賀志瓊

摘要：本文通過對少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)的調(diào)查，針對少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)存在學(xué)習(xí)熱情缺乏主動，專業(yè)思想觀念淡?。晃幕仞B(yǎng)意識缺失，人文知識儲備薄弱；人文精神有待加強(qiáng)，藝術(shù)知識相當(dāng)匱乏；等等發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析了造成這種現(xiàn)狀的原因，并就如何提升少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)的實(shí)施途徑，為少數(shù)民族學(xué)生的全面成長奠定基礎(chǔ)指明了一定的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；文化素質(zhì)；現(xiàn)狀；提升途徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）45-0027-02

少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)的高低，不但關(guān)系到他們的學(xué)業(yè)，而且還關(guān)系到他們思想發(fā)展的方向、廣度、深度，直接影響著民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新與社會進(jìn)步。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)教育，有利于使他們通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、社會實(shí)踐的鍛煉、人文精神的感染等，為其在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn)。

一、少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在的問題

調(diào)查問卷涉及文化、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理5個(gè)方面，共30個(gè)問題，以達(dá)到對少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)有一個(gè)全面而真實(shí)地評估。根據(jù)調(diào)查問卷反映的情況來看，少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)水平情況不容樂觀，表現(xiàn)出了參差不齊的特點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)熱情缺乏主動，專業(yè)思想觀念淡薄。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)習(xí)熱情不濃、缺乏積極主動，有30%的學(xué)生偶爾到圖書館借閱人文社科類的書籍，不到10%的學(xué)生涉及文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容，有30%的學(xué)生收看電視文藝節(jié)目。學(xué)習(xí)缺乏研究創(chuàng)新能力，對新事物缺乏關(guān)注，易接受感觀性較強(qiáng)的信息，主動性有待加強(qiáng)。學(xué)生對本專業(yè)的現(xiàn)狀、發(fā)展前景、就業(yè)方向缺乏全面地思考和認(rèn)識，對專業(yè)課的學(xué)習(xí)不夠深入，得過且過，甚至有20%的學(xué)生反映對所學(xué)的專業(yè)沒有任何興趣和愛好，從而在很大程度上制約了學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的思想定位。

2.文化素養(yǎng)意識缺失，人文知識儲備薄弱。在進(jìn)行人文素質(zhì)和人文知識的調(diào)查中，學(xué)生對于有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、歷史、體育等的了解程度分別為70%、62%、72%、67%，學(xué)生表示不了解或一般了解。對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，如史詩《瑪納斯》、《格賽爾》、《十二木卡姆》，維吾爾族歌舞盛會“麥西來甫”，塔克拉瑪干沙漠，成吉思汗西征，等等的掌握情況參差不齊。在口語和書面表達(dá)能力方面的調(diào)查中，65%的學(xué)生認(rèn)為自己的能力一般或較差。文化素質(zhì)主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時(shí)對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。[3]

3.人文精神有待加強(qiáng)，藝術(shù)知識相當(dāng)匱乏。在對學(xué)生進(jìn)行人文精神和藝術(shù)知識的調(diào)查過程中，在問及如何處理個(gè)人利益和集體利益時(shí)，40%的學(xué)生偏向個(gè)人。在進(jìn)行人與人共同發(fā)展和相互利用的關(guān)系時(shí)，有30%的學(xué)生不同意此種觀點(diǎn)。在進(jìn)行藝術(shù)知識調(diào)查中，有將近70%的學(xué)生不會演奏樂器，有90%的學(xué)生聽不懂高雅音樂。由此可見，少數(shù)民族學(xué)生由于人文素質(zhì)低，除了對專業(yè)知識有一定的了解外，對其他知識根本沒有興趣，這也是其常常感到精神壓抑、情緒低落、思想苦悶、迷茫的主要原因。

二、少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)偏低的主要原因

1.宗教信仰明確，缺乏主動競爭意識。據(jù)調(diào)查問卷關(guān)于是否有宗教信仰的問題，有近80%的學(xué)生明確表示有。對于是否在大學(xué)期間有意愿加入中國共產(chǎn)黨或者是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的相關(guān)理論、政策、方針等，近70%的學(xué)生沒有意愿和沒有學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識。由此可見，少數(shù)民族學(xué)生由于宗教信仰、原生態(tài)環(huán)境和問題及自身民族文化的侵蝕和影響，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶有較強(qiáng)的封閉性，他們的自尊心、自我保護(hù)意識以及民族觀念、情感較為強(qiáng)烈。部分學(xué)生心理承受能力較為脆弱，缺乏積極主動的競爭意識，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，思想怠慢，存在得過且過的心態(tài)。

2.學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，難以適應(yīng)教學(xué)模式。由于受區(qū)域教育現(xiàn)狀的影響，接受問卷調(diào)查的學(xué)生來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的占80%，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生占84%。少數(shù)民族大學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，文化素質(zhì)相對較低。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，明顯感到自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、接受能力與其他同學(xué)相差甚遠(yuǎn)，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的焦慮和自卑心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果停滯不前，在面臨大學(xué)教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)時(shí)間少、授課進(jìn)度快、語言交流困難等問題時(shí)，難以適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，容易產(chǎn)生困惑和挫敗感，對學(xué)習(xí)失去興趣，甚至部分學(xué)生無法順利畢業(yè)。

3.文化差異顯著，人文教育力度不夠。少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊，文化差異顯著。他們對高校文化底蘊(yùn)、課程設(shè)置、管理模式等問題，短時(shí)間內(nèi)難以融入并適應(yīng)大學(xué)生活，同時(shí)也缺乏主動交流的勇氣和決心，存在人際關(guān)系不和諧等問題，從而導(dǎo)致其內(nèi)心孤獨(dú)，并最終影響學(xué)習(xí)成績和個(gè)性的發(fā)展。高校在進(jìn)行人文教育的過程中，教學(xué)方法和教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，沒有顧及該類學(xué)生的感受，同時(shí)在理論知識、創(chuàng)新能力、人文知識的比例上結(jié)構(gòu)不盡合理，課程內(nèi)容陳舊，教材滯后，這也是影響少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)提高的重要原因。

三、少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)提升的實(shí)施途徑

在文化素質(zhì)培養(yǎng)過程中應(yīng)結(jié)合各民族的文化特色，因材施教，讓學(xué)生找到歸屬感和存在感。通過對少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行分析，切實(shí)提高少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)，本文擬提出以下實(shí)施途徑。

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文化素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“民為邦本，本固邦寧”、“大道之行也，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”等所體現(xiàn)出來的民族精神、愛國精神、誠信觀念等思想和理念應(yīng)該用于充分引導(dǎo)少數(shù)民族的學(xué)生學(xué)習(xí)、吸收、傳承、升華。在未來的教育過程中，我們一定要利用現(xiàn)有條件，抓住一切機(jī)會對其進(jìn)行文化素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，寓文化素質(zhì)教育于知識傳授當(dāng)中，使之與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，相輔相成。

2.發(fā)揮人文課程的影響力，改進(jìn)文化素質(zhì)課堂教學(xué)。積極利用人文課程教育中潛在的資源，發(fā)揮漢語課程的影響力。在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)上，教師也可以同時(shí)對其進(jìn)行人文內(nèi)容的教育。此外，教師還需要加強(qiáng)對文化素質(zhì)類課程的教學(xué)和考核管理，不僅要注意知識的傳授，而且要注重能力的培養(yǎng)。另外，教師還要注重引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，提高他們文化素質(zhì)方面的攝取量，同時(shí)加強(qiáng)其人文、社科圖書的閱讀量，完善知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)學(xué)校開展文化素質(zhì)教育的需要。當(dāng)然，各個(gè)學(xué)校還可以鼓勵(lì)讀書愛好者舉辦讀書報(bào)告會，利用校報(bào)、講座等開辟少數(shù)民族大學(xué)生讀書專欄。

3.構(gòu)建和諧校園文化，開展形式多樣的實(shí)踐活動。和諧的校園文化對于學(xué)生陶冶情操、磨煉意志、塑造自我具有重要作用。開展富有內(nèi)涵的人文講座，對少數(shù)民族大學(xué)生文化素質(zhì)的提升具有耳濡目染的效果。組織學(xué)生參觀校內(nèi)外的人文景點(diǎn)、歷史博物館、展覽館等，參加社會調(diào)查、訪談等活動。不斷提高少數(shù)民族學(xué)生對黨的民族政策的全面認(rèn)識，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、馬克思主義民族宗教觀等教育。將少數(shù)民族文化納入校園文化范疇，通過舉辦有特色的少數(shù)民族活動來展示他們的風(fēng)俗人情，這既提高了校園文化的內(nèi)容和質(zhì)量，又促進(jìn)了民族之間的溝通與了解。

4.發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育研究。將科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分發(fā)揮和挖掘?qū)I(yè)課對學(xué)生文化素質(zhì)的提高，真正做到教書育人。開展專題講座、名著導(dǎo)讀、影視評論、少數(shù)民族文化風(fēng)情節(jié)等豐富多彩的文化活動，陶冶情操，提高少數(shù)民族學(xué)生的文化修養(yǎng)。重視文化素質(zhì)教育對改革教育思想、教育觀念和人才培養(yǎng)模式的作用，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況研究制定大學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標(biāo)要求、實(shí)施途徑和評估方法。通過對文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐問題的研究，指導(dǎo)文化素質(zhì)教育深入開展，切實(shí)提高文化素質(zhì)教育的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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