羅珺

【摘 要】廣東童謠作為地方音樂有著它相當(dāng)豐富的歷史文化蘊(yùn)涵，但近幾年一直受到社會(huì)文化教育領(lǐng)域的忽略，而且對(duì)于廣東童謠（或廣東兒歌）記錄的文獻(xiàn)也極其的有限。近幾年隨著普通話的推廣，出生在九十年代以后的大多數(shù)廣州地區(qū)的孩子卻對(duì)以往流傳在大街小巷膾炙人口的廣東童謠知道的少之又少，更不要說(shuō)是會(huì)唱上幾首，因此，地地道道的廣東童謠也漸漸消失在人們耳邊。

讓廣東童謠走進(jìn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)主要目的是使目前漸漸消失在人們耳邊的廣東童謠能夠繼續(xù)地傳唱下去，同時(shí)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民間特色文化藝術(shù)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣東民間文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和興趣。

【關(guān)鍵詞】廣東童謠；音樂課堂

一、廣東童謠的來(lái)源及流失情況

廣東童謠主要是來(lái)源于民間，來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ?，?jù)歷史記載廣州童謠一部分為客家民謠。當(dāng)時(shí)，隨著人們不斷的傳唱，漸漸地將這些童謠變?yōu)閺V東地區(qū)兒童孩時(shí)廣為流傳、富有地方語(yǔ)言特色的歌曲，這些童謠歌曲具有鮮明的節(jié)奏型、韻律感強(qiáng)，短小精悍、幽默詼諧、瑯瑯上口、言語(yǔ)生動(dòng)、直觀形象等特點(diǎn)，非常的適合孩子們學(xué)習(xí)和生活中歌唱。正是因?yàn)閺V東童謠它所特有的文化地域性、生活性、審美性、開放性和隨意性，使當(dāng)?shù)氐暮⒆觽內(nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>

例如，被大家廣為流傳的粵語(yǔ)童謠《落雨大》：“落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣，阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排……”，其語(yǔ)調(diào)通俗易懂，音樂的旋律與文字的編排形成獨(dú)樹一幟的地方特色音樂風(fēng)格，該歌曲描寫的是當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)在雨水季節(jié)人們的生活情景，非常的貼近生活現(xiàn)狀。而歌曲的旋律比較輕快，唱起來(lái)朗朗上口，具有強(qiáng)烈的廣東地方特色曲調(diào)。

但是，近幾年廣東童謠等本土音樂在歌唱教學(xué)乃至整個(gè)地方特色教育領(lǐng)域中被忽視的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，尤其是大部分出生在九十年代以后的孩子們對(duì)廣東的本土歷史文化并不是有很深的了解更不要說(shuō)是能夠唱上幾首特色的童謠了。是什么原因?qū)е铝藦V東童謠的流失？試想，當(dāng)年廣東童謠曾經(jīng)伴隨著一代又一代的廣東人成長(zhǎng)，但現(xiàn)在卻要失傳于世。原因之一是：社會(huì)環(huán)境的影響。廣州近幾年是沿海城市當(dāng)中突飛猛進(jìn)的城市之一，隨著外來(lái)人口的增多，再加上為了與世界接軌，政府上上下下提倡講普通話，并將普通話列為教育教學(xué)的首要語(yǔ)言，從而忽略了地方語(yǔ)言，這樣就導(dǎo)致了地方特色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。原因之二：部分廣東童謠已經(jīng)離我們現(xiàn)在的生活狀況比較遙遠(yuǎn)了，除了語(yǔ)言因素外，一些傳統(tǒng)童謠的出現(xiàn)的歌曲內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，導(dǎo)致孩子們不容易理解或不明白歌詞所講的意思。就以剛剛所舉例的傳唱最廣的童謠《落雨大》為例，很多孩子可能都聽過，但卻不想去學(xué)唱，因?yàn)楦枨锼那榫?，與現(xiàn)在孩子們生活現(xiàn)狀有所不同，童謠里面有些內(nèi)容是特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，孩子們也無(wú)法理解從前的時(shí)代背景。再加之隨著社會(huì)信息發(fā)達(dá)化，音樂文化也與世界接軌，當(dāng)今大部分的孩子相對(duì)來(lái)講比較喜歡流行音樂多過地方特色化音樂，他們認(rèn)為具有地方特色的音樂比較俗氣、土氣，不洋氣化，所以不感興趣也不愿意去學(xué)唱，這樣就使本土的大部分童謠逐漸走出了人們的聽覺視野，以上這兩個(gè)主要的原因造成了廣東本土音樂的流失。怎樣才能讓廣東童瑤再次走入廣東人民的生活中，使地方特色文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？

二、讓廣東童謠走進(jìn)音樂教學(xué)課堂，使音樂教育盛開一朵美麗的奇葩

本人從事音樂教學(xué)工作也有十幾年了，近幾年，隨著廣東政府及社會(huì)各界人士提倡弘揚(yáng)廣東地方特色文化藝術(shù)，音樂教學(xué)領(lǐng)域也逐漸開始向地方特色音樂展開相關(guān)的研討，隨著地方文化教育的日趨深化，近兩年已經(jīng)引起了音樂教育人士和專家的重視，廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席曾應(yīng)楓所說(shuō)：“一種米養(yǎng)百樣人，每個(gè)地域的人都應(yīng)有其本土特色的文化”。廣州話童謠簡(jiǎn)單又易上口，對(duì)鍛煉孩子的粵語(yǔ)思維和表達(dá)能力都很有幫助。她建議，無(wú)論是幼兒園、小學(xué)還是中學(xué)都應(yīng)該把這類極具“廣府特色”的文化編入鄉(xiāng)土教材和排入教學(xué)內(nèi)容中。以廣州本地教育強(qiáng)區(qū)越秀區(qū)為例，區(qū)教研室也開展研討廣東音樂特色校本課程研發(fā)性相關(guān)內(nèi)容的課題研討，我校也光榮的成為課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在課題實(shí)施過程中，我們?cè)谄胀ㄔ捊虒W(xué)的基礎(chǔ)上，上音樂課、興趣課和課外活動(dòng)中專門教授粵語(yǔ)童謠和廣州民俗文化知識(shí)，將部分廣為流傳的廣東童謠請(qǐng)進(jìn)我們的音樂教學(xué)的課堂中，讓孩子們知道了解更多的廣東特色音樂文化。其實(shí)具有鄉(xiāng)土氣息、粵韻腔調(diào)的廣東童謠很多，也很珍貴。為了讓學(xué)生從小學(xué)開始就逐漸地、潛移默化地了解鄉(xiāng)土文化，最直接也是最有效的辦法就是讓廣東地方音樂走入課堂，走到孩子們身邊的每一個(gè)角落。教師通過在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣東童謠的講解與教唱，通過不同的教學(xué)手段學(xué)習(xí)演唱廣東童謠，從中了解到相關(guān)鄉(xiāng)土音樂文化的特色，同時(shí)利用好學(xué)校的廣播，早上進(jìn)校門、中午用餐、下午上學(xué)以至于課間的鈴聲全部都是用粵語(yǔ)童謠歌曲，興趣小組也學(xué)唱廣東童謠，使校園處處都有廣東童謠的歌聲，讓孩子們時(shí)時(shí)刻刻都能受到廣東童謠的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)廣東童謠的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。尤其是在小學(xué)階段，六年的藝術(shù)熏陶，讓他們從小就接觸具有地方特色的音樂，這也是孩子們了解廣東、熱愛家鄉(xiāng)、傳承地域文化最直接的一種方式。

本人在實(shí)施廣東音樂課題研究的過程中，也不斷的去深入的了解有關(guān)廣東童謠的歷史文化出處，以及歌曲的音樂風(fēng)格特點(diǎn)、歌詞所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，每一首童謠所適合的學(xué)生年齡段演唱等等，這些的實(shí)踐研究主要是想讓廣東特色的童謠能夠潛移默化地走進(jìn)音樂課堂，將廣東童謠融入音樂歌唱教學(xué)中去，通過各種教學(xué)手段使音樂歌唱教學(xué)過程豐富多彩，同時(shí)結(jié)合各年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)廣東音樂的興趣和認(rèn)識(shí)，從而更好將廣東童謠傳唱發(fā)揚(yáng)，達(dá)到課題研究的目的。

例如：根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，在音樂課堂中將廣東童謠滲透到音樂教學(xué)中去，制定出一系列相關(guān)的教學(xué)模式與教學(xué)手段，從認(rèn)知——感受——學(xué)唱——與實(shí)際生活相結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)作這一教學(xué)體系，讓學(xué)生先自己到圖書館或網(wǎng)站上去搜集有關(guān)廣東童謠的相關(guān)資料，形成一個(gè)初步了解廣東童謠的認(rèn)知過程，在通過音樂課上教師做相關(guān)的講解，運(yùn)用多媒體課件通過圖片、音頻、視頻全方位感官上的體驗(yàn)來(lái)感受廣東童謠所特有的地方特色音樂風(fēng)格從而培養(yǎng)學(xué)生喜愛廣東童謠的興趣；通過以上的情操培養(yǎng)基礎(chǔ)上，教師再教唱歌曲時(shí)就比較容易，同時(shí)在教唱的過程中，讓歌曲與學(xué)生們的實(shí)際生活相結(jié)合，如：廣東的三四月份屬梅雨季節(jié)，這期間可教唱學(xué)生們《落雨大》，又如，荔枝熟的季節(jié)教學(xué)生學(xué)唱《點(diǎn)蟲蟲》：“點(diǎn)蟲蟲，蟲蟲飛，飛到荔枝基，荔枝紅，摘滿屋，滿屋紅，陪住個(gè)細(xì)蚊公。”快過年時(shí)，教唱學(xué)生《行花街》等等，將廣東童謠與學(xué)生實(shí)際的生活情景相結(jié)合，這樣可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)廣東童謠的情趣。在學(xué)會(huì)歌唱的基礎(chǔ)上教師讓學(xué)生們根據(jù)自己身邊的生活創(chuàng)編歌詞、律動(dòng)等等。這一系列的教學(xué)手段，最終的目的是逐漸將廣東童謠滲入到音樂教學(xué)中去，潛移默化的讓學(xué)生愛唱廣東童謠，傳唱廣東童謠。讓廣東童謠走進(jìn)音樂教學(xué)課堂，使音樂教育盛開一朵美麗的奇葩。

同時(shí)也希望教育界權(quán)威人士把具有地方文化特色的音樂融入到新課標(biāo)教材中，并對(duì)音樂教師開展多種形式的教育教學(xué)研究、培訓(xùn)。愿廣東童謠這只美麗的奇葩永遠(yuǎn)綻放在廣東音樂教育的這片熱土上，同時(shí)也愿我們的廣東音樂走出廣東，邁向世界的舞臺(tái)，展示出我們廣東特有的文化底蘊(yùn)。endprint