趙安民

——毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞梅雪精神簡(jiǎn)析

趙安民

作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要締造者，毛澤東不僅是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和思想家、理論家，也是著名的詩(shī)人和書(shū)法家。毛澤東詩(shī)詞作為他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史寫照，是最完美地將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的詩(shī)詞藝術(shù)典范。本文作為個(gè)人學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的一得之見(jiàn)，僅以毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞作為主要內(nèi)容進(jìn)行分析，對(duì)其所反映的梅雪形象和梅雪精神作簡(jiǎn)要論述。

一、毛澤東詩(shī)詞梅雪形象簡(jiǎn)析

古今詠梅詩(shī)詞很多，其中宋代詩(shī)人盧梅坡的《雪梅》并寫梅雪，最有代表性：“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！眹?yán)寒冬雪中，由梅透露出春的信息；素裹紅妝的梅花，又由雪反襯出傲骨凌寒的品格。毛澤東詩(shī)詞的梅雪形象無(wú)疑吸取了歷代詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)又具有掙脫傳統(tǒng)束縛的大膽創(chuàng)造。

眾所周知，毛澤東作有《卜算子·詠梅》，以“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰偉詞”（柳亞子贊毛澤東詩(shī)句）的大手筆，用中國(guó)特有的傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)形式歌頌了梅花，賦予了梅花嶄新的具有為崇高理想而傲寒奮斗的偉大品格：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”這首詞寫于1961年12月，就在此前不久的1961年11月6日，毛澤東接連給田家英寫了三封信，內(nèi)容都是為了查明代詩(shī)人高啟的《梅花九首》中的第一首。毛澤東在這首詞的小序中明確地說(shuō)：“讀陸游《詠梅》詞，反其意而用之?！笨梢?jiàn)詩(shī)人毛澤東是在學(xué)習(xí)古代詠梅詩(shī)詞的基礎(chǔ)上創(chuàng)作這首詞的；但不是簡(jiǎn)單地沿用古典梅花形象，而是“反其意而用之”。由此寫出了這首境界全新的詠梅詞。“反其意者，一是反其孤芳自賞而為與群芳同春，二是反其消極無(wú)奈而為積極斗爭(zhēng)。嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》云：‘文人用故事，有直用其意者，有反其意而用之者?！庇闷涫拢私阅苤?；反其意而用之者，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人遺跡者，何以臻此。’毛澤東距陸游的時(shí)代已遠(yuǎn)，人間已換，他的全新的世界觀和他肩負(fù)的歷史使命以及他深厚的古典詩(shī)歌修養(yǎng)，是他能夠‘反其意’寫出如此氣魄恢弘、別開(kāi)生面、調(diào)高意遠(yuǎn)的《詠梅》詞的根本原因?！?/p>

《卜算子·詠梅》和《七律·冬云》均是毛澤東在新中國(guó)成立以后所作。這兩首詩(shī)詞均是對(duì)梅花傲寒報(bào)春精神的藝術(shù)寫照，也可以說(shuō)是毛澤東同志對(duì)以他為首的中國(guó)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴、敢于為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民群眾利益犧牲自己、頑強(qiáng)奮斗的革命英雄主義精神的藝術(shù)表達(dá)，是毛澤東自己信奉的詩(shī)國(guó)“詩(shī)言志”傳統(tǒng)的最高表現(xiàn)。這兩首詩(shī)既隱含著對(duì)中國(guó)革命時(shí)期我黨我軍不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)奮斗并勇于爭(zhēng)勝的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的贊美和自信，更是當(dāng)時(shí)處于“修正主義”危機(jī)籠罩的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民敢于藐視國(guó)際國(guó)內(nèi)困難而去爭(zhēng)取勝利的發(fā)揚(yáng)奮斗精神的號(hào)角。

《卜算子·詠梅》寫于1961年12月，《七律·冬云》寫于1962年12月26日，緊接著1963年1月9日毛澤東又寫下了《滿江紅·和郭沫若同志》，直接藐視反華勢(shì)力。這三首詩(shī)（詞）可以說(shuō)均“是反修正主義的”（毛澤東語(yǔ)），毛澤東自己解釋道：“‘飛鳴鏑’指我們的進(jìn)攻。‘正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安’，蟲(chóng)子怕秋冬。形勢(shì)變得很快，那時(shí)是‘百丈冰’，而現(xiàn)在正是‘四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷急’了。從去年起，我們進(jìn)攻，九月開(kāi)始寫文章，一評(píng)蘇共中央的公開(kāi)信?！笨梢?jiàn)這三首詩(shī)（詞）均是針對(duì)以“蘇修”為主的國(guó)際反華勢(shì)力的。

郭沫若在《待到山花爛漫時(shí)》中解釋毛主席《卜算子·詠梅》說(shuō)：“我們的處境好像很困難，很孤立，不從本質(zhì)上來(lái)看問(wèn)題的人便容易動(dòng)搖。主席寫出了這首詞來(lái)鼓勵(lì)大家，首先是在黨內(nèi)傳閱的，意思就是希望黨員同志們要擎得著，首先成為毫不動(dòng)搖、毫不害怕寒冷的梅花，為中華人民做出好榜樣。斗爭(zhēng)了兩年多，情況好轉(zhuǎn)了，冰雪的威嚴(yán)減弱了，主席的詞才公布了出來(lái)。不用說(shuō)還是希望我們繼續(xù)奮斗使冰雪徹底解凍，使山花遍地爛漫，使地上永遠(yuǎn)都是春天。”毛澤東詩(shī)詞中這種不畏強(qiáng)暴、不怕困難、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的梅雪精神，在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的長(zhǎng)征時(shí)期，表現(xiàn)得尤為典型和突出。

二、毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期詩(shī)詞的梅雪精神簡(jiǎn)議

長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的壯舉，長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。長(zhǎng)征是歷史上最艱苦、最困難、最危險(xiǎn)的時(shí)期，也是毛澤東革命生涯中最為重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期和難忘歲月。長(zhǎng)征創(chuàng)造了人類壯舉和奇跡，也鑄造了毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)的高峰。毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作，是長(zhǎng)征歷史的記錄，是長(zhǎng)征精神的藝術(shù)表達(dá)。1934年夏作《清平樂(lè)·會(huì)昌》，1934年至1935年陸續(xù)作《十六字令三首》，1935年2月作《憶秦娥·婁山關(guān)》，1935年10月作《七律·長(zhǎng)征》，又作《念奴嬌·昆侖》《清平樂(lè)·六盤山》，1936年2月作《沁園春·雪》。在這一年多時(shí)間里，毛澤東于“馬背上哼成”這七個(gè)題目九首作品，而且都是毛詩(shī)詞中的上乘之作。在越是困難的時(shí)候，或者越是克服了巨大困難時(shí)，就越是毛澤東詩(shī)意高昂之時(shí)。毛澤東自己解釋《清平樂(lè)·會(huì)昌》時(shí)說(shuō)：“1934年，形勢(shì)危急，準(zhǔn)備長(zhǎng)征，心情又是郁悶的?！倍谧⑨尅稇浨囟稹渖疥P(guān)》時(shí)，毛澤東說(shuō)：“萬(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。過(guò)了岷山，豁然開(kāi)朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了。以下諸篇（按：1958年出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》，《憶秦娥·婁山關(guān)》排在《十六字令三首》之前，‘以下諸篇’指《十六字令三首》、《七律·長(zhǎng)征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂(lè)·六盤山》），反映了這一種心情?！?/p>

中央紅軍主力的長(zhǎng)征，于1934年10月從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，行軍二萬(wàn)五千里，終于在1935年10月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。毛澤東在1935年10月這一個(gè)月內(nèi)連續(xù)創(chuàng)作了三首作品：《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂(lè)·六盤山》，其后只隔三個(gè)來(lái)月，于1936年的2月作《沁園春·雪》，反映了毛澤東在長(zhǎng)征勝利時(shí)的喜悅心情和豪邁激情。

《毛澤東詩(shī)詞集》正編收錄詩(shī)詞作品共計(jì)42首，創(chuàng)作時(shí)間自1923年到1956年，時(shí)間跨度達(dá)近40年，而只在長(zhǎng)征一年時(shí)間內(nèi)就創(chuàng)作了9首作品，占據(jù)了其中的五分之一，可見(jiàn)長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作精力之旺盛。而且這9首作品在毛澤東生前全部公開(kāi)發(fā)表過(guò)，并多次進(jìn)入各種選本、碑刻（比如拙筆為湖南湘陰四中校園碑廊選書(shū)毛澤東詩(shī)詞24首，這9首作品全部入選），就是說(shuō)其入選率是最高的，可見(jiàn)這9首詩(shī)詞為作者、編者、讀者之重視。

這9首作品中似乎沒(méi)有直接涉及梅花，但是個(gè)人認(rèn)為，《沁園春·雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，正是描寫的紅梅映雪的“分外妖嬈”的美景。讀者們看看，在“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)雪原上，被茫茫白雪包裹映襯的大好河山上的“紅裝”，不是梅花是什么呢？當(dāng)然，毛澤東帶領(lǐng)紅軍將士們直接面對(duì)的是茫茫雪山，所以毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期的詩(shī)詞中的主角就是“雪”——直接描寫到雪的作品有《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《沁園春·雪》三首。其實(shí)在較早寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》里已經(jīng)寫到了“霜”（“霜晨月”）、“履霜堅(jiān)冰至”（《周易·坤卦》），已經(jīng)踩踏到霜了，踩踏到“堅(jiān)冰”的更加寒冷的時(shí)候就要到了。因?yàn)?，霜是雪的前?qū)?！镀呗伞らL(zhǎng)征》“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，這里字面上的意思是說(shuō)三軍將士對(duì)于千里雪山是歡喜的，對(duì)照后來(lái)毛澤東于1962年12月26日所作的《七律·冬云》“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”可以看出，在《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)中，毛澤東實(shí)際上已將戰(zhàn)勝千里雪山等艱難險(xiǎn)阻的紅軍將士暗喻性地比作了梅花。而《念奴嬌·昆侖》整首詞的主要形象就是雪，“飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”的是雪花，“夏日消溶，江河橫溢”的是雪水，“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”待評(píng)說(shuō)的是雪山，“不要這多雪”，而要“把汝裁為三截”與世界分享，從而使“環(huán)球同此涼熱”的，是昆侖山雪。所以說(shuō)全詞主要形象是雪或雪山，這首詞的題目簡(jiǎn)直可以改成“念奴嬌·昆侖雪山”。而“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”（毛澤東1945年10月7日給柳亞子信中語(yǔ)）所寫的《沁園春·雪》，則更是毛澤東詩(shī)詞作品中唯一用“雪”直接命名的作品，可以說(shuō)是將雪比作“封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”（毛澤東自己解釋這首詞所說(shuō)），而待到晴日映雪，則“紅裝素裹，分外妖嬈”，這正是一幅紅梅映雪的優(yōu)美畫面，描寫出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍將士們猶如“梅雪迎春”的不畏艱險(xiǎn)、勇敢?jiàn)^斗的優(yōu)秀品格。所以說(shuō)長(zhǎng)征時(shí)期的毛澤東詩(shī)詞已對(duì)雪的形象有了充分描寫，并且于《七律·長(zhǎng)征》和《沁園春·雪》中已經(jīng)明確揭示了傲雪凌寒的梅雪精神。從上述分析我們還可以看到，毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期的詩(shī)詞中，《念奴嬌·昆侖》描寫了反對(duì)帝國(guó)主義的形象（毛澤東解釋：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的?！保┻@一方面是針對(duì)當(dāng)時(shí)面臨日本帝國(guó)主義的入侵的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面也源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分，由此毛詞中也反映了要把世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行到底的意志。毛澤東對(duì)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想在此露出了頭角。從此開(kāi)始直到后來(lái)他提出的第一、第二、第三世界學(xué)說(shuō)，都是全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)共同反對(duì)帝國(guó)主義的思想。而《沁園春·雪》則描寫了反對(duì)封建主義的形象。（毛澤東自注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面?！保摹霸?shī)言志”的角度分析，以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士戰(zhàn)勝巨大困難取得長(zhǎng)征勝利，正是因?yàn)閾碛蟹吹鄯捶饨?、?chuàng)建新中國(guó)的遠(yuǎn)大理想；而毛澤東說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書(shū)、是宣傳隊(duì)、是播種機(jī)，長(zhǎng)征勝利之際，也正是毛澤東等為共產(chǎn)主義理想而奮斗的歷程中取得巨大勝利之時(shí)，此時(shí)此刻，其百倍的信心、激情豪邁的意志，用詩(shī)詞藝術(shù)的形式表達(dá)得淋漓盡致、優(yōu)美暢達(dá)。

三、毛澤東詩(shī)詞梅雪精神的現(xiàn)實(shí)意義

2016年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，各級(jí)黨委、政府組織相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。中央直屬機(jī)關(guān)工委舉辦“黨在我心中”詩(shī)歌征文活動(dòng)，我為此創(chuàng)作《詠梅七絕五首》：

一

百年中國(guó)夢(mèng)如何？正道滄桑浩氣多。

喚起雄獅驅(qū)虎豹，凌寒梅領(lǐng)眾芳歌。

二

大地冰封冷氣沉，輕盈綽約暗香升。

枝橫白雪千秋韻，花映紅巖萬(wàn)種情。

三

心血澆開(kāi)萼瓣彤，鐮錘飄共五星紅。

文明圣火千秋赤，闊海長(zhǎng)天躍巨龍。

四

水復(fù)山重歲月稠，紅梅傲雪景清幽。

前行不必疑無(wú)路，睿智東方有遠(yuǎn)謀。

五

歲月燃情追國(guó)夢(mèng)，江山助力賦佳詩(shī)。

紅梅欣慰叢中笑，正是山花爛漫時(shí)。

拙作五首，詠梅為題，之所以用梅花比黨，用紅梅傲雪的風(fēng)姿比喻黨的奮斗精神，比喻這種奮斗精神的代表——以為崇高理想而奮斗的革命英雄主義精神作為核心的長(zhǎng)征精神，這當(dāng)然與梅花凌寒綻放的獨(dú)特品格有關(guān)，但更直接的來(lái)源就是毛澤東詩(shī)詞。

拙作《詠梅七絕五首》，正是學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的梅雪形象與精神吟詠成詩(shī)的。拙作七絕五首不是一次寫成的，而是擷取多年積累的相關(guān)詩(shī)句修改而成的。

其中第一首是2014年4月參加恭王府海棠雅集，《步韻奉和葉嘉瑩先生海棠雅集絕句四首》的第三首。葉嘉瑩先生原詩(shī)：

花前小立意如何？回首春風(fēng)感慨多。

詩(shī)友已傷零落盡，我來(lái)今亦鬢全皤。

當(dāng)時(shí)奉和葉先生絕句時(shí)，并未想到要特意用毛澤東詩(shī)詞的意象與詞句，現(xiàn)在再看，其中多處無(wú)意中采用了毛澤東詩(shī)詞的意象與詞句——“正道滄桑浩氣多”，化用毛詩(shī)《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》“人間正道是滄?！?；“喚起雄獅驅(qū)虎豹”，化用毛詩(shī)《七律·冬云》“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹”；“凌寒梅領(lǐng)眾芳歌”，化用毛詞《卜算子·詠梅》“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。

拙作《詠梅七絕五首》的第二首，來(lái)自1995年參觀《紅巖魂》展覽后所作《七律·詠梅，參觀〈紅巖魂〉展覽》的前四句：“大地冰封冷氣沉，輕盈綽約暗香升。枝橫白雪千秋韻，花映紅巖萬(wàn)種情?！焙苊黠@，詩(shī)中沿用了古代詠梅詩(shī)名句中“暗香”一詞。此外，也吸收了毛澤東《卜算子·詠梅》詞意以及《沁園春·雪》“北國(guó)風(fēng)光、千里冰封、萬(wàn)里雪飄?！t裝素裹，分外妖嬈”、《七律·冬云》“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。……梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”等意象。

拙作《詠梅七絕五首》的第三首和第四首，乃選取拙作《西山八詠》中的二首絕句修改而成。拙作《西山八詠》是2008年4月參加國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)西山會(huì)議時(shí)奉和香港大學(xué)周錫教授八首絕句的作品。這兩首絕句中，第二首“水復(fù)山重歲月稠，紅梅傲雪景清幽。前行不必疑無(wú)路，睿智東方有遠(yuǎn)謀”沿用了毛詞《沁園春·長(zhǎng)沙》“憶往昔崢嶸歲月稠”的“歲月稠”詞句和前文分析的毛澤東多首詩(shī)詞中紅梅傲雪的意象。

拙作《詠梅七絕五首》的第五首乃截取一首七律后四句而成。這首七律是2015年參加中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第四次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，拜讀馬凱先生七律后所作的唱和之作。馬凱先生原詩(shī)《寫在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第四次代表大會(huì)召開(kāi)之際》：

大地春回盼未遲，唐松宋柏又新枝。

隨心日月弦中起，信手風(fēng)云筆下馳。

騷客曾憂無(wú)續(xù)曲，吟壇應(yīng)幸有雄詩(shī)。

山花爛漫人開(kāi)眼，更待驚天泣雨時(shí)。

拙作《參加中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第四次全國(guó)代表大會(huì)，步韻奉和馬凱同志》

興會(huì)今朝豈厭遲？波瀾壯闊筆千枝。

神州春滿百花放，赤子心雄萬(wàn)馬馳。

歲月燃情追國(guó)夢(mèng)，江山助力賦佳詩(shī)。

紅梅欣慰叢中笑，正是山花爛漫時(shí)。

最后兩句正是化用毛詞《卜算子·詠梅》“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的意象，而且是我自認(rèn)為比較成功的詩(shī)句，不僅是化用，更是比較巧妙地回應(yīng)了“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的詩(shī)意，表達(dá)出了這樣的寓義——毛澤東等革命前輩和先烈就是傲雪凌寒的梅花，他們開(kāi)創(chuàng)和奠基的新中國(guó)的偉大事業(yè)，如今正接力有序、繼續(xù)前進(jìn)，百年以來(lái)的民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，正逐步實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)大地山花爛漫、欣欣向榮、形勢(shì)大好，可堪告慰毛澤東等革命前輩和先烈們。

長(zhǎng)征勝利創(chuàng)造了人類歷史上戰(zhàn)勝政治、軍事和自然界的巨大艱難險(xiǎn)阻的奇跡，毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞也可看作長(zhǎng)征勝利創(chuàng)造的文化奇跡。我2001年從北京去井岡山開(kāi)會(huì)時(shí)寫過(guò)一首《水調(diào)歌頭·初訪井岡山》：

久仰凌云志，今上井岡山。千里來(lái)尋圣地，勝景不虛傳。八面層巒聳翠，林澗奔流飛瀑，天險(xiǎn)鑄雄關(guān)。五井紅軍寨，帷幄靠中堅(jiān)。 黃洋界，空城計(jì)，退敵頑。胸有雄兵百萬(wàn)，掌上史千年。霹靂一聲暴動(dòng)，喚起工農(nóng)革命，星火竟燎原。敢辟長(zhǎng)征道，篳路紀(jì)新元。

這首詞也可算是學(xué)毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》一詞的習(xí)作。拙詞末句“敢辟長(zhǎng)征道，篳路紀(jì)新元”，是對(duì)長(zhǎng)征精神的贊美——長(zhǎng)征不僅開(kāi)辟了中國(guó)革命的新紀(jì)元，也創(chuàng)造了我黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的寶貴的奮斗精神的新紀(jì)元。

習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)的講話中，10次強(qiáng)調(diào)“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！苯h時(shí)的“初心”就是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而不斷奮斗的精神，這種“初心”既有崇高理想，也有奮斗精神。毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞所表現(xiàn)的梅雪迎春的精神品格，正是這種“初心”精神的典型藝術(shù)表達(dá)——“迎春”就是迎接春天，這里的春天實(shí)際上就是共產(chǎn)黨人為廣大人民謀幸福的崇高理想；“梅雪”就是紅梅傲雪，就是為了實(shí)現(xiàn)崇高理想的革命英雄主義的奮斗精神。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“不忘初心”的告誡，正是這種梅雪精神的一脈相承，長(zhǎng)征精神就是為崇高理想而不懈奮斗的梅雪精神，這種精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

（作者系中國(guó)書(shū)籍出版社副總編輯，中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)常務(wù)理事）

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