何敬+吳燕萍

摘 要： 微電影作為新媒體時(shí)代文化表達(dá)與文化傳播的載體，在現(xiàn)代社會(huì)生活中扮演著重要的角色。在新視覺(jué)文化語(yǔ)境下，進(jìn)行微電影敘事研究，能有效促進(jìn)微電影的生態(tài)發(fā)展。本研究首先探討新媒體時(shí)代下微電影的傳播特征；然后從傳播學(xué)的視角分析當(dāng)前微電影敘事特點(diǎn)；最后根據(jù)我國(guó)當(dāng)前微電影敘事存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞： 微電影； 新媒體時(shí)代； 傳播特征； 敘事特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J906 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-8228（2017）11-13-03

Study on micro film narration in the context of new visual culture

He Jing1， Wu Yanping2

（1. Academy of Art Design， Quzhou College of Technology， Quzhou， Zhejiang 324000， China； 2. Dean's office， Quzhou College of Technology）

Abstract： Micro film is a significant way of culture expression and communication in the new media era， which plays an important role in modern society. The study of micro film narration can effectively promote the ecological development of micro film in the context of new visual culture. First of all， this paper explores the communication characteristics of micro film in the new media era. Then， it analyzes the narrative characteristics of micro film from the perspective of communication. Finally， aiming at the existing problems of micro film narrative in China， some pertinent suggestions are put forward.

Key words： micro film； new media era； communication characteristic； narrative features

0 引言

視覺(jué)文化是指以視覺(jué)形象為中心，以語(yǔ)言文字為輔助的現(xiàn)代文化，視覺(jué)文化脫離了以語(yǔ)言、文字為中心的理性主義和重邏輯的傾向，是一種傾向于感性主義的文化形態(tài)[1]。視覺(jué)文化的形態(tài)經(jīng)歷了攝影文化、電影文化和電視文化的轉(zhuǎn)變，在新媒體環(huán)境下又有了新的表現(xiàn)形態(tài)和表現(xiàn)手段，新視覺(jué)文化隨之誕生[2]。新視覺(jué)文化語(yǔ)境下，以微視聽(tīng)文化消費(fèi)形式的微電影正得到越來(lái)越多人的喜愛(ài)與追捧，微電影儼然成為當(dāng)前最火爆的娛樂(lè)形式。隨著技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新，微電影在傳播形式與傳播渠道上也得到了極大的拓展，較傳統(tǒng)的電影與電視在傳播和敘事上也有著很大的區(qū)別。

1 新視覺(jué)文化語(yǔ)境下微電影傳播特征

“微電影”顧名思義，“微”含小、短、少之意，既含“微小”“微型”之意，更有“精簡(jiǎn)”“微妙”之意[3]；盡管它篇幅短、成本低、制作快，但依靠本身獨(dú)特的傳播特征，卻能給觀眾帶來(lái)一定的娛樂(lè)享受，取得“微”而“不微”的傳播效果；下面根據(jù)拉斯韋爾提出的“5W”傳播學(xué)要素理論分析微電影在新媒體環(huán)境下的傳播特征。

1.1 傳播主體的自由開(kāi)放性

依照媒介特征來(lái)看，電視作為傳統(tǒng)的大眾媒體，將傳播主體與傳播受眾二元進(jìn)行了無(wú)形的分離，而基于網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)新媒體傳播媒介的微電影，使得傳播方式從作者中心向受眾中心轉(zhuǎn)移[4]，將傳播主體與傳播受眾進(jìn)行有效的連接，加強(qiáng)兩者之間的對(duì)話與互動(dòng)。相比殿堂之上的傳播電影，微電影的創(chuàng)作門(mén)檻較低，未經(jīng)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的普通百姓也可以參與微電影創(chuàng)作，其創(chuàng)作主題的選擇更加自由與廣泛；開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)媒體使得傳播主體與傳播受眾可以自由的評(píng)論與分享，增強(qiáng)兩者之間的對(duì)話與互動(dòng)；在傳播過(guò)程中，傳播受眾與傳播主體不停的進(jìn)行信息交換，傳播受眾利用網(wǎng)絡(luò)鏈接實(shí)現(xiàn)能量循環(huán)與信息互動(dòng)的同時(shí)，身份也在不停的進(jìn)行轉(zhuǎn)換，不僅僅只是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)參與到傳播與創(chuàng)作當(dāng)中；總而言之，在強(qiáng)大的新媒體互動(dòng)環(huán)境下，微電影的傳播主體更具自由開(kāi)放性。

1.2 傳播內(nèi)容的豐富性

電影短片作為微電影的前身具有多種樣式和內(nèi)容，但創(chuàng)作形式卻沒(méi)有現(xiàn)在這么自由，創(chuàng)作內(nèi)容也不像現(xiàn)在這么豐富。隨著微電影創(chuàng)作的不斷發(fā)展，它作為一種藝術(shù)和文化產(chǎn)品，其創(chuàng)作類(lèi)型也在逐漸增多，特別是劇情類(lèi)微電影，鑒于其隱藏的巨大商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，與觀眾的審美需求心理密切聯(lián)系，促成了微電影類(lèi)型化的巨大發(fā)展，如：愛(ài)情片、愛(ài)情倫理片、青春成長(zhǎng)片、家庭倫理片、喜劇片、驚悚片等。劇情類(lèi)微電影以故事展示為主要內(nèi)容，其具有強(qiáng)大的敘事功能。除微劇情類(lèi)電影之外，還有微紀(jì)錄電影、微實(shí)驗(yàn)電影等，此類(lèi)微電影雖沒(méi)劇情類(lèi)微電影在敘事結(jié)構(gòu)上那么復(fù)雜，但也極大地豐富了微電影傳播內(nèi)容的創(chuàng)作來(lái)源。

1.3 傳播渠道的多元化

微電影作為新時(shí)代的產(chǎn)物，與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展是密不可分的，現(xiàn)代人們生活節(jié)奏加快，娛樂(lè)消遣的空間和時(shí)間被極大的壓縮，微電影作為一種短小精悍的形式贏得受眾的青睞。加上技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是4G網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是推動(dòng)了微電影的巨大發(fā)展，也極大地拓寬了微電影的傳播渠道。傳統(tǒng)的傳播渠道主要集中在家庭電視、電影院、人際口耳相傳等；這些媒體傳播速度較慢，時(shí)空限制較大，不利于泛在傳播。相比較而言，新興媒體，例如網(wǎng)絡(luò)媒體，移動(dòng)媒體，博客，微博、微信等，傳播受眾只需利用手機(jī)網(wǎng)站、APP等就可以隨時(shí)隨地突破時(shí)間與空間的限制，進(jìn)行自由觀看及分享；微電影既可以利用新興媒體進(jìn)行傳播，也可以利用傳統(tǒng)媒體作為補(bǔ)充，促使其傳播渠道更加多元化。endprint

1.4 傳播受眾的高互動(dòng)性

微電影在傳播過(guò)程中，傳播受眾之間能進(jìn)行高參與度的互動(dòng)，究其原因除了較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持外，還有跟微電影傳播受眾本身的特點(diǎn)有關(guān)：第一，微電影女性受眾的比例要略高于與男性受眾的比例，研究表明，女性普遍比男性更容易表達(dá)自己的內(nèi)心情感，更易參與到微電影傳播互動(dòng)之中[5]；第二，傳播受眾年輕化，2016年《第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》關(guān)于我國(guó)網(wǎng)民年齡層主要集中在10至39歲之間（圖1），這類(lèi)人群在互聯(lián)網(wǎng)中最為活躍；第三，傳播受眾主要集中在學(xué)生群體與個(gè)體戶(hù)/自由職業(yè)者兩個(gè)職業(yè)群體，據(jù)《第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查顯示，中國(guó)網(wǎng)民活躍主要集中在學(xué)生與個(gè)體戶(hù)/自由職業(yè)者兩個(gè)職業(yè)群體。不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)是年輕人的天下，依據(jù)性別的不同、職業(yè)群體的不同，受眾參與互動(dòng)程度也有所差異。但總體而言，微電影傳播受眾依據(jù)其本身的特點(diǎn)，展示出了高度的參與互動(dòng)性。

1.5 傳播效果的奇觀化

雖然微電影在制作與投入上，較傳統(tǒng)電影規(guī)模更小，但并不意味著微電影就是粗制濫造。現(xiàn)在越來(lái)越多的微電影都被要求制作標(biāo)準(zhǔn)化與精細(xì)化，這也是當(dāng)前新視覺(jué)文化影響下電影奇觀化的必然結(jié)果。微電影作為一種藝術(shù)形式，同影視藝術(shù)作品類(lèi)似，具有認(rèn)知功能、審美功能、商業(yè)功能和宣教功能。因此，微電影在專(zhuān)業(yè)制作的過(guò)程中，需將認(rèn)知鏈條、審美鏈條、商業(yè)鏈條和文化藝術(shù)鏈條進(jìn)行有效地處理和整合，從而獲得更高的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。微電影要獲得受眾的認(rèn)可，須從視覺(jué)上帶給觀眾極大刺激，這樣就不得不考慮視覺(jué)上的奇觀效應(yīng)，如：動(dòng)作奇觀、身體奇觀、速度奇觀和場(chǎng)面奇觀等。例如，《一觸即發(fā)》、《心回邁瑞寶》、《指甲刀入魔》等微電影就是在視覺(jué)奇觀上進(jìn)行了大量的投入，吸引不少人的眼球。當(dāng)然傳播效果的有效性，最終落腳點(diǎn)不僅僅是依靠視覺(jué)奇觀帶來(lái)的商業(yè)上的成功，而是受眾對(duì)微電影本身存在的價(jià)值認(rèn)同。

2 新視覺(jué)文化語(yǔ)境下微電影敘事特點(diǎn)

2.1 敘事主體平民化

在新視覺(jué)文化語(yǔ)境的影響下，微電影創(chuàng)作主體開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)電影中，電影的敘事主體往往發(fā)生在導(dǎo)演與編劇之間，遠(yuǎn)在千里的觀眾只能望洋興嘆。然而興起于網(wǎng)民、產(chǎn)生于草根的微電影，作為一種新型的藝術(shù)表達(dá)形式，其敘事主體變成了普通大眾，在語(yǔ)言敘述上也更加偏向于網(wǎng)絡(luò)化。敘事取材往往來(lái)自普通老百姓身邊的故事，敘事風(fēng)格都是小敘事，且重視網(wǎng)民個(gè)體話語(yǔ)權(quán)。人們不僅可以自編自導(dǎo)自演，還能依據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一些故事進(jìn)行改編創(chuàng)作。

2.2 敘事類(lèi)型生活化

微電影敘事取材大多來(lái)自普通百姓生活，從平民視角出發(fā)，展現(xiàn)小人物的生活片段，不論是青春、勵(lì)志，還是愛(ài)情、喜劇題材，故事發(fā)生的背景都與社會(huì)實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)。搜狐出品的《屌絲男士》系列、優(yōu)酷出品的《11度青春》系列、旅游微電影《愛(ài)，在四川》系列等講述的都是生活中小人物的故事。鄭云工作室出品的微電影中，很多故事都是基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)政新聞、社會(huì)熱點(diǎn)新聞等加以創(chuàng)作改編，針砭時(shí)弊，吸引了不少觀眾的喜愛(ài)。

2.3 敘事結(jié)構(gòu)碎片化

微電影囿于時(shí)間的限制，并不能像傳統(tǒng)電影那般，采用“首尾”接續(xù)式的敘事邏輯，即一種以“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”線性敘事發(fā)展模式。微電影則盡可能地在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)壓縮敘事的開(kāi)端和結(jié)局，中間的情節(jié)采用碎片化的形式，突出敘事高潮，以此來(lái)增強(qiáng)觀眾對(duì)影片的認(rèn)同感，起到擴(kuò)大時(shí)空、轉(zhuǎn)換時(shí)空的功能。2014年央視春晚微電影公益廣告《筷子篇》采用不同的時(shí)空?qǐng)鼍啊⑦x取不同的年齡階段，通過(guò)碎片化的敘事，將筷子作為一個(gè)切入點(diǎn)，以小見(jiàn)大，既弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也展現(xiàn)了一種血脈親情，觀片之時(shí)也散發(fā)出濃濃的年味，正如影片結(jié)束語(yǔ)所說(shuō)的那樣，“一雙筷子，承載中國(guó)數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國(guó)味”。

3 新視覺(jué)文化語(yǔ)境下我國(guó)微電影敘事發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)微電影在不少?gòu)氖挛㈦娪把芯恳约拔㈦娪皠?chuàng)作人員的推動(dòng)下，取得了巨大的進(jìn)步，但就總體而言依然還存在很多問(wèn)題，如：跟風(fēng)模仿，質(zhì)量良莠不齊；過(guò)多的考慮視覺(jué)奇觀，并未深度挖掘微電影本身的藝術(shù)價(jià)值；惡搞泛濫，只注重娛樂(lè)性，忽視了人文關(guān)懷。基于此，在新視覺(jué)文化語(yǔ)境下，微電影敘事要得到長(zhǎng)足發(fā)展，筆者以為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。

第一，注重?cái)⑹聞?chuàng)新。微電影本質(zhì)上是基于新媒體的視聽(tīng)藝術(shù)，在其誕生之初就有著不同的特點(diǎn)，因而不能與傳統(tǒng)電影劃等號(hào)，需要開(kāi)辟一條自己的發(fā)展道路，就必須豐富微電影的表現(xiàn)手法，創(chuàng)新敘事模式、敘事結(jié)構(gòu)等。

第二，兼顧敘事內(nèi)容與形式的二元性。好的微電影作品一定是內(nèi)容與形式相得益彰的，在當(dāng)前，我國(guó)很多微電影特別注重畫(huà)面的美觀，卻忽略了故事本身所蘊(yùn)含的價(jià)值，并未真正進(jìn)行深度思考。總之，優(yōu)秀的藝術(shù)作品一定是內(nèi)容與形式并重，且形式為內(nèi)容服務(wù)。

第三，完善微電影監(jiān)督機(jī)制。微電影敘事的發(fā)展，除了在敘事本身上要做到革新之外，一套行之有效的管理監(jiān)督機(jī)制也非常重要，主要包括微電影內(nèi)容、微電影播放形式和微電影創(chuàng)作版權(quán)等方面。

4 結(jié)束語(yǔ)

微電影作為大眾文化的重要載體，促使普通大眾開(kāi)始真正地參與并感受文化。每一個(gè)個(gè)體既是文化的感受者，也是文化的創(chuàng)作者。在新視覺(jué)文化語(yǔ)境下，微電影的傳播把社會(huì)文化凝聚成一個(gè)集合體，將每個(gè)人裹挾其中。本研究詳細(xì)分析了微電影的傳播特征；從傳播學(xué)視角探討了當(dāng)前微電影敘事特點(diǎn)；針對(duì)我國(guó)當(dāng)前微電影敘事存在的問(wèn)題提出了發(fā)展建議，即在深度把握微電影傳播特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新微電影敘事，重點(diǎn)把握微電影內(nèi)容與形式，增加微電影互動(dòng)性。但研究依然存在一些不足如：對(duì)微電影傳播特征與微電影敘事之間的關(guān)系并未進(jìn)行深入探討；只提出了微電影敘事發(fā)展的宏觀建議，對(duì)于具體的指導(dǎo)方法還有待進(jìn)一步探索。

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