欒珊　孫雪飛

摘要：中性風(fēng)格作為一種服裝設(shè)計風(fēng)風(fēng)格和穿著風(fēng)格，漸漸被社會所接納。中性化服飾所具有的弱化生理性別角色的特質(zhì)收到了特定人群的喜愛。筆者將男、女裝的現(xiàn)代化歷程同社會對性別認識重新構(gòu)建的歷程相比較，歸納中性化服飾發(fā)展的歷程并分析其成因。

關(guān)鍵詞：中性化 服裝 性別 風(fēng)格

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）05-0102-02

前言

當(dāng)“小鮮肉”和“女漢子”等詞匯成為熱議話題并受到大家喜愛時，可以看出現(xiàn)代人對于性別的態(tài)度已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變?！癈lothing makes aman.”，翻譯成中文就是“人靠衣裝”，當(dāng)傳統(tǒng)的性別觀念和文化形態(tài)被打破時，人們會選擇外觀服飾的變化來表達自己的價值觀。所以當(dāng)人們不再想要刻意強調(diào)男女的生理性別差異，“中性裝扮”成為了比“過于男性化”與“過于女性化”裝扮更加受到人們青睞的外觀服飾。

從皮爾卡丹在1958年設(shè)計出世界上第一個無性別服裝系列，中性（unisex）服裝的概念正式出現(xiàn)，吸引了新潮的年輕人。其中“中性化服飾”并不是指男穿女裝或者是女穿男裝的“異裝”，而是強調(diào)弱化傳統(tǒng)的性別角色，其重點是模糊生理上的男女性別的界限，是—種雜糅的概念。

至2015年的今天，中性化不僅成為了一種服裝風(fēng)格，更代表著性別角色在社會化進程中的重新構(gòu)建。雖然“中性服飾”并沒有像“男裝服飾”與“女裝服飾”被大眾提及，但其實“中性服飾”幾乎存在于每個大眾的衣櫥。所以相對于轉(zhuǎn)瞬即逝的“中性風(fēng)格”與“中性風(fēng)潮”，對這種現(xiàn)象稱之為“服飾的中性化”才顯得更加準確。

一、中性化服飾的現(xiàn)狀

現(xiàn)代人對于中性化服飾已不再陌生，無論正式的社交場合還是日常生活都會有中性化服飾的出現(xiàn)。

社會性別理論的出現(xiàn)與研究為人們的性別思想轉(zhuǎn)變提供依據(jù)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)教授約翰·莫尼（John Money）通過對大量的陰陽兩性病人的診治，得到了如下結(jié)論：“性別角色是后天力量決定的，與外生殖器的解剖學(xué)和生理學(xué)無關(guān)?！币恍┡畽?quán)主義者也提出了男女性別平等的概念，強調(diào)了女性依靠自己實力獲得獨立自主和發(fā)展的權(quán)利，受女權(quán)主義第二次浪潮和多元文化的影響推動了中性化服飾的發(fā)展。

盡管60年代后出現(xiàn)的女權(quán)主義雖然一直為男女平等的事業(yè)做斗爭，但可以看出父權(quán)社會的存在不可能實現(xiàn)完全的男女平等。而中性化服飾會伴隨著模糊生理性別的目的而存在。

二、中性服飾風(fēng)格與兩性服飾風(fēng)格的對比

在我們最熟知的性別二分法中，服裝被分為了男性服飾和女性服飾。男裝越來越簡約，方便行動以及展示男子氣概，而女性服裝在發(fā)展過程中更傾向于蕾絲、百褶裙等可以顯示女性柔美婉約的氣質(zhì)。而未遵循性別二分法而設(shè)計的服飾為中性服飾。

服飾發(fā)展到中世紀后期開始出現(xiàn)了兩性差異，根據(jù)生理性別將服裝分為男性服飾和女性服飾。男性服飾和女性服飾的發(fā)展遵循著完全不一樣的軌跡：男性地位使男性對服飾發(fā)展更有話語權(quán)，為了凸顯和展現(xiàn)男性力量與男性權(quán)力，男性服飾更加挺括、硬朗，甚至在某些時期服飾上夸張男性生理特征，如挺括的西裝和硬朗的夾克外套都是典型的男性服裝；而女性作為男性的從屬地位，被賦予謙恭柔和和溫婉的形象，表現(xiàn)在女性服飾上多是束縛身體和取悅男性的夸張裝飾感，例如修身的連衣裙、百褶裙等。

服飾風(fēng)格的特點有基本的三要素，分別為色彩、面料和造型。中性化服飾摒棄了特定的性別角色定義，尋求自我解放，通過外觀著裝管理來表達真我，在服裝的色彩、面料和造型上都強調(diào)中和。中性化服飾在面料上更加柔軟舒適，摒棄繁瑣便于運動，選取柔和中性的顏色，而款式造型上多輕便簡潔，多用直線來表達一種節(jié)奏感。女裝的中性化更多地選取男性服飾元素來使溫柔委婉的女性化形象和非傳統(tǒng)女性化的形象得到中和，男裝的中性化也會選取女性的服飾元素來弱化男性的生理性別特點。

三、服裝中性化的歷程

在服裝的歷史上出現(xiàn)過很多次男著女裝和女穿男裝的案例，這些案例的特點是“易”和“換”，但真正意義上的“模糊性別”還是從20世紀60年代開始的。60年代被稱為“動蕩時代”，受嬰兒潮影響，新成長的一批年輕人成為了推動社會的主要動力。這一代年輕人反對曾經(jīng)的文化與權(quán)威，社會價值觀產(chǎn)生急劇變化。傳統(tǒng)的兩性角色分工的觀念發(fā)生了根本的變化，女性也在生育上有了很大的自主權(quán)。年輕人急于表達自己的價值觀，服飾作為一種表達符號成為了他們思想的展現(xiàn)方式。也是這一時期，女權(quán)運動與同性戀運動興起并迅速擴散。這些對傳統(tǒng)性別角色的重新認識和運動是中性化服飾產(chǎn)生的根源。1958年，皮爾卡丹設(shè)計出了全世界第一個無性別服裝系列，第一次正式的在服裝上提出了不強調(diào)性別。這一時期有著天真無邪面貌的“五點剪”短發(fā)和無性別區(qū)分的嬉皮士長發(fā)也備受關(guān)注。這些元素因不分性別而廣受年輕人歡迎（如圖1，圖2）。

70年代，在服飾上，“追求自然”成為了這個年代的主題，穿著隨意成為了這一時期的著裝理念。牛仔裝被發(fā)掘成為最受歡迎的服飾，不分男女的牛仔裝也成為了推進無性別化服飾發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。此時經(jīng)歷過60年代嬉皮士時期的年輕人在女權(quán)問題上為自己爭取更多的權(quán)利，女權(quán)主義在發(fā)展，中性化服飾之路也繼續(xù)前行（如圖3）。

80年代是一個縱欲和消費的年代，對物質(zhì)生活的追求是當(dāng)時人們目標，打扮自己和健身成為了男女都追求的流行。當(dāng)時的歌星邁克爾·杰克遜和喬治男孩都是性感的著裝和濃妝打扮，他們以雙性雌雄同體為主題表達著對性別的看法，也擴大了中性化服飾的發(fā)展，影響整個80年代的服裝形制。值得一提的是，當(dāng)女性的中性化服飾逐漸形成時，男性服飾也開始慢慢添加了嫵媚的元素，并在男同性戀者中普遍流行（如圖4）。

90年代，時裝界在信息革命的沖擊下成為快餐式消費，在信息全球化的時代，人們對服裝的需求上更追求簡約和功能性，女性與男性在社會中的角色關(guān)系在社會現(xiàn)代化的進程中慢慢穩(wěn)定，也使中性特點服飾成為了不受流行限制—直存在的需求。endprint

20世紀的到來，人們對性別的態(tài)度以及對中性化服飾的了解通過網(wǎng)絡(luò)與傳媒被迅速推廣和利用，中性化服飾被推廣成一種風(fēng)格時而大面積流行，時而不那么流行。

四、中性風(fēng)格形成的原因

（一）從社會學(xué)角度分析中性化服飾形成的原因

1.多元文化影響

中性化服裝的出現(xiàn)和演變受女權(quán)主義和同性戀亞文化影響，在20世紀60年代出現(xiàn)了女性主義、種族以及同性戀研究等多種領(lǐng)域運動，特別是世界女權(quán)主義運動第二次浪潮以及第二次同性戀解放運動等，這些運動挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的社會制度、思想和文化。這些新的文化讓我們必須重新思考對以往習(xí)以為常的各種身份符號的看法。

其中女權(quán)運動的出現(xiàn)算得上是中性風(fēng)格形成的必要因素，女權(quán)運動重新定義了社會性別理論。女權(quán)論作家西蒙·波伏娃的《第二性》將婦女的處境、地位和權(quán)力的實際情況做以探討，使女性對自身的認識在這個男權(quán)社會產(chǎn)生改變。

受多元文化影響的人們紛紛改變自己的著裝來對抗曾經(jīng)舊的社會秩序以及傳遞新的思想，中性風(fēng)格的服飾因符合這些人群目的而出現(xiàn)。

2.社會角色的轉(zhuǎn)變

中世紀晚期開始出現(xiàn)兩性服裝差異，這是父權(quán)制社會為了更好維護男性權(quán)力而制定的體制。在男權(quán)社會下，男性將男性服飾演變成更加舒適，更加體現(xiàn)男性的偉岸和強健，將女性角色定義為為了生兒育女、做家務(wù)事而存在的嫵媚溫存的形象。但是這種女性被認為是男性附屬品的傳統(tǒng)時代已經(jīng)慢慢過去，工業(yè)化社會的發(fā)展讓男性與女性的社會角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。獨立自信的女性形象與溫柔、極具親和力的男性形象因社會角色的轉(zhuǎn)變而出現(xiàn)，中性化服飾被為了塑造這些形象的人群所青睞。如男護士、秘書和幼兒園教師等職業(yè)，為了更具親和力的性格形象，經(jīng)常需要弱化男性力量而選擇中性服飾；而為了更加有信服力，女性在職業(yè)場合也會選擇中性服飾。

3.信息時代的影響

地球村時代的到來，最不可忽視的就是全球性的影響力。由于服裝的生產(chǎn)和消費和信息媒體都擁有者國際化的特點，使得服裝的銷售通過媒體獲得快速的傳播與推廣，也使得服飾能更便捷地接收不同的文化。雖然中國與其他國家有著不同的文化氛圍，但地球村顯然讓人們更加認同和包容多元的文化形式。

信息時代的又一影響力就是各種大眾媒體的影響力。平面媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展讓大眾成為了媒體的消費者，媒體上公眾人物的穿著會迅速擴散并影響著他的追隨者的穿著。中性服飾文化亦通過媒體渠道得到了大范圍的擴展與流行。這也是很多消費者并不是女權(quán)主義者或者同性戀族群，但他們依舊穿著中性服飾的原因。

（二）從心理學(xué)角度分析中性化服飾形成的原因

1.開放的態(tài)度

受各種社會因素的影響，人們在很大程度上有對性別概念有著更成熟和開放的認知，這些思維觀念的成熟使男性和女性都逐漸形成了新的審美取向和著裝態(tài)度，如娛樂、舞蹈、影視、設(shè)計等行業(yè)的從業(yè)人群都很在意自己的外在形象，而時下最流行的“女漢子”和“小鮮肉”也彰顯了年輕人對性別和服飾的態(tài)度與追求。他們認為女性有爽朗、獨立的一面，也認為男性應(yīng)該注重裝扮自己。男性化與女性化已經(jīng)不再是一條界線。

2.求變心理

從服裝史的演變可以看出，服裝的流行與發(fā)展是一個不斷循環(huán)的過程：服裝在使男女兩性嚴格分開之后又開始讓他們相互靠近。服飾本身具有裝飾屬性，人類對視覺新鮮感的追求形成了對服裝的求變心理，服飾的循環(huán)變化將會一直存在。當(dāng)男女兩性服裝趨向一致時，人類將又會轉(zhuǎn)變成男女服飾的分離。結(jié)束語

自20世紀60年代出現(xiàn)，中性化服裝在當(dāng)今社會已經(jīng)廣泛被設(shè)計師應(yīng)用在服裝設(shè)計中，穿著者也透過此裝扮來展現(xiàn)獨立自信、溫柔親和等不受性別限制的多樣形象，透過此種服裝風(fēng)格的演變進程可以察覺出現(xiàn)代社會對社會性別認識的轉(zhuǎn)變和接受心理。同時，中性化作為一種服裝風(fēng)格為服裝設(shè)計史涂抹了精彩的一筆，更為服裝的設(shè)計減少了約束的框架增添了更多的可能性。endprint