為例子，對于這一課文的教學應該有意識的注重審美教育，指導學生有感情的朗讀課文，體會文章中優(yōu)美語言的魅力和表達技巧，不斷提升自己品味語言的能力和境界。

（三）對話教學，創(chuàng)造美

作為一名語文教師，不僅要讓學生感知美、欣賞美，更要創(chuàng)造美。創(chuàng)造美的方式更主要的是讓學生與學生之間、學生與課文之間、學生與教材編寫者之間開展立體式的對話。在教學過程中，教師不能把自己專研文本的結果直接灌輸給學生，要重視學生體驗，重視課堂的生成性。故教師應積極引導學生表達自己的理解，交流自己的感悟，促使學生直接面對文本，激活學生思維，促進表層對話向縱深方向延伸，加深對文本的理解?？傊?，開展多重對話這不僅能讓學生體驗到生命的美感帶來的愉悅，感受生命，體驗生命，最終還能提升生命的價值，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。

四、以品味文本的文化內涵為目標，構建文化視角

傳統文化是民族生存之基，是民族文化創(chuàng)新的不竭之緣。在當前國家大力提倡加強義務教育階段傳統文化教育的大背景下，將傳統文化融入語文教學是當下語文教學的必然趨勢，也是語文課程教學改革的必然途徑。筆者通過自身的語文教學實踐發(fā)現，當前小學生的傳統文化素養(yǎng)存在著普遍的不足，而作文中的傳統文化運用更是不足。但是，實際上，傳統文化的融入能夠有效培養(yǎng)學生的觀察、思維以及表達能力，這在很大程度上可以豐富學生的語文知識和提升作文的寫作能力。

在教學過程中，教師可以利用中華民族的傳統文化元素來加強學生語文學習思維模式的訓練。譬如在端午節(jié)來臨之前，可以積極引導學生去查閱與端午節(jié)相關的信息（端午節(jié)的來源？端午節(jié)的別名有哪些？端午節(jié)的習俗有哪些？），在這種查閱信息的基礎上指導學生進行自由命題作文寫作并相互之間進行交流探討。與此同時，還可以通過看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子等活動來訓練學生們的寫作思維，增加寫作的素材。通過一個傳統節(jié)日，能夠讓學生在親身實踐中學會思考，進行寫作，可謂受益頗多。中國還有諸如春節(jié)、元宵、清明、中秋等眾多傳統節(jié)日，如果它們能夠促使學生在寫作的時候有效地進行探究和思考，那就具有深遠的文化傳承的意義。此外，家鄉(xiāng)的一草一木、一橋一亭以及風俗民情等都可以成為訓練學生寫作思維的最佳材料。教師通過有效的指導學生尋訪、了解自己的家鄉(xiāng)讓學生親身感受家鄉(xiāng)滄桑意蘊和時代變遷，如可以了解先哲名人們生活的軌跡，將收集到的材料變成小故事，并將其作為自己的寫作素材；也可以去尋覓家鄉(xiāng)的古來建筑，例如一座青山、一座石橋，一座清真寺，一堵殘墻，挖掘其中蘊含的無窮韻味內涵。通過這樣的活動，既能夠培養(yǎng)學生們對家鄉(xiāng)的認同感、歸屬感，又可以豐富學生們寫作的素材，有效訓練學生的寫作思維。endprint

五、以關注人文為目標，構建人文視角

教育不僅僅是要培養(yǎng)有學識和有能力的人才，更重要的是培養(yǎng)一個思想品德健全的人才，要求實現學生的德智體美全面發(fā)展。一個人若只是具有良好的技能與專業(yè)的知識，卻沒有健全的人格和高尚的道德情操，那么他也不是一個健全的人才。當前的教育應該注重培養(yǎng)學生的社會主義價值觀，培養(yǎng)他們熱愛祖國、明禮守法、誠信友善以及勇于擔當的精神。

（一）感受美好的思想

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程應該注重利用優(yōu)秀的中華傳統文化去感染學生，積極推動學生朝著和諧的方向發(fā)展，著力提升學生的思想道德素質以及高尚的審美情趣，逐步使得學生養(yǎng)成良好的道德品質以及健全的人格。”因此，語文教學要求指導學生用心閱讀優(yōu)秀健康的文章，積極陶冶自己的心靈，積極寫作，在寫作中表達自己的美好愿望和表現自己的品格。例如學習《白楊》（人教版五年級下冊）一課的時候，要積極引導學生感悟邊疆戰(zhàn)士守衛(wèi)國家疆土，盡職盡責、不畏艱難和勇于風險的精神，進而培養(yǎng)學生熱愛祖國，奉獻祖國的精神。

（二）實踐美好品德

語文的學習要做到學以致用，要通過實踐活動來促成美好品德的養(yǎng)成。比如可以舉辦一些專題展覽活動、相關的辯論賽以及組織旅游觀光，讓學生親身感受美好的思想品質，在實踐當中培養(yǎng)自己的高尚情操。例如進行《只有一個地球》（人教版六年級上冊）的教學之時，可以指導學生開展環(huán)境保護的調查活動，讓學生們進一步了解自己生活地方的現實環(huán)境，養(yǎng)成強烈的保護環(huán)境的意識，這樣不僅豐富了學生們的環(huán)保知識，而且促使學生們養(yǎng)成了保護環(huán)境的意識，可謂一舉兩得。

六、走進文本語言深處，構建細節(jié)視角

哲學家維特根斯坦曾說過：“我貼在地面行走，不在空中飛行?！闭Z文教學關鍵在于走進語言文本深處，體會選文字詞的不同表達效果。如《小壁虎借尾巴》（人教版一年級下冊）這篇童話十分強調，它爬呀爬……通過這三個字寫出了小壁虎的生物屬性。而《圓明園的毀滅》（人教版五年級上冊）這篇課文，“凡是”“統統”“任意”三個詞語，進一步體現出了帝國主義的野蠻、貪婪的人性，如將這三個詞語去掉，其表達就不形象、生動。故作為一名語文教師，應積極引導學生走進文本深處，細細琢磨，感受其不同的表達效果。

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