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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化多元化傳播的策略研究

2017-11-13 00:37安慧
新聞愛(ài)好者 2017年10期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播發(fā)展策略

安慧

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。隨著全球經(jīng)濟(jì)化、信息化的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化受到西方節(jié)日文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊,一些青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出平淡和無(wú)知的情感傾向,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承令人堪憂(yōu)。傳承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,要牢固樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展理念,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和精髓,建立科學(xué)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制,全面完善傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播體系。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化;傳播;多元化模式;發(fā)展策略

傳統(tǒng)節(jié)日文化是指人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日生活中沉淀下來(lái)的文化知識(shí)、價(jià)值觀念、生活范式、時(shí)尚潮流、消費(fèi)觀念、審美趣味和民族情感。[1]中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它不僅承載著中華民族五千年的文化記憶,而且影響著中國(guó)人的倫理道德、價(jià)值觀念和精神生活,更是凝結(jié)了中華民族的民族情感和民族精神。然而,隨著全球經(jīng)濟(jì)化、信息化的發(fā)展,中西方文化和價(jià)值觀的交會(huì)碰撞,當(dāng)今一些青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出平淡和無(wú)知的情感傾向,導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化嚴(yán)重流失,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化受到?jīng)_擊,其現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。新時(shí)期,如何抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播模式,破解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承困境,是我們亟待思考和研究的課題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵及意義

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是在中華民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,感自然節(jié)律而成,蘊(yùn)人文精神而豐,展民俗活動(dòng)而美,是歷代先賢根據(jù)天地運(yùn)轉(zhuǎn)、季節(jié)氣候的周期性變換規(guī)律總結(jié)出來(lái)的,具有周期性復(fù)現(xiàn)的特點(diǎn),是在每年特定的時(shí)間段里所呈現(xiàn)的反映中華民族集體智慧、民族精神和歷史發(fā)展底蘊(yùn)的一整套文化符號(hào)系統(tǒng)。[2]傳統(tǒng)節(jié)日文化的涵蓋非常廣泛,包括和節(jié)日有關(guān)的傳說(shuō)、儀式、活動(dòng)、飲食、服飾、詩(shī)詞、歌謠,等等,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、思想、禮儀、信念和價(jià)值觀。[3]

2005年,中宣部、中央文明辦、教育部、民政部和文化部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)》。2006年6月,國(guó)務(wù)院又明確地將春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。從2008年1月1日起,將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)正式納入法定假日行列,充分體現(xiàn)了黨和政府保護(hù)民族傳統(tǒng)及弘揚(yáng)民族精神的立場(chǎng)和決心。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年2月,中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,特別指出,要深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng),實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,形成新的節(jié)日習(xí)俗。由上可知,實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,是新形勢(shì)下中華文化固本開(kāi)新的方向。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化多元化傳播途徑分析

文化傳播是“人們社會(huì)交往活動(dòng)過(guò)程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動(dòng)現(xiàn)象”。[4]它具有“社會(huì)性、目的性、創(chuàng)造性、互動(dòng)性、永恒性”的特征。[5]文化傳播的歷史大致可以分為三個(gè)階段:口傳文化階段、印刷文化階段和電子文化階段。傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及文化、文學(xué)、藝術(shù)、思想、教育等諸多學(xué)科,傳統(tǒng)文化的傳播是一項(xiàng)復(fù)雜的工程。從傳播學(xué)角度講,傳統(tǒng)節(jié)日本身就是重要的文化傳承媒介,儀式、慶典、民俗活動(dòng)等都是民族內(nèi)心深處共同信仰傳播的載體。

在新時(shí)期,發(fā)揮多元化傳播主體的力量,以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵,探索具有時(shí)代特色的、深受現(xiàn)代人尤其是青年一代青睞的傳播模式,為守護(hù)、傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做有益嘗試。

(一)新聞媒體傳播途徑

作為文化傳播的主力軍,主流媒體具有傳播時(shí)效性強(qiáng)、形式靈活多變、內(nèi)容全面直觀、受眾面廣泛的特點(diǎn)。不同媒體的傳播手段各具特色,既可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的節(jié)日傳說(shuō)、節(jié)日習(xí)俗等豐富多彩的內(nèi)容進(jìn)行文字介紹,也可以通過(guò)實(shí)物圖片加強(qiáng)直觀認(rèn)識(shí),還可以通過(guò)短片進(jìn)行全方位解說(shuō)。例如中央電視臺(tái)自1983年以來(lái)連年舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的典范。中央電視臺(tái)錄制的集真實(shí)性和藝術(shù)性于一體的紀(jì)錄片《我們的節(jié)日》,提升了對(duì)大眾節(jié)日文化的記憶和對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的普及。近年來(lái),各媒體與時(shí)俱進(jìn),節(jié)日期間除了發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì),通過(guò)新聞報(bào)道、訪(fǎng)談、紀(jì)錄片等方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行密集報(bào)道,還結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日制作推出了一批富有創(chuàng)意的綜藝、娛樂(lè)等節(jié)目,并嘗試線(xiàn)上互動(dòng)等新形式,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播發(fā)揮了重要的作用。

與傳統(tǒng)的四大媒體相比,新媒體更具開(kāi)放性和實(shí)時(shí)性,它超越國(guó)界,面對(duì)的是整個(gè)世界,它的受眾之廣泛以及影響力之大是前所未有的。[6]近年來(lái),政府主導(dǎo)下的文化部門(mén)和民間文化機(jī)構(gòu)開(kāi)通的網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、手機(jī)APP等,提供了許多節(jié)日文化知識(shí)綜合服務(wù),各類(lèi)自媒體平臺(tái),不同于傳統(tǒng)媒體單向傳播為主的模式,讓人們既可以接收信息,同時(shí)又可以是信息的傳播者。新媒體以?xún)?nèi)容的海量化、呈現(xiàn)形式的動(dòng)靜態(tài)結(jié)合、傳播的迅速?gòu)V泛、不受空間時(shí)間限制以及互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),成為傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的新動(dòng)力。

(二)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)傳播途徑

圖書(shū)館、博物館、科技館、美術(shù)館、文化館有著提供公共文化服務(wù)的共同屬性,共同擔(dān)負(fù)著文化傳播和社會(huì)教育的職能,[7]具有公共性、開(kāi)放性、針對(duì)性、多元化的服務(wù)特點(diǎn),運(yùn)用公共空間,整合社會(huì)資源,開(kāi)展講座、展覽、讀書(shū)會(huì)、誦讀、展演等公益活動(dòng),傳播優(yōu)秀文化。例如河南少年兒童圖書(shū)館舉辦的“我的端午記憶”特別活動(dòng),以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),以書(shū)為橋梁,將端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容與適合少兒的活動(dòng)形式巧妙結(jié)合,讓小讀者跟民俗專(zhuān)家、傳承人學(xué)做香囊、畫(huà)肚兜、編五彩繩,參與端午讀書(shū)會(huì)、親子包粽子比賽、端午服裝秀、端午兒歌快閃、端午書(shū)法等活動(dòng),使讀者在活動(dòng)中了解、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹。這些活動(dòng)凸顯了公共文化服務(wù)的公益、均等的特色,激發(fā)了群眾參與文化活動(dòng)的積極性,為守護(hù)、繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了有益嘗試。endprint

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