(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東濟(jì)南 250100)
上黨梆子是上黨戲的代表劇種,廣泛流布于秦漢時期的上黨郡(即今天山西省晉城市、長治市境內(nèi)),是山西四大梆子之一。上黨梆子歷史悠久,大致起源于十七世紀(jì)。至遲在18世紀(jì)中葉,上黨梆子已經(jīng)是一個擁有五種音腔的成熟劇種。2008年上黨梆子入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。在國家和政府的大力扶持下,上黨梆子的發(fā)展步入了正軌,在地方有著極大的影響力。但我們們?nèi)匀豢梢钥吹剑宵h梆子發(fā)展過程中仍然存在諸多問題。
目前晉東南地區(qū)上黨梆子劇團(tuán)的發(fā)展主要還是依賴政府資金,這一方面保證了劇團(tuán)的生存,但另一方面也導(dǎo)致過度依賴政府資金的情況。隨著現(xiàn)代化生活節(jié)奏加快,上黨梆子的受眾規(guī)模不斷萎縮,私人成立的劇團(tuán)生存空間被不斷壓縮,經(jīng)營狀況往往比較困難,演員往往會選擇更有保障的公立劇團(tuán),私人劇團(tuán)的演員大量流失。而政府成立的劇團(tuán)內(nèi)部易出現(xiàn)體制僵化的問題,優(yōu)秀的創(chuàng)意難以得到激發(fā),這就直接導(dǎo)致上黨梆子劇本的創(chuàng)造缺乏活力,演員青黃不接,缺少反映時代的作品和新生代演員將為上黨梆子的繼續(xù)發(fā)展帶來極大的阻礙。
首先,國營劇團(tuán)中普遍存在體制機(jī)械化的問題,劇團(tuán)選拔機(jī)制缺乏活力?!鞍促Y排輩”現(xiàn)象嚴(yán)重,導(dǎo)致大量優(yōu)秀演員難以得到晉升,新生代演員缺少創(chuàng)作動力和表演熱情;其次,生源的大量流失。戲曲藝術(shù)與普通教育不同,對于學(xué)生的先天條件要求較高,戲曲生往往需要通過進(jìn)行選拔才能獲得學(xué)習(xí)的資格,但經(jīng)近幾年資料的顯示,上黨梆子學(xué)校的招生難度較大,很多學(xué)校都已經(jīng)放棄了選拔制度,只要報(bào)名就可以被錄取,但仍然可以看到報(bào)考學(xué)習(xí)上黨梆子的學(xué)生數(shù)量在不斷減少。再者,市場受眾呈現(xiàn)老年化態(tài)勢。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快,戲曲緩慢悠長的表現(xiàn)形式已經(jīng)不能適應(yīng)人們的現(xiàn)代化生活,互聯(lián)網(wǎng)時代的到來更是把人們推到了信息爆炸的世界,豐富的娛樂資訊和方式豐富著人們的生活,年輕人越來越多的娛樂方式的選擇使其無暇顧及傳統(tǒng)的戲曲表達(dá),市場受眾便主要集中于中老年市場,年輕一代很難被吸引,而這一狀況將很難被改變。
上黨梆子需要極強(qiáng)的現(xiàn)場感染力,感染力的帶動往往依靠演員的現(xiàn)場表演,簡單的網(wǎng)絡(luò)視頻難以與觀眾產(chǎn)生真正共鳴。
首先,推動上黨梆子戲曲藝術(shù)保護(hù)機(jī)制的規(guī)范化過程。我們在對上黨梆子戲曲藝術(shù)建立檔案和記錄信息的過程中,要逐步適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的檔案化管理和數(shù)字化應(yīng)用,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的有效性,與現(xiàn)代化檔案管理方式接軌,實(shí)現(xiàn)地方和國家的平臺對接,為進(jìn)一步推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法進(jìn)程提供基礎(chǔ)。
其次,上黨梆子的保護(hù)應(yīng)該堅(jiān)持整體性原則。上黨梆子的保護(hù)不僅要重視對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲的保護(hù),也要重視對上黨梆子整體文化空間的保護(hù)。上黨梆子是深深扎根于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚畹奈幕兄鴱?qiáng)烈的地域歸屬感,因此對文化空間的保護(hù)尤為重要。一旦離開了這片土地,上黨梆子便失去了受眾和發(fā)展環(huán)境,對于上黨梆子保護(hù)一定要結(jié)合當(dāng)?shù)卣w文化環(huán)境保護(hù),例如語言環(huán)境。
再者,促進(jìn)上黨梆子保護(hù)機(jī)制的社會化。上黨梆子的保護(hù)離不開政府和社會民眾的支持,推動上黨梆子社會化保護(hù)機(jī)制尤為重要。保護(hù)機(jī)制的建立不能只依靠政府的文化機(jī)構(gòu),更應(yīng)該建立社會化的保護(hù)體系。私人劇團(tuán)的發(fā)展對于促進(jìn)保護(hù)機(jī)制的完善有著極為重要的意義。政府應(yīng)該大力扶持小型劇團(tuán)的發(fā)展,提供各種盈利或公益性質(zhì)的戲曲表演,將上黨梆子藝術(shù)融入到人民群眾的生活之中,擴(kuò)大保護(hù)機(jī)制范圍,實(shí)現(xiàn)保護(hù)機(jī)制的完善。
最后,推動上黨梆子保護(hù)機(jī)制的創(chuàng)新。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言,適當(dāng)?shù)恼深A(yù)可以防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化導(dǎo)致文化變質(zhì)的狀況,但過度的政府干預(yù)則容易導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展后勁不足,體制僵化,難以創(chuàng)新的現(xiàn)象。因此,對于上黨梆子保護(hù)機(jī)制而言,尤為重要的一點(diǎn)就是把握二者的平衡,戲曲藝術(shù)應(yīng)該因時代的發(fā)展而不斷地更新變化,只有做到內(nèi)容創(chuàng)新,迎合廣大觀眾的需求,才能實(shí)現(xiàn)資本要素的集聚,加快其市場化進(jìn)程,在這一過程中,政府應(yīng)該提供相應(yīng)的政策支持和資金保障,改變原有的編制體制機(jī)制,實(shí)現(xiàn)人才的流動,提高其保護(hù)機(jī)制的質(zhì)量和效率。
首先集中表現(xiàn)為內(nèi)容性革新。目前我國商業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)市場化和“互聯(lián)網(wǎng)+”的高度融合,“信息爆炸”已經(jīng)成為了一個鮮明的時代特征,如何在信息時代抓住群眾的眼球,吸引更多的受眾是上黨梆子戲曲藝術(shù)發(fā)展的一個重要難題。而解決這一問題的根本方式即為推進(jìn)上黨梆子戲曲藝術(shù)的內(nèi)容性革新,在保留經(jīng)典的前提下,對原有內(nèi)容進(jìn)行揚(yáng)棄,在唱腔上進(jìn)行大膽革新。以2016年春晚上驚艷亮相的華陰老腔為例,青年歌手譚維維將古老的東方曲調(diào)大膽融合搖滾元素,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容上的創(chuàng)新,不僅為現(xiàn)代搖滾樂增添了一筆濃厚的東方色彩,也為華陰老腔帶來了新的重生,迅速打開了華陰老腔的國民認(rèn)知度,為華陰老腔的保護(hù)提供了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和社會影響力。因此,對于上黨梆子的革新也應(yīng)重視與現(xiàn)代流行元素的融合,從而為古老的戲曲藝術(shù)增添新的生命力。
其次在于體制性革新。目前困擾上黨梆子戲曲學(xué)校招生的主要問題有兩個:其一,學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)是一個過程性教育,需要耗費(fèi)教師和學(xué)生大量的時間和精力,對于教育費(fèi)用的要求較高,很多來自農(nóng)村地區(qū)的孩子由于難以負(fù)擔(dān)高昂的學(xué)費(fèi)而選擇放棄;其二,上黨梆子戲曲學(xué)校的就業(yè)率往往較低,專業(yè)性劇團(tuán)接納的演員數(shù)量有限,市場空間的不斷縮小也使得劇團(tuán)規(guī)模難以擴(kuò)大。因此,在教育經(jīng)費(fèi)方面,政府應(yīng)對當(dāng)?shù)厣宵h梆子戲曲學(xué)校加大扶持力度,對于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生給予特殊援助,減少經(jīng)濟(jì)因素對學(xué)生選擇的影響;在就業(yè)方面,應(yīng)當(dāng)對劇團(tuán)體制進(jìn)行改革,對于國營劇團(tuán)大膽改革,增加聘用制的比重,增加青年演員的表演機(jī)會和上升動力,與此同時鼓勵、支持、引導(dǎo)相關(guān)私營劇團(tuán)的發(fā)展,帶動就業(yè)率的提高,在“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的背景之下,推動上黨梆子劇團(tuán)的內(nèi)容創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。同時,政府應(yīng)該鼓勵上黨梆子劇團(tuán)參加更多的公益演出,一方面擴(kuò)大上黨梆子作為當(dāng)?shù)貞蚯纳鐣绊懥?,另一方面,為上黨梆子傳承人帶來更大的市場和舞臺,實(shí)現(xiàn)真正意義上的對上黨梆子戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
上黨梆子作為擁有百年歷史的古老曲種,悠久的歷史為其積累了豐厚的文化底蘊(yùn),其記錄的主要方式有口頭傳誦、文本記載、現(xiàn)場演出,隨著時代的發(fā)展,應(yīng)推動宣傳方式的革新。例如,在百年上黨梆子的發(fā)展過程中,曾經(jīng)涌現(xiàn)出眾多實(shí)力非凡的藝術(shù)家,推動了上黨梆子在藝術(shù)上的完善和唱腔上的發(fā)展,在華美的舞臺背后,有著無數(shù)藝術(shù)家的艱苦付出,這些故事對于宣傳上黨梆子將會是極好的素材。隨著媒體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,影視行業(yè)的影響力已經(jīng)不容小覷,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史上代表性人物的宣傳往往可以極大地提高大眾對其文化的認(rèn)知度。以歷史人物黃飛鴻為例,通過對黃飛鴻的影視、小說作品,不僅帶動了整個香港功夫電影、武俠小說的興起,也推動了大眾對于嶺南民俗的多方位了解,在小說和影視劇中對佛山民俗的描繪,使得佛山的武術(shù)文化和中藥文化成為了代表性文化,而黃飛鴻也作為“文化英雄”推動了當(dāng)?shù)孛袼椎谋Wo(hù)和發(fā)展。這對于推進(jìn)上黨梆子保護(hù)方式的革新有著積極借鑒意義,戲曲代表性傳承人的成長故事往往是一個戲曲發(fā)展歷程的縮影,對于相關(guān)影視劇的改編創(chuàng)作,往往可以增加群眾對于該戲種的興趣。以《喬家大院》為例,相關(guān)影視劇的成功改編,使得晉商院落文化得到了很好的傳承保護(hù),成為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚闹匾屏?。因此,要加大對相關(guān)小說及影視劇作品創(chuàng)作的重視程度,體現(xiàn)“文化英雄”對當(dāng)?shù)匚幕麄鞯姆e極作用。
同時,推動宣傳手段的革新。利用微信、微博等公眾平臺,進(jìn)行多樣化的營銷和推廣,創(chuàng)新宣傳方式,結(jié)合當(dāng)下最新的科學(xué)技術(shù),例如VR技術(shù),營造社會熱點(diǎn),設(shè)計(jì)相關(guān)衍生品,與相關(guān)知名品牌聯(lián)名等,提高知名度和影響力,打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈,增強(qiáng)宣傳力度和效果。
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