時(shí) 間：

2017年5月14日

地 點(diǎn)：

太原

主 辦：

山西省作家協(xié)會(huì)《黃河》雜志社

主 持：

劉淳

劉淳

(《黃河》雜志社社長(zhǎng))：各位來賓、各位朋友，大家上午好！

首先，我代表《黃河》雜志社，向遠(yuǎn)道而來的各位專家、以及本省的各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，謝謝你們放棄了個(gè)人的休息時(shí)間專門來參加這個(gè)會(huì)議，謝謝你們長(zhǎng)期以來對(duì)文學(xué)的關(guān)注和一貫的支持！

今年年初，《黃河》雜志社召開了黃風(fēng)報(bào)告文學(xué)作品研討會(huì)，4月份我們雜志社又為青年作家楊遙召開了作品研討會(huì)。今天，我們又召集各位專家與學(xué)者，以座談會(huì)的方式來研討寓真先生的作品，在我看來，可謂恰逢其時(shí)。今天這個(gè)會(huì)議，得到山西省作家協(xié)會(huì)黨組的高度重視，也得到了各界的大力支持。在此，同樣表示最崇高的敬意和感謝！

眾所周知，寓真先生長(zhǎng)期工作在司法戰(zhàn)線，在秉公執(zhí)法的同時(shí)，寫下了數(shù)百萬字的文學(xué)作品，成為山西文壇一道亮麗的風(fēng)景和耀眼的景觀。重要的是，寓真先生在文學(xué)創(chuàng)作上不僅僅限于一種形式和文體，換句話說，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詩(shī)人，也不是一個(gè)單純的散文家或小說家，而是在他大量的文化研究、閱讀與思考中，產(chǎn)生了多重身份，所以他在文學(xué)創(chuàng)作上視野開闊，格局寬廣，這一點(diǎn)在山西乃至全國(guó)的作家中，是不多見的。構(gòu)成了非常獨(dú)特和鮮活的一個(gè)值得深入研究的案例。

寓真先生不僅是一名出色的法官，也是一位優(yōu)秀的文化人。民間對(duì)他有一個(gè)有趣的描述，說他是一手拿刀殺人，一手執(zhí)筆寫作。我想這是對(duì)他幾十年來在司法工作和文學(xué)創(chuàng)作上最大的肯定和褒揚(yáng)?！饵S河》雜志從新世紀(jì)開始，陸續(xù)發(fā)表了寓真先生的各類作品達(dá)100萬字，其中有《昌化江回憶》《60年史詩(shī)筆記》《張伯駒身世鉤沉》《碑帖筆記》等，在讀者中引起廣泛好評(píng)，在社會(huì)上引起極大的影響。特別是《60年史詩(shī)筆記》，用不同的詩(shī)歌揭示著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以具有史詩(shī)的性質(zhì)。詩(shī)歌作為心靈的流露，同時(shí)也傳遞著作者的真情實(shí)感。作品中既有浩瀚澎湃的詠史之作，又有情意綿綿的內(nèi)心獨(dú)白。重要的是，寓真在他的《60年史詩(shī)筆記》中，記錄了一些鮮為人知的事件。他多年沉浸在傳統(tǒng)詩(shī)詞的大海中，打撈著有關(guān)時(shí)代精神的優(yōu)秀詩(shī)詞，努力挖掘詩(shī)詞內(nèi)部的歷史，從傳統(tǒng)文化遭到踐踏、從個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守等方面來表現(xiàn)守護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，從而引發(fā)人們更加深入的關(guān)注與思考。

值得一提的是，寓真先生還有深藏在家中的小說。我們將在今年的第三期予以重要位置和版面隆重推出。我想強(qiáng)調(diào)，一個(gè)刊物給一個(gè)作家發(fā)表過百十萬字的作品本身并不是什么了不起的事情，重要的是，寓真先生作品的種類之多，題材之豐富，在當(dāng)代文壇并不多見。所以，今天的研討會(huì)，不是針對(duì)寓真先生過去的某一部作品，我想應(yīng)該對(duì)這個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作有一個(gè)綜合性的評(píng)價(jià)。在座諸位，和寓真先生都有某種淵源，我們都曾經(jīng)在不同的時(shí)間、從不同的角度閱讀過他的作品。我也期望大家能從個(gè)人的生存體驗(yàn)，個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)寓真先生的創(chuàng)作進(jìn)行一番精彩的評(píng)述。

杜學(xué)文

(山西省作家協(xié)會(huì)黨組書記、主席)：非常高興舉辦這樣的會(huì)議。首先，我代表山西省作家協(xié)會(huì)，代表主辦方、承辦方，向所有參加這次會(huì)議的專家、評(píng)論家、朋友們表示衷心的感謝。同時(shí)也向寓真先生寶刀不老，一直保持良好的創(chuàng)作狀態(tài)表示祝賀。

大家知道，寓真先生一直堅(jiān)持創(chuàng)作，有很多重要作品問世。退休后，仍然筆耕不輟，讓我們感受到了他旺盛的創(chuàng)作力。剛才劉淳同志也介紹了，《黃河》馬上就要推出他的小說。寓真先生的這種創(chuàng)作狀態(tài)，本身就是山西文學(xué)界的一種生動(dòng)縮影。山西幾代作家勤奮創(chuàng)作，新人輩出，佳作迭現(xiàn)，保持了非常積極的態(tài)勢(shì)?？梢哉f，寓真先生的創(chuàng)作生動(dòng)地折射出山西文學(xué)多姿多彩、求新求進(jìn)的動(dòng)人景象。所以，這個(gè)研討會(huì)就不僅是對(duì)寓真作品的研討，對(duì)山西的文學(xué)創(chuàng)作也有積極的推動(dòng)。

寓真的身份比較多樣。他是大法官，又是我們的省領(lǐng)導(dǎo)，在各個(gè)工作崗位上，特別是我們省的法治建設(shè)，都做出了重要貢獻(xiàn)。另一方面，寓真先生也是一個(gè)文化工作者，是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)作家，一位學(xué)者。他的創(chuàng)作題材多樣，涉及諸多領(lǐng)域，成就也非常多。除了古典詩(shī)詞之外，還有大量的傳記文學(xué)和文化隨筆。我們?cè)退脑?shī)歌創(chuàng)作、《張伯駒身世鉤沉》等作品進(jìn)行過研討。他還有一部《六十年史詩(shī)筆記》，也非常重要。在這部具有詩(shī)史意義的作品中，寓真先生將某一事件或某人的作品作為解讀社會(huì)歷史的線索來梳理詩(shī)歌，讓歷史事件逐一貫穿，勾勒了新中國(guó)六十年的歷史事件和社會(huì)狀況。奇?zhèn)サ臉I(yè)績(jī)、曲折的征途、愛國(guó)的旋律、豪邁的理想，與詩(shī)詞緊緊地融為一體。說是筆記，更有史的貢獻(xiàn)，是一本非常特殊的書。另外，在他的創(chuàng)作中，還花了很大的力氣關(guān)注到傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。他在多個(gè)文學(xué)門類上都有不俗的表現(xiàn)。

今天，有很多朋友，尤其是外地的朋友參會(huì)。這一方面是寓真先生個(gè)人的作品研討會(huì)，是雜志社與作者的系列活動(dòng)之一。同時(shí)，這次研討會(huì)也是對(duì)山西文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)審視，是對(duì)山西文學(xué)的一個(gè)推動(dòng)。在這里，我要特別感謝外地來的專家，感謝大家對(duì)山西文學(xué)的關(guān)注和支持。

今天，能有這么多朋友參會(huì)，我也非常高興。會(huì)議得到了有關(guān)方面的支持，這也是一個(gè)很好的現(xiàn)象。一方面，我們的經(jīng)濟(jì)上升態(tài)勢(shì)向好，企業(yè)有能力關(guān)注我們的文學(xué)事業(yè)。同時(shí)，也說明我們的企業(yè)在文化建設(shè)方面在不斷加強(qiáng)。文學(xué)的進(jìn)步，文化的繁榮，和社會(huì)各界的努力支持是分不開的。也期望有更多的社會(huì)力量參與和支持我們的文學(xué)事業(yè)。

我們作家協(xié)會(huì)一個(gè)重要的任務(wù)，就是要推動(dòng)涌現(xiàn)出更多的作品和人才?！饵S河》雜志社舉辦了《黃河》與作者系列活動(dòng)，召開了一系列研討會(huì)，特別是劉淳同志在這方面做了大量工作。他自己不僅是一位當(dāng)代藝術(shù)的理論家、美術(shù)批評(píng)家，同時(shí)在推動(dòng)我省文學(xué)創(chuàng)作和文化繁榮、挖掘新人方面，也付出了很大努力。我也期望有更多的人來支持山西的文學(xué)事業(yè)。

最后，祝各位朋友、各位專家身體健康，事業(yè)有成；祝寓真先生佳作迭出，身體健康；祝座談會(huì)圓滿成功。謝謝大家。

崔濟(jì)哲

(原新華通訊社副社長(zhǎng)、著名散文家)：出席今天研討會(huì)的都是大家、方家、專家，說得不當(dāng)之處，大家多批評(píng)。我在山西工作三十年，和寓真同志認(rèn)識(shí)也有十好幾年，當(dāng)時(shí)我們新華社需要做山西政法系統(tǒng)方面一些案件和情況的報(bào)道，全賴寓真先生大力支持。印象中，最初見寓真先生，談到一些要案，他很嚴(yán)肅，完全就是一個(gè)政法工作者的形象。沒想到他是個(gè)浪漫的人，還寫詩(shī)。我才意識(shí)到，原來浪漫和嚴(yán)肅可以如此和諧地存在于一個(gè)人身上。認(rèn)識(shí)的時(shí)間長(zhǎng)了，我又陸續(xù)看了一些寓真先生的散文和傳記作品。一個(gè)突出的印象就是，寓真先生的文學(xué)功底很深，都是從生活中來，從感受中來。我和他算是同時(shí)代人，他的作品也是他的一部個(gè)人史。他回顧歷史，回顧滄桑，他寫他的人生，最終以大量的作品重新建構(gòu)了一個(gè)豐富多彩的人。

我對(duì)詩(shī)的研究不多，看的也不多，但寓真先生的詩(shī)，我每次看，都很親切。因?yàn)槭裁茨?？他不玄，不空，不虛，把那些歲月和歷史的東西都凝固住了。尤其是像我這樣和他同一個(gè)時(shí)代走過來的人，對(duì)他書寫的那個(gè)時(shí)代，更是感同身受。偶爾翻他寫的作品，還是覺得很有味道。今天來了這么多專家，我主要是想聽大家的看法和想法，加深我對(duì)寓真先生作品的印象。謝謝大家給我這么一個(gè)機(jī)會(huì)，也祝今天的研討會(huì)圓滿成功。

張奎

(原山西省發(fā)改委主任)：我和寓真先生認(rèn)識(shí)也有很多年，但主要是在工作上有過交集。我是搞經(jīng)濟(jì)的，他是搞法律的，很多時(shí)候，我們也只是談?wù)劰ぷ?。后來，他給了我一本《聶紺弩刑事檔案》，看了之后，非常感動(dòng)。他對(duì)案情的分析，真的是站在為人民的立場(chǎng)上的。他的內(nèi)心深處不是簡(jiǎn)單的法官，他是站在人的立場(chǎng)上，寫下了對(duì)另外一個(gè)人的同情和理解。

二是他對(duì)印章的研究。尤其是那本《讀印隨筆》寫得太好了。那些古印的來歷，表現(xiàn)的是什么意思，寫得非常生動(dòng)。我沒想到一個(gè)搞法律的人，愛好如此廣泛，生活如此有情趣，還把愛好充分發(fā)揮，甚至可以說研究得如此有深度。

三是他在探討文藝方面，下了非常大的功夫。比方說《六十年史詩(shī)筆記》。當(dāng)然，他的文化研究不是簡(jiǎn)單地拘泥于作品和人，他還發(fā)揮了自己對(duì)社會(huì)和歷史的豐富掌握，他明白社會(huì)的發(fā)展變遷，然后用這些豐富的知識(shí)背景去闡釋他研究的作品和人。他不只是從一個(gè)方面去理解，而是結(jié)合社會(huì)去綜合分析，去認(rèn)識(shí)人和他的作品。他把社會(huì)環(huán)境和歷史處境都加進(jìn)去了。這是一個(gè)文學(xué)家和我這樣不懂文學(xué)的人不一樣的地方。他對(duì)人的認(rèn)識(shí)和理解要更豐富，更形象，更生動(dòng)。

我不懂文學(xué)，愿聽到諸位精彩的論述。

張懷文

(原山西省國(guó)土資源廳廳長(zhǎng))：今天來了很高興，一是參加寓真的作品研討會(huì)，二是見到了很多老朋友，尤其是從北京、外地來的。寓真在我心目中，可以用三句話概括：作為太行山人，他是個(gè)好老鄉(xiāng)。我們都出生在太行山上，從小受革命傳統(tǒng)的熏陶，大人給我們講的故事不是八路軍就是敢死隊(duì)。作為上下級(jí)，他是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。寓真在領(lǐng)導(dǎo)崗位上時(shí)間長(zhǎng)，而且在法院系統(tǒng)幾乎是干了一輩子，在老百姓的心目中是受到非常尊敬的好領(lǐng)導(dǎo)。作為退休干部，他是我們的好榜樣。你說退休了，也不閑著，天天就在那寫。看見甚寫甚，想起甚來寫甚。他的作品可以說兩大特色，把最復(fù)雜的事情能說清楚，把最普通的事情能挖掘出深刻的道理來。更厲害的是，除了寫文章，他還寫毛筆字，寫得很厚重。寓真先生的書法寫得好，我非常喜歡。為什么他是榜樣？我退休了也就是喝酒，沒事了，也跟著畫牛。為什么他能寫書法，我就不能畫？這就是榜樣的力量。高雅的東西咱也畫不了，但我從小放牛，知道牛四條腿，一條尾巴。咱就畫牛嘛。剛才崔濟(jì)哲還表揚(yáng)我的牛了嘛。表揚(yáng)我自己，是因?yàn)榭吹搅嗽⒄嫦壬?，這是榜樣的作用和力量。

林晨

(原中國(guó)證券報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯)：我在山西也工作過幾年，當(dāng)時(shí)是和崔社長(zhǎng)在一起，后來也一直在新華社。退休前我在中國(guó)證券報(bào)社，搞的是金融證券，但學(xué)的是中文。這次能參加寓真先生作品研討會(huì)很高興，但也很忐忑，在這樣級(jí)別的研討會(huì)上，我只有學(xué)習(xí)的份兒。我讀了寓真先生的大量作品，光今天會(huì)上發(fā)的三本書，單看書名就很受感動(dòng)，這已經(jīng)不完全是文學(xué)方面的愛好，涉獵非常廣泛，都有一定研究的深度和相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，具有史料價(jià)值?？戳撕螅F(xiàn)在都很受震撼。寓真先生這么大歲數(shù)，還筆耕不輟，給我們后學(xué)樹立了榜樣，對(duì)我們也是非常好的激勵(lì)。我想研討會(huì)之后，我回去是不是也要把丟了那么久的本專業(yè)撿起來，學(xué)著寫點(diǎn)東西。總之，要向寓真先生學(xué)習(xí)。

李順通

(原山西省人民政府副秘書長(zhǎng))：寓真先生是大法官，是省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，但在我的眼里，他更是一位性情敦厚、學(xué)識(shí)淵博、著作等身的詩(shī)人、作家和大學(xué)者。從他的《聶紺弩刑事檔案》中，我看到了嫉惡如仇；從他的《張伯駒身世鉤沉》中，我看到了悲憫情懷；從他的《詩(shī)書畫拾零》中，我看到了才華橫溢，等等，不一而足。今天，我想說的是：從破解《碧落碑》密碼，看寓真先生的文化自覺和擔(dān)當(dāng)。

大家知道，山西有兩塊代表性的唐碑。一塊是由唐太宗李世民撰寫的《晉祠銘碑》，另一塊是保存在新絳縣的《碧落碑》。《碧落碑》以文字奇詭、篆書古雅聞名于世，行文為典型的初唐駢文，華麗典雅。這塊碑是唐高祖李淵第十一子李元嘉的四個(gè)兒子為逝去的母親房妃祈福所立。但是卻從來沒人能說清該碑究竟立于何時(shí)、經(jīng)歷了怎樣的變遷、為何以“碧落”命名，立碑又是什么樣的動(dòng)機(jī)。寓真先生愛逛南宮等文物地?cái)偅讨鴾Y博的學(xué)識(shí)，花錢不多，卻收拾了不少古玩、拓片、舊印章和典籍善本。去年的一天，他在欣賞《碧落碑》拓片時(shí)有了意外發(fā)現(xiàn)，并以追根究底的學(xué)者精神、深厚的文言文功底和對(duì)故鄉(xiāng)文化的熱愛之心孜孜以求。為了盡最大的可能還原碑文的原義，他先將碑文630個(gè)字一一摹寫在紙上，然后逐字尋找歷代書法家對(duì)這個(gè)字的研究成果，反復(fù)比對(duì)，找到最貼切的字，然后利用自己多年研習(xí)文言文的功底進(jìn)行釋讀。單此一項(xiàng)，就耗費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)光。

經(jīng)過四個(gè)月廢寢忘食的研究，搜求資料，斟酌整理，寓真先生寫出了一萬余字的研究文章，厘清了三晉名碑《碧落碑》的來歷和變遷，撥開了籠罩《碧落碑》千年的迷云。同時(shí)，該文也探究出一段過去不為人知的驚心動(dòng)魄的歷史史實(shí)，其中有人物、有歷史，有曲折奇特的情節(jié)，遠(yuǎn)超胡編亂造的小說或影視劇。

對(duì)此，今年3月15日，《山西日?qǐng)?bào)》以《山西學(xué)者解開〈碧落碑〉千年之謎》為題作了詳細(xì)報(bào)道。隨后，中央書畫頻道的記者，采訪了寓真先生，并作了進(jìn)一步深入報(bào)道，可以說，石破天驚，在全國(guó)學(xué)術(shù)界引起巨大反響。

央視記者采訪，經(jīng)歷了兩個(gè)多小時(shí)，我自始至終在現(xiàn)場(chǎng)，看著先生慈祥而認(rèn)真的面容，傾聽先生如剝筍抽絲般的嚴(yán)謹(jǐn)論述。我想，這件事暗合胡適先生的名言，對(duì)歷史疑點(diǎn)要“大膽猜想，小心求證”。

竊以為，寓真先生之所以能破解《碧落碑》的千古之謎，除了有厚重的國(guó)學(xué)功底和豐富的學(xué)養(yǎng)外，最重要的一點(diǎn)就是：有高度的文化自覺和擔(dān)當(dāng)。這種精神，不論是塑造山西美好形象，還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都是極其需要的。

藏書古鼎良朋百年相伴，美酒名花皓月四季皆春。寓真先生是我學(xué)習(xí)的楷模和典范。

蔡潤(rùn)田

(原山西省作家協(xié)會(huì)副主席)：以前參加過有關(guān)寓真先生的研討會(huì)，也寫過讀詩(shī)的感想文字。我覺得以前我們關(guān)注、并談的較多的是他的職務(wù)與詩(shī)文，他不僅是位高官而且是位卓越的詩(shī)人、學(xué)者、作家。今天我想就著重從精神層面談?wù)勗⒄?。寓真先生曾在談張伯駒的文章中說到“只要精神卓爾不群，就可以成為名士”。我想，寓真先生精神境界也同樣可以說是卓爾不群的。當(dāng)然，作為當(dāng)今的政府官員，精神取向不可能完全以傳統(tǒng)名士為旨?xì)w。但是，他從中國(guó)的傳統(tǒng)文化、尤其是儒文化、士文化汲取養(yǎng)分，豐富自己的精神世界。使他成為一個(gè)既不同于意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)的官場(chǎng)人物，又有別于西方意義的知識(shí)分子，可以說他是受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶又有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)亦仕亦士的現(xiàn)代文人。從他的詩(shī)文里不難感受到傳統(tǒng)士子的道統(tǒng)對(duì)他道德文章的影響?？鬃诱f“士志于道”，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子不僅服膺“道”而且認(rèn)為道尊于勢(shì),“好善而忘勢(shì)”(孟子)因此，能“從道不從君”(荀子),能以“道統(tǒng)”制約“治統(tǒng)”。 儒家之道的核心是仁，是正道、正義。而道高于勢(shì)，德重于位。寓真先生詩(shī)文多處談及行道，正是汲取這樣的精神營(yíng)養(yǎng)，訴諸實(shí)踐，畢生堅(jiān)持維護(hù)法律的嚴(yán)肅性。在面對(duì)各種干擾，或遭遇不平時(shí)，把精神上的困擾和幽憤寄托于詩(shī)文，用傳統(tǒng)文化形式與概念表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。這種精神內(nèi)核使他的詩(shī)文別于其他官腔詩(shī)文，富于正義感而至情至性。

我們更應(yīng)該關(guān)注的是寓真先生的精神世界和內(nèi)心修養(yǎng)。寓真先生在他的文章中，做院長(zhǎng)的實(shí)踐中，都透露著中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。寓真先生更像中國(guó)的一個(gè)士。他在詩(shī)里，文章里邊，內(nèi)心世界很講究道統(tǒng)。寫文章也講究情懷，是一個(gè)至真、至性的人。他的精神生活也很豐富，又很高雅。豐富容易，雅致比較難。他的人，可以說是多才藝，少機(jī)心。作為一個(gè)文化人的品格和傳統(tǒng)士子的修養(yǎng)，在寓真先生的身上，在他的詩(shī)文里，表現(xiàn)得尤其突出。

周宗奇

(原山西省作家協(xié)會(huì)副主席)：一個(gè)我黨的高級(jí)干部，一個(gè)著名學(xué)者，這怎么能放到一塊兒？要是用歷史的眼光來看，一點(diǎn)都不奇怪。歷朝歷代的大文豪，哪一個(gè)不是當(dāng)官的？大文豪最主要的還就出在官員序列里。這是我們的傳統(tǒng)。后來把這個(gè)傳統(tǒng)給丟了，才讓人這么奇怪。寓真在我們的生態(tài)環(huán)境里，是回歸了一下。1949年以后，官員是官員，寫作是寫作，兩張皮。這不是常態(tài)?，F(xiàn)在看，官場(chǎng)的素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)在悄然發(fā)生著變化。我相信有寓真先生這樣的人帶頭，將來的官場(chǎng)生態(tài)會(huì)有所改變。

寓真是學(xué)者，像他這樣學(xué)養(yǎng)比較全面，文化造詣比較深厚的人，不多見。中國(guó)古代的文人，都是多才多藝，非常全面。除了天賦，最主要的還是學(xué)養(yǎng)好。如果不是一個(gè)歷史學(xué)家，一個(gè)社會(huì)學(xué)家，不是其他種種知識(shí)的內(nèi)好，別想寫出好的小說。寓真先生在這方面給我們作出了示范和表率。前兩天給楊遙開研討會(huì)，知道他騎行，去接觸大自然，會(huì)主動(dòng)想著去接觸更廣闊的社會(huì)，這批作家很厲害，他們知道自己的短板，知道怎么去努力。寓真先生的學(xué)養(yǎng)也是如此豐厚，他在繁忙的公務(wù)之余，還潛寫研究、創(chuàng)作，這是他個(gè)人的努力，也是他的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。有了《聶紺弩刑事檔案》和《張伯駒身世鉤沉》這兩本書，寓真的寫作又達(dá)到了一個(gè)新的高度。總之，向寓真表示祝賀。

張石山

(原山西省作家協(xié)會(huì)副主席)：今天為寓真先生召開這樣一個(gè)研討會(huì)，有作家、評(píng)論家，也有法官、商人，各種各樣的人坐在一起，簡(jiǎn)直就是文壇的縮影。經(jīng)過幾十年的觀察，我認(rèn)為文壇至少出現(xiàn)兩個(gè)趨勢(shì)，一是作家對(duì)既有身份的突破，不再局限于某一種文學(xué)的類型。作為自耕農(nóng)的子弟，農(nóng)民的兒子，我們力爭(zhēng)回到傳統(tǒng)的士君子立場(chǎng)。讀書士子，為天地立心，為生民產(chǎn)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，要朝這個(gè)方向去努力，同普世價(jià)值并不沖突。至少，是寫喜怒哀樂，抒發(fā)個(gè)人情懷，陶冶了性情也未可知。

另一個(gè)趨勢(shì)是，外于專業(yè)作家詩(shī)人隊(duì)伍的所謂業(yè)余寫作者。這樣一支龐雜的隊(duì)伍，自覺寫作表述，大力支撐、甚至是沖擊了固有的文壇。白居易、蘇東坡，身份是官員，文學(xué)史上是偉大詩(shī)人文學(xué)家。在官場(chǎng)與否，沒有決定意義。根本上就是士君子。參與君臣共治天下，抑且堅(jiān)守道統(tǒng)，貶天子、退諸侯、討大夫。

寓真先生致仕之后，甚或依然在職期間，殺上文壇，一鳴驚人。這絕非個(gè)例；這極其可喜；這本來應(yīng)該是常態(tài)；這可以佐證中國(guó)的傳統(tǒng)文明的教化力何其強(qiáng)大。

除了器物上的改變，中國(guó)從君臣共治天下到現(xiàn)在的共和國(guó)，我們還能做點(diǎn)什么？寓真先生，做為老百姓眼中的高官，受到紀(jì)律管束也會(huì)很大，但他仍然以自己的方式發(fā)出聲音?？梢哉f，隨著改革開放，多少年來，隨著億萬人的努力，拓展了我們的生存空間、語言空間。我對(duì)寓真先生寫文章時(shí)透露出來的普世價(jià)值精神，表示欽佩。

關(guān)于《聶紺弩刑事檔案》。我不曾讀過全文，叫做知其大概。現(xiàn)在到處都在宣傳，人人都在說，這已經(jīng)足夠。我看過他的自我介紹，他謙虛，說因?yàn)槟芸吹揭稽c(diǎn)檔案，接觸到了資料方便些而寫成。這其實(shí)是一種眼界、胸襟和膽識(shí)擔(dān)當(dāng)。寓真先生能挖掘出來，能形成文字，太好了。知識(shí)分子群體，在過去，曾經(jīng)遭遇那樣的不幸。一度時(shí)期還不讓說一說?，F(xiàn)在終于有人站起來，要說一說。說一說是好的。這個(gè)民族是有希望的。做為讀書人，能書寫的自耕農(nóng)的后代，我們拒絕變成沉默的大多數(shù)。

李先生的古體詩(shī)詞，看了之后，感觸很大。無論是官方的倡導(dǎo)也好，還是一百年風(fēng)氣的影響，自由詩(shī)一度占領(lǐng)文壇。官方的論壇，修訂的文學(xué)史，甚至是大學(xué)社科院研究機(jī)構(gòu)，對(duì)古體詩(shī)的存在，視而不見。自由詩(shī)，自有其成就與功績(jī)。但寫自由詩(shī)的人懂一點(diǎn)古體詩(shī)，懂一點(diǎn)民歌，對(duì)于音韻和格律有一點(diǎn)了解也是好的?，F(xiàn)在的自由詩(shī)能否流傳千古，有沒有古體詩(shī)那樣的力量，有沒有那樣藝術(shù)的高度和深度？值得商榷。寓真先生給過我一本古體詩(shī)集，我認(rèn)真看了，他是有真功夫的，他因?yàn)閷?duì)古體詩(shī)文的熱愛，可以看出傳統(tǒng)文化在他身上的涵養(yǎng)。這是一點(diǎn)文化人該有的素養(yǎng)，無形中浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化中，反過來養(yǎng)護(hù)了國(guó)族文明。

趙瑜

(山西省作家協(xié)會(huì)副主席)：作為山西文壇的重鎮(zhèn)，《黃河》在幾十年的歷程當(dāng)中，積累了大批作家和成果，今天寓真先生的作品研討會(huì)也成為雜志社和作者的系列活動(dòng)之三。在這里，我也要感謝《黃河》雜志社對(duì)山西文學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)。

剛才好多朋友談到了關(guān)于寓真先生詩(shī)文創(chuàng)作的成就，我也非常贊同大家的意見。我和寓真先生認(rèn)識(shí)時(shí)間很長(zhǎng)，又是鄉(xiāng)黨，或許說點(diǎn)他的經(jīng)歷，能幫助大家了解他思想覺悟的過程。一個(gè)詩(shī)文家，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)作家，他后來是如何演變的？剛剛大家也提到了高官和寫作的關(guān)系，好像都不可想象。事實(shí)上，寓真先生的中學(xué)時(shí)代是在長(zhǎng)治二中上的。我是小兄弟，小七八歲，是在長(zhǎng)治一中上的。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)治二中、長(zhǎng)治一中，潞安中學(xué)、太行中學(xué)，都有一個(gè)什么特點(diǎn)呢？在“文革”以前的教育中，吸收了大批來自北京、上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的民國(guó)教育家。當(dāng)時(shí)山西省分管教育的副省長(zhǎng)王中青，是長(zhǎng)治人，他把一批優(yōu)秀的，特別是57年反右后的知識(shí)分子安頓到長(zhǎng)治。比如，長(zhǎng)治二中就有陳寅恪先生的侄兒陳封雄。我念初中的時(shí)候參加文學(xué)社就聽人說，“文革”以前，就有學(xué)生在教師的指導(dǎo)下辦文學(xué)社。寓真先生在長(zhǎng)治二中就是當(dāng)時(shí)文學(xué)社的一員主將。

他考入中國(guó)政法大學(xué)以后，思想也發(fā)生了很大變化。尤其是“文革”發(fā)生以后，寓真先生也曾積極參與了活動(dòng)。當(dāng)時(shí)號(hào)召學(xué)生們到全國(guó)去點(diǎn)火，寓真先生也隨著政法大學(xué)去了保定。這段真心要做革命人、鬧革命的經(jīng)歷，在他早期執(zhí)筆的《保定向何處去》中都有所反映。在毛澤東接見紅衛(wèi)兵的過程中，政法大學(xué)的工作主要是維持秩序。這些革命的熱情，都是一個(gè)時(shí)代青年不可避免的道路。在“文革”局勢(shì)越來越復(fù)雜的時(shí)候，寓真從北京回鄉(xiāng)，整個(gè)長(zhǎng)治變成了戰(zhàn)區(qū)。兩派的武裝斗爭(zhēng)，導(dǎo)致一個(gè)從北京回來的學(xué)子，感到無所適從，沒有電，沒有水，沒有糧，全城跑光。這就是我們辛苦斗爭(zhēng)所追尋的生活嗎？寓真步行三天三夜，走回了武鄉(xiāng)。他在思考我們這種革命青年到底在做什么，應(yīng)該做些什么。后來形勢(shì)穩(wěn)定，他回到北京等待就業(yè)，一個(gè)太行山的孩子分到天涯海角海南做了七年法警。這個(gè)時(shí)候，他坐著列車又一次路過保定，路過湖南，看見大地一片荒涼。這個(gè)時(shí)候，他開始反省，難道我們的革命就是要一片蕭條，農(nóng)民貧困，就是要革他們的命嗎？這就是早期寓真先生早期的覺悟，對(duì)社會(huì)的反思，對(duì)時(shí)代的反思。他和我談到這些變化的時(shí)候，我深深感受到，一個(gè)人的覺悟不是一帆風(fēng)順的。

所以，覺悟以后，他的詩(shī)文從一個(gè)強(qiáng)大的主流狀態(tài)轉(zhuǎn)到自我寫作狀態(tài)，真正能做到個(gè)人的自覺，根據(jù)生活的感想寫自己，這個(gè)歷史的過程非常復(fù)雜。他的作品主要是詩(shī)歌，但詩(shī)歌和他的文章，在他的靈魂深處是一致的。比如說《聶紺弩刑事檔案》這部作品的誕生，主要的源頭還是因?yàn)樗麩釔酃朋w詩(shī)，才關(guān)注到聶紺弩這個(gè)人。

在這個(gè)過程當(dāng)中，我也多次向寓真先生學(xué)習(xí)。我深深感到，從長(zhǎng)治二中出來的一個(gè)太行山人，到北京，到海南，到晉東南，一看滿地都是工農(nóng)兵學(xué)員，滿地都是鋪蓋卷，他們?cè)趺捶峙洌詈蟛藕貌蝗菀子瓉砹烁母镩_放，他經(jīng)過了多少磨難和歷練，才成就了現(xiàn)在的自己。寓真先生沒有辜負(fù)自由的好時(shí)光。

可以說，職業(yè)的官員寫作和做官是一致的。至于分成專業(yè)作家，是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的模式。而做官寫好文章，本身就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與其說是西方式的自由主義知識(shí)分子獨(dú)立狀態(tài)，不如說是保持了中正、獨(dú)立的知識(shí)分子傳統(tǒng)。再次向寓真先生表示祝賀。

黃賓堂

(作家出版社總編輯)：今天可謂是大咖云集，高朋滿座，是寓真先生的魅力，是寓真作品的魅力，也是劉淳的魅力。因?yàn)檫@樣的會(huì)，大家能坐到一起，談?wù)搶懽鳎務(wù)撐覀兩畹臅r(shí)代，堪稱盛大的雅集。

我只讀過一點(diǎn)寓真先生的作品。知道他是我黨的高官，也是一個(gè)文化人。他創(chuàng)作了大量作品，多才多藝，我們作家出版社也有幸出版過他的兩部作品。我主要談一談《聶紺弩刑事檔案》。這個(gè)題材非常敏感、深邃，作為出版人，我們都知道，碰到這樣敏感的題材，都要經(jīng)過非常嚴(yán)格的程序?qū)徟鷪?bào)備。當(dāng)然，最后書出來了，我們也能夠慶幸看到那樣一個(gè)時(shí)代，曾有那樣一個(gè)人，那樣生活過。不同的作家，對(duì)于手中的作品有不同的處理方式，寓真先生的寫作，首先是法官的角色，他大量引用了一些原始材料，客觀冷靜，不容辯駁，類似法官判案。一句話，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，公正不阿。我們知道，最接近真相的，一是當(dāng)事人，二是檔案。寓真以法官的公正狀態(tài)，剪輯輯錄，最后形成的作品，真實(shí)，力量感十足，震撼人心。

聶紺弩是古典詩(shī)詞作家。寓真先生是因?yàn)橄矚g了聶紺弩古體詩(shī)詞，才開始研究聶紺弩。這在他的作品中，就洋溢出一股文氣。寓真先生可謂旁征博引，以一顆詩(shī)人的心靈接近一個(gè)詩(shī)人，最大程度上還原了聶紺弩詩(shī)歌的本義。這種用詩(shī)歌闡讀的方式，最終呈現(xiàn)出來的文本，通篇充滿通脫的文氣。

我佩服寓真先生的良知和慧識(shí)眼光。因?yàn)橛羞@種眼光，才能穿透本質(zhì)，特定時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)，人格和思想，是任何風(fēng)浪都撼動(dòng)不了的。寓真先生引用了大量審問材料，也從中可以見出聶紺弩是一個(gè)坦蕩真君子。很多問題，很多矛盾，雖然沒有明說，卻從他選擇的細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)出來了，作者堪稱不著一字，盡顯風(fēng)骨。寓真先生有他的價(jià)值判斷，在作品的結(jié)尾，他謙虛地說他只是作一個(gè)輯錄。這種編輯，也是帶著良知和慧眼去編的。寓真先生在寫這個(gè)題材的時(shí)候，跟聶紺弩是在相互塑造，最后給我們展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，一位文人的精神風(fēng)貌。這種精神也將伴隨著我們?，F(xiàn)在，處處都在提倡，說依法治國(guó)是我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略，我們也可以從《聶紺弩刑事檔案》這個(gè)文本中讀出它特殊的意義和價(jià)值。

蕭立軍

(原《中國(guó)作家》雜志社副主編)：能參加這個(gè)會(huì)，我感到非常榮幸?！堵櫧C弩刑事檔案》是2008年在我們雜志社發(fā)的。聶紺弩的作品除了《新文學(xué)史料》刊發(fā)了其中兩章，其他沒有在雜志上發(fā)表過。我讀了《聶紺弩刑事檔案》以后，頭一個(gè)感覺是，作者解析聶紺弩沒有發(fā)表的詩(shī)歌，文筆古樸自然，能看得出他深厚的古文學(xué)養(yǎng)。我也是聶粉，書架上就有聶紺弩全集。作為一個(gè)編輯，在現(xiàn)當(dāng)代能用古體詩(shī)詞創(chuàng)作的，毛澤東是一座高峰，聶紺弩也是一個(gè)高峰。

《聶紺弩刑事檔案》這部作品，是我們中國(guó)知識(shí)分子，是中國(guó)思想文化界的一個(gè)重要反思。當(dāng)時(shí)讀到這部作品，直覺就是我有責(zé)任發(fā)表。但是，我們編期刊的都有一個(gè)規(guī)矩，但凡重大題材，必須去報(bào)備。《聶紺弩刑事檔案》又是“反右”，又有“文革”，肯定是有犯忌的地方，但機(jī)會(huì)趕得巧，就發(fā)出來了。發(fā)出來后，在思想文化界引起了非常大的震動(dòng)。最典型的是章怡和在《南方周末》借這本書談?wù)擖S苗子。這部作品，是反思我們的社會(huì)的一個(gè)重要成果。后來又讀了寓真先生的其他作品，可以說，他的反思精神，作為知識(shí)分子獨(dú)立的風(fēng)骨，一直伴隨著他的寫作。在他一部接一部的重量級(jí)作品里，作家的良知體現(xiàn)得淋漓盡致。

我長(zhǎng)期在《中國(guó)作家》編輯紀(jì)實(shí)作品，也期望我們山西的紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作再創(chuàng)佳績(jī)，也祝愿寓真先生身體健康，寫出更多振奮人心的作品。

張明旺

(原山西省作家協(xié)會(huì)黨組書記)：《黃河》雜志社搞了這么幾期《黃河》與作者活動(dòng)，對(duì)開發(fā)和鞏固山西的文學(xué)創(chuàng)作很有意義，建議繼續(xù)搞下去。

我與寓真先生交往時(shí)間比較短，2007年去靜樂采風(fēng)，因?yàn)橐淮卧?shī)歌活動(dòng)開始認(rèn)識(shí)。后來到省作家協(xié)會(huì)工作，交往才漸漸多起來。他是一位很儒雅的領(lǐng)導(dǎo)，尊重人，關(guān)心人。與他相處如沐春風(fēng)，感覺他平易近人，非常和氣，非常善良，非常謙虛。他是一個(gè)有大智慧、有大格局、有大境界的人，是一位修煉非常到家的領(lǐng)導(dǎo)。

我對(duì)寓真先生的才華非常敬佩。作為一名大法官，事情千頭萬緒，卻在公務(wù)之余，卻出版了這么多著作，而且涉及這么多領(lǐng)域，還寫得這么好，堪稱全才。作為一個(gè)專業(yè)作家，能寫出這么多作品，已然不容易，而寓真先生卻輕易地做到了。寓真先生創(chuàng)作的古典詩(shī)詞成就巨大，就是放在全國(guó)詩(shī)詞界，都是了不起的。能參加這個(gè)研討會(huì)，我對(duì)寓真先生的才華，是只有仰慕之情，不敢隨便說三道四。

寓真求真務(wù)實(shí)的精神，勤奮好學(xué)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)官員，事務(wù)如此之多，卻寫出了這么多作品，不得不佩服。調(diào)查一個(gè)聶紺弩，一個(gè)張伯駒，得需要多少資料？即便是一本《讀印隨筆》這樣的小冊(cè)子，要做成也不容易。需要大量的搜集、求證。足見寓真先生的勤奮好學(xué)。這種精神，我們望塵莫及。

最后祝愿寓真先生老驥伏櫪，再創(chuàng)佳作。

劉媛媛

(太原大學(xué)教授)：首先向寓真先生表達(dá)我的敬意，他顛覆了我的兩個(gè)觀念，一是他以深厚的學(xué)養(yǎng)，廣博的學(xué)識(shí)提升了我對(duì)官員的總體印象。二是他的公正客觀的態(tài)度，悲憫情懷，豐富了我對(duì)法官形象的認(rèn)知。

寓真先生的創(chuàng)作讓我想到了兩個(gè)問題：一個(gè)是文學(xué)與生活的關(guān)系，一個(gè)是文人與政治的關(guān)系。這兩個(gè)問題其實(shí)都涉及的是文學(xué)外部的問題，也是自新文學(xué)發(fā)軔以來就一直爭(zhēng)論不休的問題。自由主義作家堅(jiān)持文學(xué)的獨(dú)立性，左翼作家則主張文學(xué)為時(shí)代政治服務(wù)。事實(shí)是人與其他生物的最大區(qū)別在于其社會(huì)性，這就決定了作為創(chuàng)作主體，無論如何也不能擺脫社會(huì)生活對(duì)其思維思想及認(rèn)識(shí)水平的影響，即便作家本身堅(jiān)持文學(xué)獨(dú)立的立場(chǎng)，卻不能避免被時(shí)代洪流裹挾的命運(yùn)，比如沈從文，比如聶紺弩。

寓真先生曾說：“其實(shí)我不是文學(xué)家，也不是傳記作家，并不是意圖寫張伯駒或是聶紺弩的傳記，我真實(shí)的想法就是想借助研究他們，來表達(dá)一些自己這么多年生活和工作上的感受，還有讀書中的感悟。我也沒有想到出版社、讀者喜歡與否，我只考慮如何表達(dá)我自己。我的人生經(jīng)歷并不順利，是個(gè)吃苦的人，所以回顧起來感慨很多，《張伯駒身世鉤沉》也是表達(dá)自己的思想?！币虼?，無論是從作者的主觀創(chuàng)作意圖，還是作品反應(yīng)的內(nèi)容，都可以說涉及的是文學(xué)外部問題。

在閱讀寓真先生作品的過程中一個(gè)重要的感受，就是祛魅的過程。他和我之前接觸到的一些正統(tǒng)的史料有很大的不同。作為一個(gè)研究者，對(duì)我有很重要的啟發(fā)?！堵櫧C弩刑事檔案》幾乎可以說是一個(gè)時(shí)代風(fēng)云的縮影，而且具有顛覆性。在用真實(shí)的史料還原一個(gè)作家遭遇的同時(shí)，也樹立起一個(gè)真實(shí)的文人形象：對(duì)尊者沒有奴顏，而每有傲骨；對(duì)卑者沒有盛氣，而常有義行。魯迅離我們稍遠(yuǎn)了一點(diǎn)，從聶紺弩身上我們看到了一個(gè)當(dāng)代的魯迅。

再比如《張伯駒身世鉤沉》，作為民國(guó)四公子，外界普遍知道的是張伯駒捐贈(zèng)巨額藏品的慷慨無私，在這樣駭世舉動(dòng)下，當(dāng)事人真實(shí)的心態(tài)處境是怎樣的，這其實(shí)是要很多人揣測(cè)的。

寓真先生寫的這兩個(gè)人物，對(duì)他們真實(shí)生活的發(fā)掘，展現(xiàn)的其實(shí)是真實(shí)的人性，不論哪一個(gè)時(shí)代，人性的美丑都是一樣的，有的人堅(jiān)持了自己的底線，有的人則沒有，說到底是人的不同。而文學(xué)的責(zé)任就是塑造出這樣不同的人。

這個(gè)世界上法官很多，寓真先生是法官里最好的作家，特別令人尊敬的是在面對(duì)了無數(shù)現(xiàn)實(shí)中的司法案例后，寓真先生還能保持這樣一種獨(dú)立精神，并獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了作家文學(xué)家們不可能接觸到的資料，用非凡的勇氣呈現(xiàn)給世人。

傅書華

(太原師范學(xué)院教授)：剛剛諸位講到以古代中國(guó)文人官員的成就作比較，衡量寓真先生，知道他的作為，難能可貴。

我主要是談寓真的三篇小說。三篇小說很好看，讀起來很有意思，值得一看，都不長(zhǎng)，一個(gè)寫在七十年代，叫《女友軼事》；一個(gè)寫在八十年代，叫《桔色雪蓮》；一個(gè)寫在九十年代，叫《第九景》。這三個(gè)小說，如果是放在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，即便當(dāng)時(shí)投稿可能也發(fā)表不出來，與當(dāng)時(shí)主流文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)的是完全不一樣的精神狀態(tài)。但現(xiàn)在讀來，卻自有獨(dú)到價(jià)值。

一是體現(xiàn)了其時(shí)文學(xué)的另一樣態(tài)，這另一樣態(tài)與其時(shí)一部分知識(shí)分子價(jià)值形態(tài)審美趣味相關(guān)，體現(xiàn)了他們的另一種精神風(fēng)貌。譬如《桔色雪蓮》中書香后代雪蓮在夫妻生活中的詩(shī)詞趣味，譬如其約法三章：不結(jié)交權(quán)貴，不求職務(wù)升遷，不作禮品交易。講的是另一種人生形態(tài)。我們可以自甘清貧，過一種自得其樂的生活。寫的是夫妻生活的那樣一種情趣。雖然長(zhǎng)期處在生活底層，但自得其樂。有自尊，對(duì)功利心很強(qiáng)的東西，根本不關(guān)心。這樣一種文化趣味，盡管淪落到底層，不管什么政治運(yùn)動(dòng)，她受家教的影響，卻能保存下來。我們?cè)?jīng)有過的文明，因?yàn)楦鞣N原因，散落到民間，那樣的文化形態(tài)也成為人生存的一種精神狀態(tài)。這樣的一種人生形態(tài)，而在那個(gè)時(shí)候，寓真就寫出來了。賈植芳和陳思和有過一個(gè)談話，作為一個(gè)政治上的代表，賈植芳復(fù)出后最大的愿望就是寫小說，寫了《歌聲》，四處投稿，卻始終沒能發(fā)表。等到章詒和《往事并不如煙》出來，我們才知道原來還有這么一種精神風(fēng)范存在。在這個(gè)意義上談?wù)撛⒄嫦壬倪@幾篇小說，可以感受到他特別的價(jià)值。不管是有意還是無意，畢竟有一批原來的人，像陳寅恪的侄子陳封雄，散落在鄉(xiāng)間，散落在長(zhǎng)治二中，對(duì)當(dāng)時(shí)寓真這些年輕人產(chǎn)生了影響。

再如其小說獨(dú)特的語言色彩，亦與當(dāng)時(shí)小說大有不同。是潛在寫作的一種。這一潛在寫作，在研究文學(xué)史上的文學(xué)形態(tài)上，有著獨(dú)特的價(jià)值。如現(xiàn)代文學(xué)中，文人私下交往對(duì)古曲詩(shī)詞的看重。如毛澤東時(shí)代“五四”一代人的寫作與日記。有的雖然沒有形諸文字，但其生活形態(tài)亦值得研究，如章詒和等人的生活形態(tài)。這一潛在寫作，如能發(fā)表，則改寫了其時(shí)的文學(xué)風(fēng)貌。就是現(xiàn)在看，沒有發(fā)表，則其原因也有研究的價(jià)值。

這一批人的這種寫作，這樣的一種精神素養(yǎng)，延續(xù)到他后來的選擇中，有精神上的傳承和邏輯關(guān)系，比如寓真先生，他會(huì)天然選擇精神氣質(zhì)上和自己契合的人物，比如寫聶紺弩，寫張伯駒。

這三個(gè)小說，對(duì)抗性沒有那么強(qiáng)。寫出了普通人的故事，有夫妻之情，有對(duì)家庭的維護(hù)，合乎人之常情?；剡^頭看，就是當(dāng)時(shí)的人的精神生活，沒有任何觀念上的修飾。如果用思想性的深刻來評(píng)價(jià)這三篇小說，未必準(zhǔn)確，文學(xué)其實(shí)就是一個(gè)情感的本體。它的思想也是包含在人的情感世界當(dāng)中的。而不能觀念化，我們現(xiàn)在的小說作家更注重觀念的深刻，觀念的提升和技巧。這種時(shí)代的差異性體現(xiàn)在他的作品里，也很有意思，值得玩味。

潞潞

(山西省作家協(xié)會(huì)副主席)：寓真先生并各位朋友，首先我要向寓真先生創(chuàng)作三十年研討會(huì)表示祝賀！同時(shí)因?yàn)樵诰┎荒芑厝⒓友杏憰?huì)深感遺憾，請(qǐng)?jiān)⒄嫦壬徑狻?p>值此之際，我想表達(dá)我的三點(diǎn)感受。一、寓真先生是我省一位個(gè)性鮮明極具特色的詩(shī)人和作家。他的特色就像其筆名——“寓真”于詩(shī)，“寓真”于文。這個(gè)真不僅僅是說真話，而是秉于生命之真，他的作品里透露著真性情，最本真的生命體驗(yàn)和感受，就像他家鄉(xiāng)武鄉(xiāng)的大山一樣裸露著粗礪的巖石，這種“真”是學(xué)不來的，這是赤子之心。寫詩(shī)作文最寶貴的東西。盡管寓真先生有傳奇的人生，又擔(dān)任過要職和大法官，但他與生具來的純真、善良、正派的天性一直沒有受到污染，再加上他特殊的秉賦和氣質(zhì)，作品天然地高出一籌。

二、寓真先生的創(chuàng)作是有根的。我最初看到的是寓真先生的現(xiàn)代詩(shī)，就是所謂新詩(shī)，印象最深的是詩(shī)中澎拜的激情和扎實(shí)的語言功力。這是繼承了五四以來新文學(xué)的一脈。后來又看到寓真先生的古體詩(shī)詞，記得還參加過?真先生“長(zhǎng)短句”創(chuàng)作的研討會(huì)，感覺到寓真先生在這方面造詣很深。就是說寓真先生把古典詩(shī)詞和新文學(xué)兩個(gè)傳統(tǒng)都接上了?；蛘呤?，寓真把新詩(shī)創(chuàng)作有機(jī)的和古典一脈相承下來了。寓真先生的創(chuàng)作起碼證明了古體詩(shī)和新詩(shī)并非水火不融。

三、寓真先生是大手筆。寓真先生的詩(shī)詞創(chuàng)作有大境界、大格局、大情懷，從來不是小情小調(diào)，卿卿我我。他駕馭各種文體舉重若輕，在《黃河》發(fā)表的聶紺弩和張伯駒的兩部報(bào)告文學(xué)，體量大，分量重，讓更多讀者見識(shí)了寓真先生廬山真面目。寓真先生的本質(zhì)是詩(shī)人，但不僅僅是詩(shī)人，他還是思想家、修辭家、史學(xué)家、文體家，廣博與深遂在他集于一身，他的創(chuàng)作是山西文學(xué)界的寶貴財(cái)富，也是對(duì)中國(guó)文學(xué)有重要價(jià)值的貢獻(xiàn)。

謝謝大家！謝謝寓真先生！

祝愿研討會(huì)圓滿成功！

黃風(fēng)

(《黃河》雜志社主編)：首先，祝賀寓真先生這次作品研討會(huì)的召開！其次，感謝在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友參加我們《黃河》雜志社為寓真先生舉辦的作品研討會(huì)！

我與寓真先生交往很少，到現(xiàn)在也只見過三幾面，但是他的為人為文早聽說了。對(duì)寓真先生的認(rèn)識(shí)了解，我更多的是通過他的作品，最早接觸他的作品是 2006年，叫《六首愛情詩(shī)和聶紺弩的離婚逸事》，發(fā)表在當(dāng)年的《黃河》第6期上。文章并不長(zhǎng)，大概三四個(gè)頁碼，但寫得嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、凝重，內(nèi)容的信息量相當(dāng)大，乍看題目好像“花邊”，讀后毫無“花邊”之感，讓人有些透不過氣來。第二次接觸他的作品是《張伯駒身世鉤沉》，發(fā)表在2013年《黃河》第4期上，是繼《聶紺弩刑事檔案》之后，他的又一部力作。當(dāng)時(shí)劉淳兄看罷，又把稿子轉(zhuǎn)給我，我用了兩三天時(shí)間讀完。整個(gè)作品重在鉤沉、考證和研究，但是寫得不拘泥、不呆板、不拖沓，談古論今、旁征博引、信手拈來，從一個(gè)人身上看到了一段中國(guó)歷史，飽含世道變遷、歲月滄桑、人情冷暖，好多細(xì)節(jié)非常生動(dòng)，令作品枝繁葉茂，透過枝繁葉茂又見樹大根深，直抵作品主人的精神世界。有“大我”，也有“小我”，大也大得“風(fēng)流”，小也小得“倜儻”，不愧是“游春主人”，作品主人的那種人格魅力，非常讓我感動(dòng)和敬仰。優(yōu)秀作品都是多義的，讀后好多東西令人回味和深思。從另一方面說，正如有評(píng)論講的，寓真先生對(duì)人物的傾情書寫，“必有其人格品位、思想旨趣上的某種神合默契，在很大程度上是作者自己心靈世界的外化和投影，寄寓著寓真先生的人生信條、人格理想?！?/p>

從《張伯駒身世鉤沉》開始，接觸寓真先生的作品多了起來，2015年《黃河》發(fā)了他的《此中有真意——讀印隨筆 (節(jié)選)》(1期)，2016年 《黃河》發(fā)了他的 《詩(shī)書畫拾零》(1期)和《讀書十記》(5期)，今年又發(fā)了他的《碑帖筆記》(1期) 和 《寓真小說舊稿》(3期)。從作品題目就能感受到，寓真先生對(duì)寫作體裁的運(yùn)用，可謂游刃有余。作品內(nèi)容豐富，再加上精到的見解，從容自如的引經(jīng)據(jù)典，筆力老到的文字駕馭，字里行間透著大家風(fēng)范，非學(xué)識(shí)浮淺者可為，而且也不敢為。其中他的《寓真小說舊稿》，讀來讓我耳目一新，看到了另一個(gè)“為文的寓真”，我沒想到他還會(huì)寫小說，當(dāng)時(shí)嘴里就冒出一句話，“這人道行深著呢”。他的“小說舊稿”，一共包括三篇小說，《女友軼事》《桔色雪蓮》和《第九景》。他在題記中說，是他從眾多舊稿中挑選出來的，以現(xiàn)在的眼光看過去的東西，我想寓真先生是頗為挑剔，頗為精心的。三篇小說，分別寫于上世紀(jì)七十年代、八十年代和九十年代。僅就此而言，將三篇小說放到一起，就有了一定歷史的擔(dān)當(dāng)。三篇小說都是短篇，平均五六千字，不僅他挑選得精心，而且寫得也相當(dāng)精心，從架構(gòu)到敘述很節(jié)制，在三個(gè)不同的時(shí)代語境中，呈現(xiàn)了三個(gè)不同的故事，人物命運(yùn)與時(shí)代扭在一起，悲歡離合中透著荒誕，具有強(qiáng)烈的批判性，不愧是大法官出身，讀來厚實(shí)、凝重、況味，以人物之“小”，見時(shí)代之“大”，令人久久難以釋懷。每個(gè)人活得都不容易，時(shí)代的進(jìn)步也不容易，只要我們食人間煙火，就無法逃避世道滄桑，在時(shí)代發(fā)展中受益，也在時(shí)代波折中煎熬，身心都會(huì)留下掙扎的烙印。三篇小說要說不足的話，一是有些細(xì)節(jié)展現(xiàn)得不夠充分，人物刻畫得不太細(xì)膩，若能再加強(qiáng)點(diǎn)就更飽滿，更生動(dòng)感人了。二是作為小說，有些敘述有點(diǎn)直露，能含蓄一些就好了。

讀寓真先生的作品，我總感覺他對(duì)他的文字，字里行間透著一種敬畏，像他身為大法官對(duì)待案件一樣。他的每篇作品能夠出彩，好多時(shí)候看似舉重若輕，事實(shí)上一定是下了大工夫的。愈是大家愈心存敬畏，敬文字如敬天地，因敬畏而一絲不茍，謙和而又樂于傾聽，寓真先生就是這樣。好幾次，他的稿子我們要發(fā)了，他還要再做修改，修改得很是認(rèn)真細(xì)致，讓我們非常感佩。由于他的認(rèn)真細(xì)致，我們當(dāng)編輯就更需要認(rèn)真細(xì)致，所以對(duì)待他的稿子很較勁兒，劉淳兄看罷我又看，我看罷又讓副主編王國(guó)偉看，尤其是涉及到引經(jīng)據(jù)典，只要有懷疑之處就反復(fù)查證。

我們老主編成一先生曾說，作家的靈魂在于獨(dú)創(chuàng)和出新，一如創(chuàng)作的“創(chuàng)”字。編輯的靈魂在于兼容并蓄，一如雜志的“雜”字。但是限于閱歷種種，再兼容并蓄也是有足限的，所以每次發(fā)表寓真先生作品的過程，也是我學(xué)習(xí)的過程，從中受益、感悟不少。我就說這么多，祝愿寓真先生身體健康，為人為文一如既往！也希望您不忘《黃河》，繼續(xù)支持《黃河》，正如您說的“編校其中大有情”，與我們《黃河》的友誼永遠(yuǎn)“意味深長(zhǎng)”。

謝謝大家，有不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)！

徐大為

(《太原日?qǐng)?bào)》社副總編輯)：特別期盼寓真先生大作迭出的時(shí)候，能夠支持我們《太原日?qǐng)?bào)》。向寓真先生致敬。

高峰

(山西省人大大眾書畫院副秘書長(zhǎng)、著名詩(shī)書畫家)：我跟寓真先生認(rèn)識(shí)有三十多年了，真正接觸比較頻繁起來，是2009年以后。之前讀過他不少的詩(shī)，非常敬佩。等到看了《聶紺弩刑事檔案》，非常震撼，后來看到 《張伯駒身世鉤沉》《六十年史詩(shī)筆記》《讀印隨筆》，一次比一次震撼。我就不知道這么大的作品，他到底是怎么寫出來的。我認(rèn)為寓真先生的作品主要體現(xiàn)出兩大特質(zhì)，一個(gè)是人文關(guān)懷，一個(gè)是對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。這兩點(diǎn)又是和他豐富的閱歷與磅礴的知識(shí)能力有機(jī)地結(jié)合到了一起，才能讓他的眼睛發(fā)現(xiàn)真，表達(dá)出美。喜歡印章，他就有能力把他的收藏追根溯源，寫出一本《讀印隨筆》。他本身談?wù)撈疬@些知識(shí)來頭頭是道，也并不是一個(gè)篆刻家能寫出來的。需要篆刻家寫出來的東西，他的書里面寫了，篆刻家寫不出來的東西，他也寫了。寓真先生強(qiáng)大的知識(shí)量，不單是在一個(gè)國(guó)家黨政干部系統(tǒng)中少有，如此廣博的知識(shí)即便是放在大學(xué)教授里，也不多見。比如在《聶紺弩刑事檔案》里，能夠把中央領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)批示批露出來，《張伯駒身世鉤沉》里能把張伯駒父親張鎮(zhèn)芳治喪時(shí)買了多少蠟燭花了幾毛幾分錢全批露出來，這些細(xì)節(jié)的鉤沉，讓我們能在讀過教科書之后，對(duì)歷史有重新的思考。這兩部書，主要是靠資料取勝，有些資料太難得了。整理資料，也是梳理自己思想的過程。比如《六十年史詩(shī)筆記》這本書，從這一萬多首詩(shī)怎么選這四百首？這可以看出一個(gè)人的閱歷，眼光，學(xué)養(yǎng)。一個(gè)當(dāng)代人以一己之力，編輯當(dāng)代舊體詩(shī)歌，如此系統(tǒng)，應(yīng)該能成為傳世之作。寓真先生是謎一樣的人，次次都給你震撼。作為后輩，我們應(yīng)該不斷讀寓真先生的書，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。他的詩(shī)，沒有無病呻吟，即便是寫給朋友們的詩(shī)，也沒有吹捧朋友，經(jīng)常有善意的勸誡。

關(guān)明

(中華全國(guó)總工會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息中心副主任)：聽了大家的發(fā)言，我很受教育。聽到現(xiàn)在，也有幾句感想和大家說一說。我和寓真先生交往的年代很長(zhǎng)，從全國(guó)八屆人大開始，他就是代表，我在那里采訪。一直采訪到十屆人大。在會(huì)上一直能見到兩位前輩，一位是張奎主任，聽他談經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一個(gè)是寓真院長(zhǎng)，聽他談民主與法治建設(shè)。我的第一印象是，寓真先生是官員，而且是一位實(shí)事求是的官員，氣場(chǎng)很強(qiáng)大的官員。當(dāng)時(shí)死刑的復(fù)核權(quán)還沒有收歸最高院，寓真先生那個(gè)時(shí)候和我們談?wù)撁裰髋c法治的一些理念就很先進(jìn)。寓真給我們舉了個(gè)小例子，說我們的很多法院蓋自己的大樓時(shí)，門前豎四個(gè)柱子，非要解釋成是象征四項(xiàng)基本原則。這是很牽強(qiáng)的象征，其實(shí)不過是建筑學(xué)上的考慮。他說我們法院要是豎兩根柱子，一個(gè)是以事實(shí)為依據(jù)，一個(gè)是以法律為準(zhǔn)繩。當(dāng)時(shí)我就感覺這個(gè)觀點(diǎn)特別新穎。

隨著對(duì)寓真先生采訪的深入，發(fā)現(xiàn)了他的多重身份。每次都有新發(fā)現(xiàn)，每次都有新提高。后來發(fā)現(xiàn)寓真先生是個(gè)詩(shī)人，是個(gè)作家。古詩(shī)詞非常難做，要講究格律，當(dāng)然也可以打油。寓真先生研究聶紺弩檔案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)聶紺弩有很多古體詩(shī)，也打油。在這種情況下，寓真先生研究聶紺弩這么深入，讓人佩服。真是破案高手，是神探。

后來隨著認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入，發(fā)現(xiàn)寓真先生還是史家，他完全是用寫史的態(tài)度來寫文學(xué)。比如在《聶紺弩刑事檔案》里，他把握的分寸非常合適，讓人找不到絲毫瑕疵。

后來又讀到他的一本《讀印筆記》，從文學(xué)，到歷史，又到印，堪稱雜家。真是神奇，他竟然涉獵得如此廣泛，而且每一項(xiàng)都研究得如此深入。

剛才各位講到古代領(lǐng)導(dǎo)干部是官員，也是文學(xué)家，其實(shí)古代的官員能寫好文章的也不多。古代做官的兩項(xiàng)職責(zé)，一個(gè)是收稅，一個(gè)是判案。按照古代的標(biāo)準(zhǔn)，寓真先生在本職工作之余，還能寫出這么多作品，還都做得這么好，首先是熱愛。只有熱愛，才能去潛心鉆研，才能有所成就。而且寓真先生寫的都是大事大理，他的文章格局開闊。即便是官場(chǎng)文章也做得非常好，在這本 《集外集》里，比如在中央黨校的開學(xué)講話，一看就是自己寫的，既合規(guī)矩，同時(shí)也寫得很有文采。

最后，祝寓真先生創(chuàng)作之樹常青。

謝泳

(廈門大學(xué)教授)：寓真先生是我非常敬重的人。我講兩個(gè)感受，一個(gè)作者和一本雜志能長(zhǎng)期合作得這么好，這個(gè)傳統(tǒng)非常難得。愿我們《黃河》雜志社能繼續(xù)堅(jiān)持。我在省作協(xié)工作過二十來年，寓真先生的稿子到了《黃河》，我也經(jīng)歷過，可以說合作得非常愉快。尤其是劉淳主持工作以后，我也得以和寓真先生來往更加密切。

寓真先生的創(chuàng)作道路，對(duì)我們山西的創(chuàng)作，或者對(duì)所有我們從事文學(xué)創(chuàng)作的人，有非常高的示范作用。寓真先生的寫作，不是單一文體的寫作，而且只要是傳統(tǒng)文人里涉及到的每一門類，他都達(dá)到了非常高的水平。我去廈門大學(xué)以后，好多學(xué)生知道我有過在作家協(xié)會(huì)編雜志的經(jīng)歷，有些愛好文學(xué)的學(xué)生就問我，我們以后發(fā)展的道路，創(chuàng)作的方向應(yīng)該怎么選擇？年輕人嘛，總是有些疑惑。我經(jīng)常把寓真先生的例子告訴他們，尤其是把《聶紺弩刑事檔案》和《張伯駒身世鉤沉》兩部傳記文學(xué)作品推薦給他們。當(dāng)然，也講寓真先生的創(chuàng)作經(jīng)歷，我不推薦年輕人把全部精力投入到寫小說和寫詩(shī)中。我的一個(gè)直觀判斷，寫詩(shī)寫小說太難。要達(dá)到一個(gè)非常好的高度，甚至讓以后的出版社再版你的作品，并不容易。那學(xué)生就會(huì)問，什么能寫？我就舉寓真先生的例子，說傳記文學(xué)可寫。傳記文學(xué)，不管你寫得好和壞，不管別人寫過沒有，你只要有新的史料，新的觀點(diǎn)。二是地方文獻(xiàn)可以整理。如果一個(gè)人長(zhǎng)期生活在一個(gè)地方上，歷朝歷代總是有很多史實(shí)，這方面的人物，這方面的史料，應(yīng)該都不少，只要下點(diǎn)功夫，也能寫出有意思的作品來。三是野史筆記可以寫。做這三方面的工作，對(duì)于個(gè)人才力的要求，說高也高，說不高也不高，作為普通人我們能做到，而且對(duì)人對(duì)社會(huì)也是有意義和有價(jià)值的事情。寓真先生的創(chuàng)作道路非常符合我對(duì)地方文人的想象，寓真先生在我說的這幾個(gè)方面都達(dá)到了非常高的水平。我以后回到山西要向寓真先生學(xué)習(xí)，等我退休以后回到山西，也能參與到整理地方文獻(xiàn)這方面的工作中去。

劉所才

(法官)：對(duì)我們老領(lǐng)導(dǎo)所取得的成果，我們表示衷心祝賀。我們也祝福李院長(zhǎng)永遠(yuǎn)保持這樣的創(chuàng)作活力，不斷為我們奉獻(xiàn)精神食糧。祝福李院長(zhǎng)。

寓真：

今天來的都是老朋友、好朋友，非常感謝大家對(duì)我這么高的評(píng)價(jià)。幾個(gè)月之前，劉淳就告訴過我，要搞這么一次研討會(huì)。我的年齡和身體的關(guān)系，今后不可能再寫作了，也不大可能參加更多的社會(huì)活動(dòng)了。這一次和朋友在這樣的場(chǎng)合下相聚，對(duì)我差不多是最后一次機(jī)會(huì)。非常感謝《黃河》雜志社給我創(chuàng)造了這么一次機(jī)會(huì)，大家不僅來參加會(huì)議，還做了這么深入的分析，我非常感動(dòng)。

我為什么寫這么多文字？有三個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)閻酆?。從做學(xué)生的時(shí)候，就有對(duì)文學(xué)的愛好。二是因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了文化界這么多朋友，這是我堅(jiān)持寫作的動(dòng)力。沒有這么多朋友支持我鼓勵(lì)我，我可能不會(huì)有這么高的積極性堅(jiān)持這么長(zhǎng)的時(shí)間。像《聶紺弩刑事檔案》寫出來了，也就放在那里。有一天趙瑜來看見了，認(rèn)為寫得有點(diǎn)意思，就推薦給了《中國(guó)作家》的蕭立軍主編。三個(gè)是看到張奎先生、兵生市長(zhǎng)，這幾位搞黨政工作的同行，我也有一點(diǎn)觸動(dòng)。他們肯定不會(huì)寫詩(shī)，他們?cè)诒韭毠ぷ魃细愕蔑L(fēng)風(fēng)火火，經(jīng)常出成績(jī)，經(jīng)常受表揚(yáng)，干得是高高興興，轟轟烈烈，順順利利。而我為什么要寫詩(shī)呢？我和他們的工作不一樣，干的是最麻煩的事，做法院工作。我們學(xué)法律的，都有點(diǎn)書生氣，或者說有些理想主義，經(jīng)常辦案，想的就是為百姓排憂解難，就想主持個(gè)公平正義。黨中央不也提了，要依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我也一直以此作為工作的準(zhǔn)則，想貢獻(xiàn)一點(diǎn)自己的微薄力量。但我們中國(guó)是個(gè)幾千年的封建社會(huì)，人治的傳統(tǒng)非常深厚，要想搞法治主義，哪有那么容易？做為一個(gè)法治主義者，你要沒有磨難，簡(jiǎn)直不太可能。結(jié)果是我不但不受表揚(yáng)，還老受批評(píng)，老受責(zé)難，受罪受打擊。受了批判以后，你罵了我半天，心里窩著氣，有了牢騷怎么辦？我就跑到南宮地?cái)偵先マD(zhuǎn)悠，看得多了，也參加了收藏家協(xié)會(huì)。再一個(gè)就是寫作，借助詩(shī)歌來排遣心中的郁悶。我也不會(huì)跟人爭(zhēng)論，我是法治思想，你是人治思想，沒法兒爭(zhēng)論，我就寫下文章，把我的觀點(diǎn)都在我的文章里表達(dá)出來。寫了這么多文章，就一個(gè)主題思想，就是法治建設(shè)。弄來弄去，我這個(gè)人就是個(gè)法治主義者。中國(guó)政法大學(xué)是我的母校，評(píng)選十大杰出校友，把我給評(píng)上了。中國(guó)政法大學(xué)十萬畢業(yè)生，我很多地方也比不上人家，但把十佳校友評(píng)給我，我也很感動(dòng)。我思想靈魂里就是要為中國(guó)建設(shè)成法治主義國(guó)家努力，這個(gè)觀點(diǎn)始終沒有變過。學(xué)法律的人，思想都是很頑固的。我有很多學(xué)法律的朋友，他們的法治觀念非常堅(jiān)定。不管在任何形勢(shì)下，做一個(gè)法官，如果真正是一個(gè)好法官，不管你領(lǐng)導(dǎo)怎么批，我該怎么干還怎么干。我寫了這么多東西，大家評(píng)價(jià)得那么高，我很慚愧，我只是一個(gè)業(yè)余作者，我的主業(yè)還是法律。

離開山西省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)職位以后，我參加了最高法院的執(zhí)行委員會(huì)，在北京組織了一個(gè)中國(guó)國(guó)際法律專家委員會(huì)，在北京組織了兩次知識(shí)產(chǎn)權(quán)論壇，是中國(guó)法官協(xié)會(huì)法院文化分會(huì)的分會(huì)長(zhǎng)，擔(dān)任中國(guó)國(guó)際貿(mào)易仲裁案的首席法官七年。這些職務(wù)到去年年底，全部解除了。社會(huì)活動(dòng)幾乎不再參與。從去年到現(xiàn)在，整理了兩本書，把過去沒有往書里收錄的東西輯錄在一起。我的法律生涯結(jié)束了，我的寫作到此也基本結(jié)束了。

所以，非常感謝大家今天給我這么一個(gè)機(jī)會(huì)。在座的各位朋友，都比我年齡小一點(diǎn)，你們的事業(yè)還在興旺發(fā)達(dá)，我祝愿大家在事業(yè)上有更大的成就，在創(chuàng)作上有更豐碩的成果，也祝愿《黃河》雜志越辦越好，祝愿我們山西省作家協(xié)會(huì)和我們山西的文學(xué)事業(yè)更加繁榮昌盛，祝愿同志們身體健康，生活幸福，萬事如意。謝謝大家。