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課堂生態(tài)場域建構(gòu)

2017-11-15 10:54楊慧劉鳳娟
求知導(dǎo)刊 2017年23期

楊慧+劉鳳娟

摘 要:課堂生態(tài)場域是遵循人的生命生長規(guī)律而建構(gòu)的,具有生命性、主體間性的特點(diǎn)。根據(jù)布迪厄的場域理論,在結(jié)構(gòu)上把課堂生態(tài)場域分為自然場、社會場、文化場、心理場。通過建構(gòu)課堂布置呈現(xiàn)生命態(tài)、課堂制定實(shí)現(xiàn)共同參與、課堂文化呈現(xiàn)多元化和心理環(huán)境呈現(xiàn)健康態(tài)的課堂生態(tài)場域,來彌補(bǔ)課堂中忽視生命性發(fā)展及忽視生態(tài)環(huán)境的不足。

關(guān)鍵詞:課堂生態(tài);生態(tài)場域;場域建構(gòu)

一、課堂生態(tài)場域的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)

1.特點(diǎn)

(1)生命性。生態(tài)課堂是強(qiáng)調(diào)讓教學(xué)回歸自然本性,按照人的自然發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行課堂設(shè)置;以提高人的生命活力、質(zhì)量為目的,具有以生命為邏輯起點(diǎn)創(chuàng)造生命的快樂、自尊的課堂情境的條件。課堂生態(tài)的主體是教師與學(xué)生,師生在生態(tài)課堂的教與學(xué)中,既學(xué)習(xí)與生成知識,又獲得生命價值的體現(xiàn)。

(2)主體間性。在生態(tài)課堂中,教師是站在學(xué)生的立場上教育學(xué)生的,克服了所謂“師道權(quán)威”的弊端,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者、組織者;學(xué)生也能理解教師的訓(xùn)導(dǎo)行為,成為主動獲取知識的探究者。師生之間形成的相互“理解”與“共識”的行為,使學(xué)生的自主性得到發(fā)揮。這種在生態(tài)課堂中所表現(xiàn)出來的師生主體間相互平等、尊重、協(xié)商合作的關(guān)系即為主體間性。

2.結(jié)構(gòu)

布迪厄說過:“一個場域的結(jié)構(gòu)可以被看作不同位置之間的客觀關(guān)系的空間,這些位置是根據(jù)他們在爭奪各種權(quán)力或資本的分配中所處的地位決定的?!闭n堂生態(tài)由教師、學(xué)生和課堂環(huán)境三部分組成,其中教師與學(xué)生是課堂生態(tài)主體,課堂主體與課堂環(huán)境是課堂生態(tài)的兩大基本要素。因此,根據(jù)場域概念及課堂中主體之間、主體與環(huán)境之間的關(guān)系,把課堂生態(tài)場域分為自然場、社會場、文化場、心理場四部分[1]。

二、課堂生態(tài)場域的建構(gòu)

1.課堂布置呈現(xiàn)生命態(tài)

古語說:“室雅何須大,花香不在多?!币虼耍稍诮淌抑性O(shè)立生態(tài)角,陳列各種昆蟲、植物的標(biāo)本,來激發(fā)學(xué)生觀察自然的興趣。在設(shè)置室內(nèi)空間時,應(yīng)按教育部所規(guī)定的要求來分配人數(shù)。如中學(xué)學(xué)生人均占有1.08m2空間,小學(xué)人均占有1.175m2空間;室內(nèi)溫度應(yīng)控制在16℃~18℃之間,在北方冬季要有取暖措施;室內(nèi)通風(fēng)應(yīng)以自然通風(fēng)為主,最好能對側(cè)設(shè)窗,以引起空氣對流,便于換氣;教室采光以左側(cè)窗采光為佳,避免造成手部陰影。為了彌補(bǔ)教室光線的不足,也可以使用照明設(shè)備。只有合理設(shè)置室內(nèi)環(huán)境,符合自然規(guī)律,才能使學(xué)生生理、心理發(fā)展健康,使課堂呈現(xiàn)出生命態(tài)[2]。

2.課堂制度實(shí)現(xiàn)共同參與

在生活中,每個學(xué)生的習(xí)慣、認(rèn)知和想法不同,導(dǎo)致學(xué)生的行為方式各異,因此課堂制度的制定應(yīng)結(jié)合學(xué)生背景、習(xí)慣、心理承受力等,要求全體學(xué)生共同參與,使這種制度不僅規(guī)范個人的生活和行為,而且使學(xué)生精神生活充實(shí),把握學(xué)校生活的目的和意義。

3.課堂文化呈現(xiàn)多元化

課堂生態(tài)場域的文化是一種 “對話文化”,就是在課堂中教師要善于挖掘師生對話新意,善于開發(fā)生本對話情景,除了讓學(xué)生讀文、讀圖等,還要善于營造生生對話的新風(fēng),不僅讓學(xué)生說,還要讓學(xué)生聽,讓不同觀點(diǎn)碰撞,使學(xué)生得到多元體驗(yàn)[3]。此外,課堂文化還是一種“質(zhì)疑文化”,課堂中倡導(dǎo)以問題為紐帶,讓學(xué)生向書本質(zhì)疑,在對問題認(rèn)識上找到假設(shè)、批判與檢驗(yàn)的途徑,使學(xué)生擁有求真與創(chuàng)新的精神。

4.心理環(huán)境呈現(xiàn)健康態(tài)

學(xué)生個人的心理場中,包含個人內(nèi)在需要的能力和具有正因子的對象,如學(xué)業(yè)上的目標(biāo);也包括負(fù)因子的對象,如學(xué)習(xí)中的干擾因素。正因子對象與需要結(jié)合,可構(gòu)成推動力,促進(jìn)學(xué)生向目標(biāo)靠近;負(fù)因子的對象則為排斥力,阻礙學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此,教師應(yīng)利用各種條件,開展形式多樣的各種競賽,使學(xué)生在競爭中提高自己的韌性,從而形成一個健康的心理環(huán)境。對于成功者,要求客觀地評價自己;對于失敗者,要找出原因,克服困難。只有讓學(xué)生適度地接受刺激并得到滿足,才能使學(xué)生個性心理健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1](法)皮埃爾·布爾迪厄,(美)華康德.實(shí)踐與反思:反思社會學(xué)導(dǎo)引[M].李 猛,李 康,譯.北京:中央編譯出版社,2004.

[2]吳小鷗.教學(xué)場論[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2007.

[3]吳鼎福,諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,1990.endprint

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