藏 燕

鏡花水月，虛幻浮云
——從社會(huì)身份疆界說(shuō)分析《鏡花》人物

藏 燕

本文以社會(huì)身份疆界說(shuō)的關(guān)系論切入，來(lái)分析女性人物—蘇邶燕在社會(huì)生活中的真實(shí)狀態(tài)。

女人 蘇邶燕

社會(huì)身份疆界說(shuō)是一門交叉學(xué)說(shuō)，它不同于傳統(tǒng)的女作家批評(píng)和女性文學(xué)批評(píng)，是女性主義批評(píng)的發(fā)展,其特點(diǎn)是在進(jìn)行女權(quán)/女性主義批評(píng)時(shí)應(yīng)用社會(huì)身份疆界說(shuō)的關(guān)系論、情景論、流動(dòng)論的觀點(diǎn)，不單要研究社會(huì)性別，將社會(huì)性別同社會(huì)身份的其他構(gòu)成成分協(xié)調(diào)起來(lái)研究，使得文學(xué)作品的解讀具有更多的視角。阿袁在《鏡花》里層層剝筍般突顯的知性女子里，最具特性的，數(shù)蘇邶燕。剝開繁華的外衣，凸顯的只是一個(gè)女人的悲哀。

《鏡花》中，蘇邶燕，一個(gè)政府機(jī)關(guān)某部長(zhǎng)的妻子，而自己也是工作在政府的某個(gè)機(jī)關(guān)，并且還愛好文學(xué)。由此可知，蘇邶燕也是一個(gè)知識(shí)女性，在社會(huì)上具有一定的社會(huì)地位，不同于農(nóng)村婦女和家庭主婦有一定的學(xué)識(shí)和能力的。在社會(huì)關(guān)系中，可能比一般的女人具有一定的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，使她就比部分男性更具有話語(yǔ)權(quán)。而關(guān)于社會(huì)地位，并沒有因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)，而是在女性關(guān)系中，因?yàn)樗恼煞蛴猩鐣?huì)地位，這些讀書會(huì)的女人才會(huì)以她馬首是瞻。蘇邶燕的社會(huì)身份，都是靠男性的地位和身份顯現(xiàn)出來(lái)的。不論蘇邶燕說(shuō)什么，她們差不多都附和，因?yàn)樽x書會(huì)的女人想附和蘇邶燕，用附和來(lái)諂媚。由于蘇邶燕的丈夫官職不小，她才會(huì)頤指氣使的。在讀書會(huì)的這個(gè)圈子里，蘇邶燕一枝獨(dú)秀的做派得到了默認(rèn)，因?yàn)樗煞虻墓俾毑恍?，因此，就幾乎沒有人反駁她。由此可見，蘇邶燕自認(rèn)為自己高雅和有地位的東西其實(shí)都是虛幻的，這些只不過(guò)是因?yàn)樗栏降哪腥说纳鐣?huì)地位高而已。從地位上來(lái)看真實(shí)的蘇邶燕，只是因?yàn)槟腥说膸椭旁诟鱾€(gè)圈子里得到“尊重”。其實(shí)，就她自己來(lái)說(shuō)，沒有擺脫對(duì)于男人依附的尷尬境地。

但是在家庭關(guān)系中，作為妻子的角色，是處于劣勢(shì)地位的，丈夫風(fēng)流倜儻，一直在外面有女人，兩人鬧過(guò)離婚，后來(lái)不鬧了，自己權(quán)衡輕重厲害，作了戰(zhàn)略妥協(xié)。因此，可見，自己只充當(dāng)了妻子的角色。在這兩種關(guān)系中，蘇邶燕沒有自我的主體性，而在性別關(guān)系中只配合了男性在家庭中的角色。而蘇邶燕只陷于自己設(shè)定的地位中，對(duì)他人說(shuō)“他老公這個(gè)人，很喜歡讀書的，什么書都讀過(guò)，什么《紅樓夢(mèng)》，什么《三國(guó)演義》，全讀過(guò)的，淵博得很。他也鼓勵(lì)我多讀書，我本來(lái)也喜歡讀書。我們夫婦倆，這方面還是志同道合的，和機(jī)關(guān)里的其他人可不一樣。朱朱老師，你是不知道，機(jī)關(guān)生活真是很庸俗很庸俗的，那些人，在家不是搓麻將，就是上網(wǎng)。我們不這樣。我和我老公，每天吃了晚飯之后就去李白湖散步，散步回來(lái)就看書，一人一盞燈，他看他的，我看我的?！边M(jìn)行赤裸裸的秀恩愛。蘇邶燕，這樣其實(shí)在極力的掩飾自己家庭生活的不幸。因?yàn)?，多重的壓力，聚集在她的身上，有外人的眼光和家庭和睦的?zé)任，所以極力的掩飾自己的苦悶，文中說(shuō)出“蘇邶燕也有蘇邶燕的痛苦。錦衣夜行的痛苦。蘇邶燕要挽著老公的手在院子里散步，所以要讓陽(yáng)臺(tái)敞開—陽(yáng)臺(tái)敞開，才能曬滿滿一箱子的錦衣呀?！彼栽诜比A的背后盡是一個(gè)女人的心酸，這種繁華錦簇，只不過(guò)是痛苦生活的掩飾。自己在所有的社會(huì)關(guān)系中，只不過(guò)是一個(gè)“棋子”。所有看似愛好文學(xué)，追求精神忠貞，只不過(guò)是自己退而求其次的無(wú)可奈何。

明槍暗箭如此攻擊蘇邶燕的，就是鄢麗。這個(gè)鄢麗看上去很文藝，像是從詩(shī)經(jīng)里走出來(lái)的女子，她不愛說(shuō)話，為了遮掩腿上一點(diǎn)小微疵，喜穿黑絲襪，邶燕攻擊她：又不是婊子，穿什么黑絲襪？讀過(guò)本科的鄢麗與“我”發(fā)展私交，攻擊邶燕熱衷的費(fèi)爾明娜其男主人公是偽忠貞，故意叫“我”問(wèn)邶燕家里的用物及送的禮物價(jià)格，攻擊其生活的奢侈。兩位女性，應(yīng)該是惺惺相惜的，但是文中，卻描述出兩人是互相攻擊的，貌似很友好的兩個(gè)女人，在第三者面前，總是熱衷于相互揭短和爆料。所以說(shuō)，這女人和女人之間的關(guān)系，常常有很多讓人費(fèi)解的東西。鄢麗對(duì)“我”說(shuō)出蘇邶燕的虛偽生活，其實(shí)她的老公的風(fēng)流早已名聲在外，夫妻二人“天仙配”似的和諧只是權(quán)衡利害之后的戰(zhàn)略同盟，并且她們客廳里那些不俗的大小物件不僅價(jià)格昂貴且來(lái)路不明。女人和女人的關(guān)系為何出現(xiàn)這樣的扭曲？因?yàn)楦髯缘纳畈恍腋?，?yīng)該聯(lián)合起來(lái)。卻出現(xiàn)了二者這種表面和氣，背后卻互相揭對(duì)方的傷疤。這是因?yàn)?，女人在多重壓力下，在?quán)利和地位的熏陶中，極力掩飾著自己的私生活，把她人私生活的不幸，暴露給大家，就會(huì)減小對(duì)自己的傷害。在這里我們也可以看出鄢麗的嫉妒心理，其實(shí)鄢麗的老公是個(gè)把書房當(dāng)沅湘，在里面種滿了蘭和菊，終日陪伴蘭呀菊呀的失意的副處長(zhǎng)。沒有蘇邶燕老公淵博，也沒有蘇邶燕老公整日攜手散步的關(guān)愛，鄢麗的寂寞，比煙花更濃。這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，是可憐的。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是可悲的。在女性群體中，自家男人的權(quán)利和愛護(hù)，是女性社交圈里，一個(gè)永恒不衰的話題。男性的地位會(huì)直接影響女性在群體中的地位和權(quán)利；而男性的愛護(hù)，會(huì)成為女性群體中的攀比。

就《鏡花》而言，在分析蘇邶燕這個(gè)人物形象時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從她作為一個(gè)女人所面臨的困境設(shè)身處地地為她著想，從她的角度思考問(wèn)題，這樣，我們就可以理解她的脆弱和矛盾性。女子光鮮明麗的生活背后，體現(xiàn)著著實(shí)煞風(fēng)景的真實(shí)。這種中國(guó)式的花好月圓，其實(shí)只是鏡花水月，一個(gè)女人著了戲裝，在燈火通明的舞臺(tái)上，自吟自唱的一種喜劇式的悲劇。

河北大學(xué)文學(xué)院)

藏燕(1992-)，女，漢族，河北衡水人，碩士研究生在讀，河北大學(xué)文學(xué)院，研究方向：文藝學(xué)。