王建耀

課堂教學是落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本途徑之一，基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)，深化思想政治課堂教學改革勢在必行。2016年河南省思想政治優(yōu)質(zhì)課教學展示活動是河南省思想政治學科教師探索核心素養(yǎng)統(tǒng)領下的思想政治課堂教學路徑成果的集中匯報。課堂教學凸顯了“立德樹人細無聲；理論邏輯與生活邏輯共一色；精致預設，精彩生成和美曲；師生相伴而行共成長；學生的精彩表現(xiàn)與教師的個人魅力相輝映；信息技術與學科教學深度融合成一體；尊重教材與重構教材相統(tǒng)一”的亮點。

2014年3月30日，教育部印發(fā)《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》（教基二〔2014〕4號）。核心素養(yǎng)首次出現(xiàn)在國家文件中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位，成為新一階段課程改革的關鍵因素。2016年9月13日，教育部委托的課題《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在北京師范大學正式發(fā)布。該研究成果將中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。目前，課程、教學、評價、教研、管理等方面專家對核心素養(yǎng)與課程標準銜接轉化的研究已經(jīng)展開，重點基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標準中落實的方式方法。

在此背景下，千余名河南省思想政治學科同仁來到文化底蘊厚重的古都洛陽，聚焦課堂、觀察課堂、研究課堂、審視課堂、品鑒課堂、反思課堂，展示新課程實施以來思想政治課堂教學改革成果，總結思想政治課堂教學改革經(jīng)驗，探索核心素養(yǎng)統(tǒng)領下的思想政治課堂教學路徑，續(xù)寫思想政治課堂教學改革的新篇章。

緊張的兩天時間，學科同仁以飽滿的熱情，欣賞觀摩了各路教學精英演繹得五彩繽紛的課堂。11位作課教師的教學設計另辟蹊徑，匠心獨具，課堂展示精彩紛呈，引人入勝，真可謂文化的盛宴，藝術的享受，意蘊深邃，讓人回味無窮。11位作課教師的課堂教學積淀成深化課堂教學改革，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的典范。凸顯的亮點，值得我們學習、借鑒。

一、立德樹人細無聲

黨的十八大報告指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！绷⒌聵淙耸前l(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質(zhì)要求。落實立德樹人的根本任務，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦，著力培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣，努力使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想、國際視野，成為社會主義合格建設者和可靠接班人。思想政治課是幫助學生確立思想政治方向、增強社會理解和參與能力、提高法律與道德修養(yǎng)的公民教育課程，是落實立德樹人根本任務的主渠道。

思想政治課應該把學生的思想道德素質(zhì)的提升和發(fā)展放在首位，這是學生未來發(fā)展的根基。11位作課教師都把學生的思想道德素質(zhì)的提升和發(fā)展置于理論知識傳授、能力培養(yǎng)之上，堅持把思想道德教育寓于理論知識教育、能力培養(yǎng)之中，實現(xiàn)三者的有機統(tǒng)一，不僅追求“基本知識、基本技能、基本方法、基本態(tài)度與價值觀”。更關注“著眼于學生終身發(fā)展的政治認同、理性精神、法治意識、公共參與等核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，中國特色社會主義核心價值觀的樹立，正確的世界觀、人生觀、價值觀的培育，為學生終身發(fā)展奠定思想政治基礎。

崔楊柳老師的《做好就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的準備》一課，創(chuàng)新的教學設計繃緊了學生的神經(jīng)，活躍了學生的思維。問卷調(diào)查、創(chuàng)業(yè)主人公現(xiàn)場講述創(chuàng)業(yè)故事及與學生對話、設計創(chuàng)業(yè)藍圖三個清晰的教學環(huán)節(jié)指引學生判斷與選擇、感悟與認知、內(nèi)化與踐行。這樣的教學設計尊重學生的認知規(guī)律，學生在體驗、感受、對話、提問、思考、建構中理性看待當前的就業(yè)形勢，逐漸認同國家就業(yè)政策，積極創(chuàng)業(yè)、追求創(chuàng)新的種子悄無聲息地埋在心中，生根發(fā)芽。

季芳老師的《和平與發(fā)展：時代的主題》一課，伴隨著戰(zhàn)爭災難的畫面，教師聲情并茂的配樂朗誦，觸動學生內(nèi)心的神經(jīng)，激起情感共鳴，引發(fā)學生理性思考——和平來之不易，彌足珍貴，自覺維護和平反對戰(zhàn)爭的情感不斷高漲。

二、理論邏輯與生活邏輯共一色

立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，實現(xiàn)學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合是新課程的基本理念。正確處理理論邏輯與生活邏輯的關系構成了新課程改革的主旋律，是思想政治課堂改革的永恒主題，也是思想政治課教師不懈探索的方向和動力。

1.課程意識不斷增強。

課程意識是指對課程的敏感程度，它蘊含著對課程理論的自我建構意識、課程資源的開發(fā)意識等諸方面。具有課程意識的教師不僅關注教學目標、教學的技術問題，還關注實現(xiàn)教學目標的過程是否有價值和教育意義?；趩栴}、基于案例、基于情境展開教學設計；貼近時代、貼近生活、貼近實際創(chuàng)設情境；依據(jù)情境預設問題，“察言觀色”發(fā)現(xiàn)問題，傾聽對話生成問題，深度探究解決問題；自主學習、合作探究成為學生學習的主要方式……這些教學設計、教學情境、教師行為、學生活動以及其他教學資源構成一個動態(tài)的開放的教學系統(tǒng)。

馬仲宏老師的《實現(xiàn)全面建成小康社會的目標》一課，在開放的、動態(tài)的系統(tǒng)中整合課程資源，創(chuàng)設了“探索小康之源”“叩開小康之門”“踏上小康之路”“放飛小康之夢”四個環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)。以視頻、圖片、文字等眾多的形式呈現(xiàn)了《詩經(jīng)》《禮記·禮運》《辭?！分械摹靶】怠保囆∑?、江澤民、胡錦濤、習近平等黨的領導人心中的“小康”，老百姓生活中“三大件”承載的“小康”，學生身邊看得見、摸得著的“小康”，已經(jīng)實現(xiàn)的“總體小康”，奮斗路上的“全面小康”。學生在課堂上或傾聽，或演講，或提問，或討論，或思考，或展示，或交流（當然還有課堂外的收集材料、整理信息等）。這些形式、這些內(nèi)容、這些活動構成的課程資源在理論邏輯與生活邏輯有機統(tǒng)一的主線貫穿下，不是零碎分散隨意堆砌的，而是恰當有序妥帖安放在應有的位置和環(huán)節(jié)上，發(fā)揮著應有的價值及作用。endprint

2.生活化的情境創(chuàng)設。

龔涵敏老師的《價格變動的影響》一課，“實”是最突出的特點。這是一節(jié)“樸實”的課，學生在“國慶節(jié)前后酒店賓館住宿價格的對比”“雙匯火腿腸的推銷”“大米與黃金首飾的購買”“出租車司機的油改氣選擇”“養(yǎng)豬專業(yè)戶的思考”“雙匯集團領導者的決策”等一連串“住”“吃”“穿”“行”的情境創(chuàng)設中深化對教材知識的理解，知識活化在不斷變化的生活中變得更為深刻，富有生命力。

這是一節(jié)“真實”的課，教學實施不僅基于課標，而且指向高考，基于學情，準確把握學生的認知起點。生生之間對話、討論、辨析、質(zhì)疑、推理，教師不失時機地追問與恰到好處地反詰引導學生進行知識建構。知識的拓展、挖掘、升華有度，沒有達到高考的目標要求，但打通了高一新授課與高三復習課的通道，課堂始終行走在學生發(fā)展的路上。

這是一節(jié)“富有實效”的課?！靶枨笄€與供給曲線的對比分析”明晰了學生的認知，“文字表達與圖像的轉化”強化了學生解讀信息的能力，“‘價格不僅牽著消費者的喜怒哀樂，也連著生產(chǎn)者的經(jīng)營決策的總結”拓展了學生的思維，“生活技巧的訓練”豐富了學生的生活經(jīng)驗。

葛沛沛老師的《傳統(tǒng)文化的繼承》一課，圍繞富有特色的三門峽文化名片“陜州地坑院”這一主題，構建邏輯清晰的“遇見—尷尬—傳承”的教學場景。在濃厚的文化氛圍中引領學生感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力、現(xiàn)實困境和發(fā)展前景?！按蛟鞂W生家鄉(xiāng)文化名片”這一教學環(huán)節(jié)不僅具有梳理課堂所學知識的功能，而且起到了三門峽與伊川兩地傳統(tǒng)文化相互交流的作用。文化在時間記憶中繼承，文化在空間轉換中傳播，課堂是流動的、立體的。全體聽課教師拿起葛沛沛老師在大家毫不知情的情況下預先放置在課桌里的剪刀、紙張和學生一起共同動手剪“囍”字，體味對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，更是把課堂推向高潮。課堂教學不僅是有意思的，而且是有意義的。

3.生活化的教學活動。

“教育回歸生活”是現(xiàn)代教育的基本主張之一，是新課程改革推崇的重要教育理念。安陽劉成凱老師《傳統(tǒng)文化的繼承》一課，以學生介紹家鄉(xiāng)洛陽傳統(tǒng)文化為載體，化抽象為具體，學生在感受家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊中，建構“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識體系。在師生之間、生生之間的對話交流中，學生對家鄉(xiāng)的了解更透徹、更清晰，家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的燦爛奪目增添著學生建設家鄉(xiāng)美好明天的自覺和自信。以《埋兒奉母》的故事為話題，結合學生的“孝”行，引導學生正確認識傳統(tǒng)的“孝”文化，有利于啟發(fā)學生弘揚“孝敬”的美德，克服“愚孝”的糟粕，防止“不孝”的行為，把正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度與解決學生認知和行為的偏差完美融合起來，使課堂顯得厚重、真實。

4.生活化的作業(yè)設計。

實踐性是思想政治課的基本特征之一。“為便民超市做大做強出謀劃策”“規(guī)劃‘我的創(chuàng)業(yè)夢”“替老師給學生回信”“‘鞏固民族關系，構建和諧校園我們可以做些什么”“為家鄉(xiāng)未來的文化發(fā)展建言獻策”“為‘豫劇進校園活動設計方案”“為促進洛陽創(chuàng)新發(fā)展設計公益廣告”等這些生活化的作業(yè)引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領域應用知識的價值，體悟理性思考的意義。

課堂教學是一個有序、嚴謹、合乎邏輯規(guī)律的層層展開、遞進、提升的過程，這個過程中教學邏輯無處不在。缺少明晰的邏輯主線，所引資源、所舉案例、所提問題、所做活動……就會相互離散、相互割裂，甚至相互羈絆，非但無益于教學效益，反而會成為學生發(fā)展的干擾信息。實現(xiàn)生活邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一，我們必須重視和思考三個問題：（1）課堂創(chuàng)設的不同情境之間存在什么邏輯；（2）課堂學習的不同知識點之間存在什么邏輯；（3）情境和知識、生活邏輯與理論邏輯以什么樣的形式有機統(tǒng)一，做到兩者完美的融合。

帶著這三個問題，我們觀察課堂會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。溫希路老師的《走中國特色社會主義文化發(fā)展道路》一課，抓住“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”這一核心概念，以“是什么”“為什么”“怎么辦”為邏輯主線整合教材，課堂教學如行云流水般自然順暢，水到渠成。

緊扣河南豫劇《梨園春》這一欄目，引領學生自主學習、合作探究“《梨園春》欄目成功的原因”“為什么河南省政府大力支持《梨園春》欄目、支持豫劇的發(fā)展”“河南豫劇《梨園春》走出國門受到廣泛贊譽的感想”“《梨園春》欄目發(fā)展對走中國特色社會主義文化發(fā)展的道路啟示”等問題。問題是開放的，學生的思維是靈活的；問題是生活的，學生的思考是深刻的；問題是現(xiàn)實的，學生的感悟是豐富的；問題是明確的，學生的回答是規(guī)范的。

學生經(jīng)歷著走近到走進、喜歡到熱愛、靜心欣賞到自然吟唱的思想和行為的轉變，感受著豫劇文化魅力，自覺成為豫劇文化的傳承者。

三、精致預設，精彩生成和美曲

教學過程是確定性與不確定性的統(tǒng)一，是封閉性與開放性的統(tǒng)一，是預設與生成的統(tǒng)一。預設體現(xiàn)教學的確定性和封閉性，生成體現(xiàn)教學的不確定性和開放性。教學設計中追求精致的預設，鋪就課堂推進的邏輯，是教學生成的前提和基礎。教學實施時追求精彩的生成，對預設豐富拓展或調(diào)節(jié)重構，是對教學預設的超越和發(fā)展。

從作課教師的教學設計可以看出，11位教師從研究課程標準，了解掌握學情，確定教學目標，選擇教法學法，梳理整合教材，明確教學思路，構建教學環(huán)節(jié)，創(chuàng)設教學情境，設計課堂問題，制作教學課件，進行教學反思等方面做了系統(tǒng)詳細的精心準備。作課教師更加注重教學目標的預設，盡可能做到三維目標的統(tǒng)一；更加注重教學情境的創(chuàng)設，設置富有生活氣息、時代特點、能激發(fā)學生情感共鳴的生活場景；更加注重教學環(huán)節(jié)的構建，全面、科學、合理安排教學流程；更加注重堅持“三貼近”原則選擇教學資源，注重貼近洛陽的實際，貼近伊川縣第一高級中學、伊川縣實驗高級中學學生的實際，洛陽、伊川的自然環(huán)境、人文景觀、民風民俗、村容村貌、傳統(tǒng)文化、校園環(huán)境、城市名片、科技創(chuàng)新成果等方面的案例走進了我們的課堂，成為課堂教學有機整體的一部分。endprint

朱明磊老師《新時代的勞動者》一課，以“李師傅下崗、李師傅擇業(yè)、李師傅的權利”為主線，創(chuàng)設眾多貼近生活實際和具有鮮活時代氣息的學習情境，依托生活情境設計問題，激發(fā)學習興趣、調(diào)動學習積極性，引導學生積極思考、合作探究。

魯?shù)さだ蠋煹摹段覈拿褡鍏^(qū)域自治制度》一課，給我們以美的享受。課件制作美、教學語言美、師生互動美、教態(tài)自然美、事例烘托美。以“王昭君的離奇穿越—大美新疆之旅—撫今追昔”為主線，不僅串起了“新型民族關系，處理民族關系的基本原則，民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵、原因”等知識點，而且激發(fā)了學生的學習興趣，調(diào)動了學生參與課堂的積極性，課堂結構顯得尤為緊湊、渾然一體，達到了極好的課堂效果。

劉熙老師的《色彩斑斕的文化生活》一課，師生搭乘“文化時光列車”“回首昨天”——感悟當代文化生活的多姿多彩，“審視今天”——理性思考文化生活的“喜”與“憂”，“暢想明天”——獻計獻策謀發(fā)展，在這次旅行中學生扮演著導游、評審、導演的角色，結合自身的生活經(jīng)驗與生活體驗，經(jīng)過獨立思考、自主判斷，將不同形式的材料轉化為有效信息，進行分析、比較和評價，并且多角度綜合運用學科原理和方法探究問題，辨析不同觀點，符合邏輯、規(guī)范地進行表達和闡釋，激發(fā)學生學習興趣，豐富學生生活經(jīng)驗，開發(fā)學生潛能，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，實現(xiàn)對生命的新建構。

預設固然重要，但預設不是在課堂上完全忠實地實施預設方案，按部就班地完成預定任務，排斥學生有個性的思考，限制學生對預設目標的超越，泯滅學生的創(chuàng)造智慧。

預設的情境和問題應有益于生成，為生成做鋪墊，為生成創(chuàng)造條件。預設的內(nèi)容不能太滿，要留有一定的空間，隨時準備捕捉教學過程中的“閃光點”和“缺憾點”，并巧妙調(diào)整、適當刪減課前準備的相關內(nèi)容。與此同時教師要著力增強敏感性和應變力，豐富教育機智，拓寬教學思路，不至于面對課堂上紛至沓來的生成束手無策，以致在豐富的生成變化中迷失了方向而無可奈何地又把學生硬拉回預設，使學生探求未知的好奇心和求知欲喪失在機械、沉悶和乏味的課堂之中。

精彩的課堂教學應該是預設與生成精致和諧，預設中有生成，生成中有預設，達到課堂生態(tài)的平衡統(tǒng)一。

四、師生相伴而行共成長

教師在課堂教學中應該扮演學生學習的組織者、合作者、引導者，學生閃光點的發(fā)現(xiàn)者，向學生學習的學習者五位一體的角色，這是新課程倡導的教師全方位的角色定位。在這樣角色定位下的師生應該是相伴而行的。課堂教學的出發(fā)點是學生的知識基礎、生活經(jīng)驗、興趣愛好，落腳點更是學生的健康發(fā)展。相伴而行，才能相互理解，才能共賞成長的風景。

今天的課堂，我們看到的是：教師和學生共同成為課堂的主人，師生是學習的共同體。師生相互交流、相互溝通、相互碰撞、相互感染、相互激勵、相互啟發(fā)，共同探索、共同理解、共同建構、共同感悟、共同發(fā)展?；邮侵R、思維、情感、心靈等全方位的互動，促進師生雙方知識的增加、能力的提升、視野的開闊、情感的升華、身心的健康，師生成為各自在人生成長旅程中相伴而行的“旅伴”、共生共長。

五、學生的精彩表現(xiàn)與教師的個人魅力相輝映

本次教學展示活動，作課教師都把發(fā)揮學生的主體作用放在了教學的首位，正確處理學生主體與教師主導的關系，每節(jié)課都力圖調(diào)動學生學習的主動性和積極性，把關注教師教的行為與重視學生學的行為有機結合，努力形成民主、平等、和諧的教學氛圍，在這種氛圍中，學生熱情主動地參與，敏捷深刻地思考，準確流暢地交流。我們看到學生的思維是靈動的、表達是幽默的、語言是時尚的、感悟是著眼未來的。我們看到了教師寬廣的視野、淵博的知識、機智的問答、從容親切的教態(tài)、深厚的文化底蘊、扎實的理論功底、純熟的教學藝術、豐富的教學智慧、自如的課堂駕馭能力、幽默精湛的教學語言。溫希路老師字正腔圓、韻味十足的《轅門外三聲炮響如同雷震》唱段，更是增添了思想政治課的文化品位，彰顯了思想政治教師出眾的才藝。教師的專業(yè)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)散發(fā)出強烈的吸引力和感染力，學生不僅為教師的知識和才華折服，而且被教師的人格與修養(yǎng)所感染，教師的個人魅力吸引和感染著學生，并成為學生努力前進的動力和方向。

六、信息技術與學科教學深度融合成一體

利用信息技術開發(fā)課程資源，有利于激發(fā)學生興趣，理解理論觀點；利用信息技術搭建平臺，有利于學生參與課堂，突出教學主題。

本次教學展示活動，我們欣賞到了制作精美的課件、剪輯合成的視頻、精心選擇的圖片。課件的背景格式、背景音樂、字體、字號、顏色、動畫效果等方面都做了恰到好處的精細化處理，可以體會作課教師對信息技術與教學內(nèi)容深度融合的智慧、教育技術的高超。季芳老師伴隨著一幅幅畫面的呈現(xiàn)和背景音樂飽含深情地朗誦是藝術的享受，是精神的震撼。崔楊柳老師在《做好就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的準備》一課中創(chuàng)新運用信息技術，打造了美輪美奐的課堂，3D虛擬、平板電腦、“電子書包”、“綠幕”等現(xiàn)代化的設備和技術搭建了學生深度參與的平臺，提高了課堂的效率，激發(fā)了學生的求知欲望。

七、尊重教材與重構教材相統(tǒng)一

依據(jù)教材而不拘泥于教材實施教學，遵循“抓大放小、刪繁就簡、按需剪裁、掰碎重塑、逐漸到位、活化開放、立體構建”的原則對教材進行處理。對教材深入、透徹、準確地研讀、理解和把握，弄清教材的本意，悟出教材的新意，領會教材編寫意圖，理清教材的邏輯關系，把握教材知識結構，找準教材的重點、難點和教育點。依據(jù)課程標準、學生學情以及教學情境、教學手段等其他教學資源，胸有成竹、有的放矢地加工整合教材，合理增刪教材內(nèi)容以彌補教材本身的滯后性和局限性。基于依托教材的課程資源整合性使用，基于整體教學進程中的主干性使用，基于具體課堂框節(jié)中的靈活性使用，基于教學邏輯需求中的調(diào)整性使用，基于教學情境推進中的呈現(xiàn)性使用等力求使教材成為學生聯(lián)系生活實際的橋梁。

馬仲宏老師的《實現(xiàn)全面建成小康社會的目標》一課，將本框題的內(nèi)容放在時代大背景下、大系統(tǒng)中進行教學設計，引導學生在課堂上展開討論。以“小康”為主題，穿越時空，由古到今，由20世紀的70、80、90年代到21世紀初，由21世紀初到20年代，由20年代到21世紀的中葉，從“小康生活”到“小康社會”，從“小康理想”到“小康現(xiàn)實”，從“總體小康”到“全面小康”，從“小康夢”到“中國夢”，小康的內(nèi)涵是豐富的和發(fā)展的；不斷變換的“三大件”、交通的快捷、通訊的方便、購物環(huán)境的舒暢、生存質(zhì)量的提升、幸福感與自豪感的生長，小康的內(nèi)涵是具體的和現(xiàn)實的。小情景映射出大背景，小課堂鏈接著大時代。教學的展開跳出了教材、課堂的局限，融入了過去與現(xiàn)在、歷史與未來的時代發(fā)展的大背景而變得大氣。不斷變化、延展的情境，拓寬著學生視野，升華了學生的情感，增長了學生的政治認同。

屈艷光老師的《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》一課，緊緊抓住“創(chuàng)新”這一主題，突破教材的局限，重構教材，呈現(xiàn)了“洛陽名片看創(chuàng)新”“大國崛起需創(chuàng)新”“時代使命會創(chuàng)新”等教學環(huán)節(jié)。審視課堂教學的實施過程，我們可以發(fā)現(xiàn)隱藏在清晰的明線背后是“創(chuàng)新的作用”“創(chuàng)新的必要性”“如何推動創(chuàng)新”即“怎么樣”“為什么”“怎么辦”的理論邏輯這一暗線。暗線支撐明線，明線解讀暗線。在歸納與演繹中、分析與綜合的推理中提升學生的思維品質(zhì)，激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

新的一輪課改已經(jīng)啟動，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、課程標準的修訂、教材內(nèi)容的重構、社會大課堂的拓展、活動型課程的實施等課題等待我們?nèi)嵺`。在深化思想政治課堂教學改革的征程中，問題不斷發(fā)生，我們不斷發(fā)現(xiàn)、不斷探索、不斷實踐，對課堂教學本質(zhì)的探索任重道遠，對課堂教學藝術的追求永無止境。

注：本文系2014年河南省基礎教育教學研究項目重點課題《思想政治課堂教學問題設計研究》的階段性研究成果，課題編號JCJYB140919013。endprint