劉麟君+潘程晨+周夏陽+周久迦

摘 要：隨著全球化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨空前危機。長沙火宮殿是古老廟會文化的遺跡，對于非遺的保護還停留在舊模式上。手機游戲作為新興媒介，憑借其特色成為研究非遺在現(xiàn)代新媒體碰撞下最好的媒介。利用著名的火宮殿“火神廟會”作為游戲的基石，針對非遺傳承出現(xiàn)的問題和困境找出合理的解決措施，將有助于促進非遺在當下新媒體下的新發(fā)展。

關鍵詞：非遺；新媒體；手游開發(fā)

1數(shù)字媒體與非物質(zhì)文化遺傳傳承和保護的關系

對社會遺產(chǎn)的傳承是大眾社會傳播媒介的一項基本責任。大眾傳播媒介在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護過程中發(fā)揮了積極的作用，在一定程度上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護提供了輿論支持和技術條件。但由于大眾傳播媒介自身的局限性，導致該遺傳方式并不能滿足不同水平的需求，使得一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳。以數(shù)字化技術為核心的新媒體出行以后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護有了新的發(fā)展機遇。借助新媒體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠更便捷地走進人們的生活，讓更多的人感受到民族文化的韻味，而不再僅僅是存在于研究性文獻中。這是因為新媒體具有極大的靈活性，它能突破空間的限制，為新型的文化交流互動提供可能。

2以火神廟會為主題的非遺手游內(nèi)容設計

長沙“火神廟會”為核心的“非遺”主題手機游戲是基于移動設備的移動互聯(lián)手機游戲。全新的非遺主題手機游戲打破了以往游戲主題往往文化內(nèi)涵薄弱，不能對于主流文化起導向作用的局面。它利用unity3d游戲制作引擎，通過2d橫板冒險游戲，建立一個寓教于樂的新型文化主題游戲。

3游戲開發(fā)設定簡要

3.1地圖

無限地圖，無限長度。蜿蜒曲折的跑道上，每隔一段距離便會隨機產(chǎn)生不同的障礙物和獎勵。跑道一共有三條，玩家可以選擇左右移動或者上下騰挪躲避前方的障礙物并撿起路上的獎勵與道具。

3.2障礙物

障礙物有三種，按照占據(jù)跑道數(shù)量分別為1格、2格、3格障礙物。而3格障礙物又按照通阻擋方式分為上方障礙物與下方障礙物。1—2格障礙物可以通過左右移動/跳起通過，在剩下的格子中還可以放置獎勵物品，引導玩家以左右移動的方式通過此障礙。3格障礙物的通過方式根據(jù)其阻擋方式?jīng)Q定，玩家需要通過跳起/下滑兩種操作來通過此障礙，且此障礙平行格子內(nèi)無任何獎勵存在。

3.3獎勵

獎勵分為三種——火神能量，天地精氣，文化遺產(chǎn)剪影碎片。

3.3.1火神能量：火神能量是火神廟長期積累留下的特殊物質(zhì)，在游戲過程中會隨機出現(xiàn)在跑道上，出現(xiàn)的概率在15%—25%之間。獲得這種物質(zhì)之后，玩家可以在游戲過后在火宮殿兌換有趣的道具，幫助自己在之后的游戲中更順利地前進。

3.3.2天地精氣：天地精氣是人世間蘊含的能量，玩家可以獲取此能量來為自己充能，充能完畢之后可以使用角色特有的技能來進行攻擊。技能可以打碎或穿過前方的障礙物，在后期反應不夠快的時候，可以借助技能來通過一些困難的障礙。但由于使用技能需要消耗一定的天地精氣，因此玩家不能太過于依賴自己的技能，否則可能反而會因為虧損很多天地精氣而無法獲得很高的分數(shù)（天地精氣的獲取數(shù)量也是之后結算分數(shù)時的依據(jù)）。天地精氣的出現(xiàn)概率在80%—70%之間（與火神能量相對），一個技能至少需要40點天地精氣才能使用。

3.3.3文化遺產(chǎn)剪影碎片：碎片在分數(shù)中的權重是最高的，其獲得的難度也是最大的。碎片也可進行組合，玩家通過自己的智慧拼接碎片，如果得到了完整的文化遺產(chǎn)信息，不僅可以獲得成就，還可以獲得豐厚的獎勵。因此，在游戲中，碎片是最吸引玩家的物品。正因為碎片有如此的重要性，在游戲中，碎片的出現(xiàn)地點總是在最險要、最難夠到的位置。這對玩家來說頗具挑戰(zhàn)性，但也能有效激起玩家的興趣和欲望。

4非遺的數(shù)字媒體藝術設計價值

游戲與非遺有著千絲萬縷的聯(lián)系。游戲的機制與文化規(guī)則、游戲熟練過程與文化的養(yǎng)成過程有著極大相似性，這得以成為非遺傳承的基點。選擇手機游戲作為非遺數(shù)字媒體的傳承媒介，還源于其所具有其他大眾媒介所難以比擬的流行性、教育性、虛擬性、交互性、社交屬性、目標與激勵系統(tǒng)。通過將非遺內(nèi)容嵌入手游這一大眾流行媒介，將時尚的手游與長沙火宮殿火神廟會為主線的傳統(tǒng)非遺結合在一起。游戲者能在解決問題的策略中學習感受非遺文化知識，并在反復試驗中尋求非遺文化規(guī)則，同時破解非遺文化符號及圖形的意義，從而最終實現(xiàn)對非遺的創(chuàng)新性傳承。

5結語

通過當下數(shù)字媒體藝術形式對非遺進行利用，以手游這一時尚大眾流行媒介，與以長沙火神廟會為代表的湖南非遺元素結合。在保護和傳承“非遺”文化、引導青少年關注民族非遺方面具有較大的現(xiàn)實意義。增強文化自信和文化軟實力，發(fā)出湖南聲音，為“數(shù)字湖南”的建設出力，從而使古老的非遺煥發(fā)勃勃生機與活力。

參考文獻：

[1]徐美輝.湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述[J].湖南文化遺產(chǎn).2013（2）.

作者簡介：

劉麟君（1967—），男，漢族，湖南長沙市人，講師，文學學士，單位：長沙理工大學設計藝術學院，研究方向：數(shù)字媒體藝術。

潘程晨（1996—），女，漢族，安徽桐城市人，學生，在讀本科，單位：長沙理工大學設計藝術學院，研究方向：環(huán)境設計。

周夏陽（1997—），男，漢族，湖南益陽市人，學生，在讀本科，單位：長沙理工大學設計藝術學院，研究方向：數(shù)字媒體藝術。

周久迦（1996—），男，漢族，四川重慶市人，學生，在讀本科，單位：長沙理工大學計算機與通信工程學院，研究方向：軟件工程。

注明：國家大學生創(chuàng)新性項目，項目編號3100102-1203053。