高東旭

網(wǎng)絡(luò)游戲亟需重塑歷史觀

高東旭

網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)，創(chuàng)新需要精神內(nèi)核的支持。網(wǎng)絡(luò)游戲要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，悠久的中華文明也需要通過(guò)當(dāng)代的藝術(shù)形式進(jìn)行傳播。但如果通過(guò)歪曲事實(shí)、嘩眾取寵的方式進(jìn)行游戲創(chuàng)作，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，也是對(duì)后人的不負(fù)責(zé)任。本文呼吁在尊重歷史的前提下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲的開(kāi)發(fā)，融合時(shí)代精神與創(chuàng)新手段，通過(guò)精品游戲的創(chuàng)作，推動(dòng)新興藝術(shù)形式與傳統(tǒng)文化的融合，進(jìn)而促進(jìn)具有時(shí)代感的傳統(tǒng)文化的傳播。

游戲創(chuàng)新 尊重歷史 精神文明 價(jià)值觀

2016年，一款名為《王者榮耀》的手機(jī)游戲成了全民游戲：玩家過(guò)億，2016年全年收入為68億元，占2016年中國(guó)手游總收入的17.7%，2017年上半年也保持較高的收入，單天最高營(yíng)收超過(guò)2億元人民幣。該游戲的很多角色名都取自中國(guó)歷史中的著名人物，卻又與之不同，比如著名刺客荊軻竟是女性，詩(shī)仙李白成了刺客，名醫(yī)扁鵲變身用毒高手……對(duì)于這種游戲角色與歷史人物的錯(cuò)位現(xiàn)象，引發(fā)了諸多爭(zhēng)論。本文試圖對(duì)此作出思索和分析，并探討網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合問(wèn)題。

一

游戲作為一種區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，被喻為人類的第九大藝術(shù)形式。大多數(shù)游戲都設(shè)定了自己的歷史觀，尤以RPG角色扮演類、第一人稱射擊類、MOBA類游戲?yàn)橹?。有些游戲由設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)原創(chuàng)歷史觀，如《魔獸世界》《英雄聯(lián)盟》等。有些游戲是在正史背景下假設(shè)自己的歷史觀，如《夢(mèng)幻西游》是以《西游記》所在的歷史時(shí)期為依托，《劍俠情緣3》是將游戲放在唐朝背景下。還有一些游戲是將歷史人物或歷史事件作為游戲劇情的一部分，如《三國(guó)無(wú)雙》《成吉思汗》等。藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，總是要與歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等因素不斷融合，進(jìn)而推陳出新。結(jié)合歷史性元素本來(lái)無(wú)可厚非，但一些游戲?yàn)槿〉美?，以篡改歷史人物或事件博人眼球就不妥了。縱觀當(dāng)下的游戲市場(chǎng)，與傳統(tǒng)歷史結(jié)合的游戲種類繁多，良莠不齊，具體呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1. 從內(nèi)容數(shù)量上看，涉及歷史觀的游戲數(shù)量較多，種類齊全。以STEAM平臺(tái)為例，截至2017年5月7日，STEAM平臺(tái)排名前十的游戲作品（1：《絕地求生：大逃殺（Playerunknown'sBattlegrounds）》2：《掠食（Prey）》3：《反恐精英：全 球 攻 勢(shì)（Counter-Strike：Global Offensive）》4：《戰(zhàn)錘40K：戰(zhàn)爭(zhēng)黎明3（Warhammer 40,000：Dawn Of War III）》5：《H1Z1：殺 戮 之 王（H1Z1：King of the Kill）》6：《上古卷軸5：天際重制版（The Elder Scrolls V：Skyrim Special Edition）》7：《GTA5》8：《尼爾：機(jī)械紀(jì)元（NieR：Automata）》9：《幽靈行動(dòng)：荒野（Ghost Recon：Wildlands）》10：《逃生2（Outlast 2）》）無(wú)一例外都具有自己的歷史觀架構(gòu)。歷史改編游戲包括各種游戲類型，策略類游戲如《帝國(guó)時(shí)代》、《文明》系列、《紅色警戒》系列，動(dòng)作類游戲如《騎馬與砍殺》《刺客信條》《三國(guó)無(wú)雙》，第一人稱射擊類如《英雄連》等。移動(dòng)端游戲同樣擁有較多品目，且不乏爆款。騰訊開(kāi)發(fā)的《王者榮耀》穩(wěn)坐IOS暢銷榜前兩名，網(wǎng)易以日本歷史傳說(shuō)人物安倍晴明的傳說(shuō)為藍(lán)本創(chuàng)作的《陰陽(yáng)師》手游也獲得了大眾的喜愛(ài)。架空歷史類的作品，尤以單機(jī)游戲?yàn)橹鳎纭段拿鳌废盗?、《帝?guó)時(shí)代》系列，以及仙俠類角色扮演網(wǎng)游《仙劍奇?zhèn)b傳》《劍俠情緣3》等。

2. 從改編特點(diǎn)上看，游戲歷史架設(shè)較為隨意。一是戲說(shuō)歷史。比如《戀姬無(wú)雙》中，耳熟能詳?shù)娜龂?guó)英雄全都變成了身著華麗衣裳的美少女戰(zhàn)士，主要人物劉備、關(guān)羽、張飛三姐妹義結(jié)金蘭。二是解構(gòu)名人。比如在《王者榮耀》中，男性歷史人物荊軻被刻畫(huà)成了女性，諸葛亮身披時(shí)空鎧甲，成了未來(lái)戰(zhàn)士。三是架空歷史。在一些所謂的“紅色游戲”中，八路軍使用的武器相當(dāng)現(xiàn)代化，比起日軍毫不遜色，甚至還有諸如“八國(guó)聯(lián)軍”火燒圓明園這樣混淆歷史的東西。四是惡搞經(jīng)典。比如在游戲《幻想曹操傳》中，諸葛亮成了地獄妖魔使者，可以召喚地獄惡鬼，玩家扮演的曹操需要?dú)⑺乐T葛亮，阻止諸葛亮毀滅人間的陰謀。

3. 從歷史觀架設(shè)原創(chuàng)性上看，國(guó)外游戲因大多采用自設(shè)歷史觀的形式（如《魔獸世界》將故事背景設(shè)定在艾澤拉斯，《英雄聯(lián)盟》設(shè)定在符文之地），因而不易產(chǎn)生與正史差別過(guò)大而受到詬病的問(wèn)題，且因其史詩(shī)般的歷史背景，反而備受玩家青睞。而國(guó)內(nèi)受仙俠和武林風(fēng)的影響，以及中國(guó)人的重史情節(jié)，較多游戲借鑒歷史（如《王者榮耀》《仙劍奇?zhèn)b傳》系列、《誅仙》等），其中直接挪用歷史事件和人物的游戲常常受到詬病，只有以歷史作為背景的游戲較少受到攻擊。

二

對(duì)歷史和歷史人物的敬畏，是文化傳承的底線。歷史和歷史人物的事跡構(gòu)造出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，積累起了上下五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明得以延續(xù)的根本，杰出歷史人物激勵(lì)著后人不斷踐行和超越，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛孔明、“匈奴未去，何以家為”的霍去病、南門(mén)立柱一諾千金的商鞅、苦心鉆研兩彈一星的鄧稼先、周游列國(guó)解除人間疾苦的扁鵲、傲視權(quán)貴的詩(shī)仙李白、大破曹操取得赤壁之戰(zhàn)勝利的周公瑾、在敵人的槍口下視死如歸的吉鴻昌……這些英杰無(wú)不閃耀著民族精神的光輝，對(duì)青少年個(gè)人修養(yǎng)和思想品質(zhì)的提升具有極大作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)著民族復(fù)興的使命，正確的歷史觀可以讓青少年感受到國(guó)之偉大和己之責(zé)任。

藝術(shù)離不開(kāi)創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化同樣需要推陳出新。但創(chuàng)新絕不是在利益驅(qū)使下的盲目篡改和粗制濫造。錯(cuò)誤的傳統(tǒng)文化和不當(dāng)?shù)臍v史改編會(huì)讓青少年失去對(duì)歷史的客觀評(píng)價(jià)，讓本該受尊重的歷史和先輩失去嚴(yán)肅性，成為調(diào)侃的談資，這絕不利于青少年正確價(jià)值觀的養(yǎng)成，也是對(duì)歷史的不尊重。當(dāng)下游戲產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲作為深受青少年喜愛(ài)的客觀存在，本身也是文化產(chǎn)品，在對(duì)玩家的認(rèn)知影響上，與影視作品有很大的相似性。本著對(duì)青少年成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)游戲必須體現(xiàn)正確的歷史觀、價(jià)值觀，尊重歷史，遠(yuǎn)離色情暴力，在內(nèi)容生產(chǎn)，特別是歷史認(rèn)知上，不能與國(guó)家歷史觀背道而馳。消解主流文化，追求感官刺激，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)混淆認(rèn)知，讓青少年陷入歷史虛無(wú)主義的泥淖。

目前國(guó)內(nèi)的許多游戲讓人接觸伊始感覺(jué)十分具有中國(guó)風(fēng)，但其實(shí)僅僅用了中國(guó)風(fēng)的畫(huà)面，游戲內(nèi)容和操作都在模仿歐美日韓的游戲。部分游戲開(kāi)發(fā)商為了獲取高額利益，在游戲里設(shè)置了許多需要充錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的游戲道具，擁有游戲道具的玩家可以很容易地超過(guò)缺少道具的玩家，這也讓玩家不再重視游戲傳達(dá)的文化內(nèi)容。游戲設(shè)計(jì)者缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、自身媒介認(rèn)識(shí)水平不高、對(duì)傳統(tǒng)文化的娛樂(lè)化建構(gòu)技術(shù)不熟練，都影響到傳統(tǒng)文化內(nèi)容建構(gòu)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

三

網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合是國(guó)家文化戰(zhàn)略所需。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。豐富的傳統(tǒng)文化卻并沒(méi)有在當(dāng)下發(fā)揮應(yīng)有的作用，在傳播上也不盡如人意，越來(lái)越被人忽視。與此形成鮮明對(duì)比的是西方和日本對(duì)傳統(tǒng)的尊崇。在國(guó)際上普遍打“文化牌”，進(jìn)行文化意識(shí)形態(tài)輸出的時(shí)候，我國(guó)的文化輸出略顯不足。

網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合也是文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要。網(wǎng)絡(luò)游戲作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，商業(yè)模式成熟穩(wěn)定，然而文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展需要打破穩(wěn)定，不斷推陳出新。一直以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲都以打怪升級(jí)作為固定模式，缺乏創(chuàng)意，漸趨同質(zhì)化，而這種固有模式已經(jīng)漸漸不能再吸引新的用戶。因此，為網(wǎng)絡(luò)游戲賦予民族文化的內(nèi)涵尤為重要，傳統(tǒng)文化的博大的內(nèi)涵和寬廣的素材資源，可以為網(wǎng)絡(luò)游戲的革新增加精神內(nèi)核。

中國(guó)傳統(tǒng)文化與游戲相融合的揚(yáng)棄不是簡(jiǎn)單的摒棄，而是在克服、丟棄消極元素的同時(shí)，繼承、發(fā)揚(yáng)對(duì)游戲發(fā)展有積極意義的元素，使之與時(shí)俱進(jìn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有其存在的意義，而生搬硬套和粗制濫造只會(huì)導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的背離。比如目前很多游戲并沒(méi)有合理地設(shè)計(jì)出相應(yīng)歷史背景的美術(shù)風(fēng)格，甚至有些游戲單純追求唯美，角色服裝和場(chǎng)景道具風(fēng)格雜糅，不倫不類，使游戲失去了文化的辨識(shí)度。

在網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中，還應(yīng)注意區(qū)分主次和顯隱關(guān)系。顯性運(yùn)用主要是視覺(jué)形象化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，用存在的形態(tài)附著在設(shè)計(jì)外觀之上，多是造型、色彩、紋案等元素的重組與表達(dá)。對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神的非視覺(jué)化抽象運(yùn)用屬于隱形運(yùn)用，表現(xiàn)為在游戲美術(shù)中向玩家傳達(dá)傳統(tǒng)文化及價(jià)值理念。游戲設(shè)計(jì)者要善于將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行拆分，使之與游戲藝術(shù)重新組合。重組的方式多種多樣，可以是對(duì)傳統(tǒng)造型和功能的變革，也可以是對(duì)傳統(tǒng)元素之間或元素本身的重構(gòu)和嫁接，避免對(duì)傳統(tǒng)元素的直白運(yùn)用或全盤(pán)吸收，打破有“形”無(wú)“神”的誤區(qū)。只有通過(guò)精品游戲的創(chuàng)作，才能有力推動(dòng)新興藝術(shù)形式與傳統(tǒng)文化的融合，進(jìn)而促進(jìn)具有時(shí)代感的傳統(tǒng)文化的傳播。

高東旭：中娛智庫(kù)創(chuàng)始人兼首席分析師，中娛數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)

（責(zé)任編輯：史靜怡）