朱澤婷

【摘要】平面設(shè)計作品是不同要素的融合，主要體現(xiàn)設(shè)計者的靈感?？v觀當(dāng)前廣受歡迎的優(yōu)秀平面設(shè)計作品，都必須具有極高的審美價值，更為重要的是要體現(xiàn)出創(chuàng)作者要表達的情感與思想，各部分風(fēng)格應(yīng)當(dāng)保持一體化，避免混亂。在這樣的表達過程當(dāng)中，各類符號的運用是至關(guān)重要的。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 符號應(yīng)用 改革優(yōu)化

【中圖分類號】G642.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）39-0098-02

所謂符號，可能是一種文字、一種圖形、一種風(fēng)格、或是一個人物，因為每種符號都有一定的代表性，而且符號使得人的表達具備了更強的主觀能動性，所以能夠更好的傳達個人藝術(shù)態(tài)度與理念，因此各類符號在平面創(chuàng)作中的應(yīng)用也越來越廣泛，其藝術(shù)表現(xiàn)潛力是不可限量的。為此后文將更加深入的分析符號在平面設(shè)計過程當(dāng)中的實際應(yīng)用，為設(shè)計質(zhì)量的提升提供參考。

一、符號與平面設(shè)計之間相互關(guān)系

符號自人類產(chǎn)生以來便始終存在，遠(yuǎn)古時代有結(jié)繩記事，隨之不斷在更新，隨著歷史推進，越來越多的文化符號開始產(chǎn)生并流傳，文字形式、圖形樣式、或是一種風(fēng)格，都體現(xiàn)著文化的進步及人類審美的變化。它承載著人類的思想與情感信息，對于穩(wěn)定社會秩序有著不可忽略的重要作用。符號作為一種媒介，無論有形或是無形，能將文化信息傳播出去得到大眾的認(rèn)知，能讓人們接觸到更多不同的理念與事物，對于文化傳播來說是必要因素，對于文化領(lǐng)域來說更是如此。平面設(shè)計作品當(dāng)中，文化的融入是十分重要的，國內(nèi)的，國外的，世界上任何一個區(qū)域的文化，都能夠在設(shè)計過程中加以應(yīng)用，也正是因為有了不同的要素，平面設(shè)計方案才會更加充實豐富。不同的文化都是由符號集合起來所構(gòu)成的，因此在設(shè)計過程中，為提升設(shè)計方案的審美價值，為確保設(shè)計方案的整體格調(diào)，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)更深刻的了解不同符號的應(yīng)用要點，并以此規(guī)范自身的設(shè)計，這樣才能做出更具獨創(chuàng)性的方案[1]。

二、平面設(shè)計中的符號應(yīng)用

1.文字符號

文字是人類發(fā)展歷程中最為寶貴的文化財富之一，在平面設(shè)計過程當(dāng)中，也是平面設(shè)計當(dāng)中十分必要的一項要素。不同國家的文字、運用不同的表達形式，能夠營造出不同的藝術(shù)效果。文字的組合不僅在于能夠簡單明確的體現(xiàn)設(shè)計主旨，而且其運用方式也可以更加靈活，單就中國的漢字而言，漢字自產(chǎn)生以來，有很多種字體，不同的字體有著不一樣的視覺觀感，加以巧妙應(yīng)用，能夠很大程度豐富設(shè)計方案給觀眾帶來的感官體驗。黑體方正剛毅，隸屬古樸細(xì)膩，圓體童真可愛，根據(jù)方案的風(fēng)格及要求，選擇符合的字體，能夠更好的體現(xiàn)設(shè)計主旨[2]。

2.圖形符號

植物、動物、星球、幾何圖形，在平面設(shè)計當(dāng)中是最主要的圖形要素。利用圖形樣式的文化符號來表達設(shè)計主旨，更能夠強化視覺效果。不同的顏色、不同的大小、不同的內(nèi)容，其給人營造的視覺感受都各有不同。但是由于圖形符號過多，在實際設(shè)計過程當(dāng)中設(shè)計者通常很難抉擇，為避免因符號過多而難以選擇的情況出現(xiàn)，設(shè)計者在選擇圖形符號要素之前必須要進一步明確自身的設(shè)計意圖，抓住設(shè)計的主題，再去選擇，才能夠避免要素選擇脫離主旨的問題。

3.風(fēng)格符號

所謂風(fēng)格，主要是指事物長久發(fā)展過程當(dāng)中給人留下的固定印象，中國風(fēng)、歐美風(fēng)、英倫風(fēng)、復(fù)古風(fēng)、這些風(fēng)格的背后，蘊含的是一段發(fā)展史，是長久以來的自我定位。大到國家，小到個人，甚至于一個微小的物體，都可能有自身不同的風(fēng)格，這樣的風(fēng)格定位在平面設(shè)計當(dāng)中亦存在，風(fēng)格的定位越是明確，作品越是能夠被人記住，但對于風(fēng)格定位來說，最容易出現(xiàn)問題的部分是不同風(fēng)格的融合，部分風(fēng)格混合一體是十分和諧的，但另一些風(fēng)格混合一體卻很容易顯得不倫不類，這需要依靠設(shè)計者利用自身藝術(shù)感知能力去體會規(guī)劃。

4.人物符號

李先生、麥當(dāng)勞叔叔、老干媽，梵高缺耳的自畫像，畢加索筆下尖叫的扭曲人物，都是人物符號的代表，在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用近年來越來越廣泛，部分是為了致敬創(chuàng)始人、部分是帶有標(biāo)志性意義的人物，如吉祥物、神話人物等等。我們身為人類，辨認(rèn)他人，記住他人是一生始終都在持續(xù)的任務(wù)，無論是有意或是無意，特點明確的人物總是會讓我們印象深刻。特別是神話人物符號的應(yīng)用，在高端品牌設(shè)計當(dāng)中是十分常見的，國際知名品牌范思哲的品牌商標(biāo)便是希臘神話當(dāng)中的蛇女美杜莎，這樣具有視覺沖擊力及古典美感的人物符號，會更快讓大眾產(chǎn)生深刻的印象與記憶。也是體現(xiàn)格調(diào)的重要因素[3]。

三、結(jié)語

在平面設(shè)計過程當(dāng)中，設(shè)計人員對于各類符號的深入理解與實際應(yīng)用，決定著最終的整體設(shè)計質(zhì)量。因此只有全方面的思考，結(jié)合設(shè)計要求及個人理念，恰當(dāng)選擇適合的符號，并且巧妙處理好符號與設(shè)計方案自身的關(guān)系，這樣才能夠讓設(shè)計方案受到更多的認(rèn)可，發(fā)揮出符號強化大眾認(rèn)知的作用。設(shè)計者需要首先明確在何種情況下使用哪種特定符號，做好基礎(chǔ)的素材收集工作，這樣才能為后續(xù)的符號應(yīng)用打下更堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]于曉. 平面設(shè)計中的符號藝術(shù)與表達——以民族圖案的應(yīng)用為例[J]. 西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，14（02）：121-124.

[2]張佳. 中國傳統(tǒng)文化元素符號在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用與發(fā)展[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2012.

[3]崔曉嬌. 還原生命的本源——對平面設(shè)計中圖形符號的探究[D].東北師范大學(xué)，2010.endprint