杭成，戴蘇南

摘要：近年來，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會的論點越來越多地出現(xiàn)在各媒體報刊上，圍繞學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的理論研究不斷前行。本文圍繞這一課題，從理論提出的背景、學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵及特征、意義等方面進行了簡要論述，提出構(gòu)建終身教育體系、加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的對策建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型社會；終身教育；對策

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）47-0218-02

隨著科技的進步和社會的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)型社會已成為未來社會形態(tài)的新目標(biāo)。十六大以來，創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會熱潮在全國各地蓬勃興起，教育部頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：要構(gòu)建靈活開放的終身教育體系，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”?？梢姡瑯?gòu)建學(xué)習(xí)型社會已經(jīng)提升到社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度，加強學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型城市建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下的一大重要課題。

一、學(xué)習(xí)型社會理論的提出背景

從概念上看，學(xué)習(xí)型社會是一個以學(xué)習(xí)者為中心，以終身教育體系為基礎(chǔ)，以各類學(xué)習(xí)型組織為主要載體，配套相應(yīng)的機制、手段和保障所形成的人人皆學(xué)、時時能學(xué)、處處可學(xué)的社會形態(tài)。這種新型社會模式重視信息化的基礎(chǔ)作用，主張通過搭建網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺，給社區(qū)居民提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1965年12月，法國著名教育家保羅·朗格朗第一次系統(tǒng)地提出了終身教育思想，推動了終身教育思想在國際范圍內(nèi)的傳播和推廣。同一時期，美國的教育思想家羅伯特·赫欽斯也在其專著《學(xué)習(xí)社會》中明確指出，隨著社會物質(zhì)生活的豐富，人類將擁有更高的價值追求。

終身教育理論在歐美盛行的同時，也對亞洲地區(qū)帶來了積極的影響。1967年，日本著名教育家波多野完治發(fā)表了題為“社會教育的新方向”的文章，倡導(dǎo)終身教育這一新的教育理念。上世紀(jì)70年代中期，日本政府頒布了白皮書——《我國的教育水準(zhǔn)》，將終身教育體系化提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，已基本形成了中央政府為龍頭、都道府縣為輪廓、市町村學(xué)習(xí)中心為支撐點的網(wǎng)格化模式。

上世紀(jì)70年代，終身教育理念開始進入中國，并開始生根發(fā)芽。80年代，政府繼續(xù)大力推廣終身教育，從法制層面、制度層面、政策層面等方面積極推進。比如：在教育法中明確提到大力推進終身教育；出臺一系列文件，促進終身教育體系的構(gòu)建；加強政策層面的扶持，特別是在黨的十八大正式提出“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”這一宏偉目標(biāo)，從戰(zhàn)略高度進一步提高了對終身學(xué)習(xí)重要性、緊迫性的認識。

二、學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵及特征

隨著終身教育體系的不斷完善，學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵和特征也逐步豐富起來。從主體的視角看，可以劃分為居民個人的發(fā)展和社會的發(fā)展，兩者互為條件，相互補充。作為個體的“人”，在學(xué)習(xí)型社會建設(shè)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動性作用，積極參與社區(qū)教育、終身教育，使得個體的“人”在成長的同時，社會也在不斷進步。從學(xué)習(xí)型的視角看，可以概括為多元化的終身性學(xué)習(xí)，即人們學(xué)習(xí)的需求覆蓋面會越來越廣泛，并且學(xué)習(xí)活動將延續(xù)人的整個一生，具有持續(xù)性、終身性的特點。學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是單純地追求知識，更多的是讓學(xué)習(xí)成為大眾的一種新型生活方式。社會化學(xué)習(xí)所面向的群體也極其廣泛，不限于某一特定年齡階段。未來的學(xué)習(xí)型社會將充分尊重每一個社會人的學(xué)習(xí)權(quán)利和需求，倡導(dǎo)自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，注重個性的釋放和習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會的意義

1.有利于促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有機融合。知識經(jīng)濟時代，綜合國力的增強不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還體現(xiàn)在精神層面。豐厚的文化底蘊是衡量一個國家發(fā)達程度的標(biāo)尺之一，同時，文化的傳承也是提高整體國民素質(zhì)的有效途徑之一。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，就是要讓更多的老百姓參與到豐富的文化活動中去，精品活動的推廣在大力傳播文化的同時，對服務(wù)體系的健全、服務(wù)設(shè)施的完善等方面又能起到很好的促進作用。創(chuàng)建新時期終身學(xué)習(xí)型社會，營造人人皆學(xué)、時時能學(xué)的濃郁氛圍，可以更好地引導(dǎo)社區(qū)居民傳承中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義精神文明。大力發(fā)展社區(qū)教育，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會生活圈，讓非物質(zhì)文化傳承平民化、生活化，實現(xiàn)文化創(chuàng)意與現(xiàn)實生活的有機結(jié)合，帶動文化走入社區(qū)，走進老百姓的生活。

2.有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。學(xué)習(xí)型社會強調(diào)的是學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成，對學(xué)習(xí)主體“人”的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力等諸多能力的培養(yǎng)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，培養(yǎng)人們良好的讀書習(xí)慣，將個人文化素養(yǎng)的提升與社會發(fā)展有機結(jié)合。構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會體系，推廣文化進社區(qū)活動，既能滿足居民各式各樣的文化需求，又能帶動文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。尤其在國家大力倡導(dǎo)供給側(cè)改革，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，突出互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢，推動了文化衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新緊密結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)漸漸被打造成為經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。

3.符合國家中長期發(fā)展戰(zhàn)略要求。百年大計，教育為本。要實現(xiàn)富強、民主、文明的現(xiàn)代化強國夢，不僅要重視經(jīng)濟水平的提高，更要重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)?！巴晟平K身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”這一宏偉目標(biāo)，旨在踐行終身教育理念，提高國民的綜合素養(yǎng)。近期，國務(wù)院頒布了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃》，明確指出，要加大青年社會教育投入，建立多渠道籌措資金投入機制。創(chuàng)造社會教育良好環(huán)境……構(gòu)建并推行終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度。推動各類學(xué)習(xí)資源共享，鼓勵社會力量和民間資本提供多樣化教育服務(wù)，擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，構(gòu)建靈活開放的終身教育培訓(xùn)體。可見終身學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建已上升到國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度。

四、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的三點對策

1.依托社區(qū)教育，搭建終身教育體系框架。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會不可能一蹴而就，需要有一個循序漸進的過程，這一過程同時也是搭建終身教育體系框架的過程。社區(qū)教育作為終身教育體系的主要載體，作為學(xué)習(xí)型社會的基石，在構(gòu)建終身教育體系框架中的作用不可小覷。在推進學(xué)習(xí)型社會發(fā)展的過程中，要以社區(qū)大學(xué)為實體依托，充分利用現(xiàn)有的硬軟件資源，搭建面向基層社區(qū)居民的學(xué)習(xí)平臺，整合優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，充分發(fā)揮社區(qū)的服務(wù)功能，使其成為城鄉(xiāng)居民多元化、人性化的終身學(xué)習(xí)平臺。

2.以終身學(xué)習(xí)理念為支撐，努力營造終身學(xué)習(xí)的社會氛圍。終身學(xué)習(xí)理念，倡導(dǎo)的是可持續(xù)發(fā)展式的學(xué)習(xí)。強化終身學(xué)習(xí)理念，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的必然要求，是保障社會和諧發(fā)展、實現(xiàn)教育強國夢想的重要支撐。終身教育理念的核心，正是讓教育跨越人的一生，讓學(xué)習(xí)進入尋常生活。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要多方參與，積極營造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會氛圍。依托終身教育理念，形成有效的終身學(xué)習(xí)機制，優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境。通過參與式教學(xué)活動，體驗文化的趣味性，激發(fā)新思考、新認知，從根本上養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

3.以政府為主導(dǎo)，整合各類資源，滿足居民學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，需要豐富的教學(xué)資源，用于社區(qū)教育的普及推廣。要充分了解居民的學(xué)習(xí)需求，解決資源不足與居民日益增長的教育需求之間的矛盾。在互聯(lián)網(wǎng)+教育的新時代，要想達到“人人皆學(xué)、時時能學(xué)、處處可學(xué)”的理想目標(biāo)，就要不斷創(chuàng)新，科學(xué)整合各類教學(xué)資源，推進社區(qū)教育信息化發(fā)展，注重智慧學(xué)習(xí)模式的推廣，滿足社區(qū)居民多樣化、個性化的學(xué)習(xí)需求。由政府牽頭，以社區(qū)大學(xué)為載體，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各相關(guān)部門對現(xiàn)有社會資源進行合理優(yōu)化配置，使教育更方便快捷。

近年來，在終身學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建上，各地紛紛出臺配套機制法規(guī)，并在財政支出上大力扶持，已取得了一定的成績，但構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，絕不是一朝一夕可以完成的。它需要政策的支持、經(jīng)費的保障、機制的完善，更需要終身學(xué)習(xí)理念的深入人心。相信在政府的大力倡導(dǎo)下，經(jīng)過幾代人的不懈努力，學(xué)習(xí)型社會的輪廓會越來越清晰。

參考文獻：

[1]劉慧，張福樂.對我國構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的若干思考[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008，（1）：10-1.

[2]姬冰澌.構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會的“教育夢”[J].天津市教科院學(xué)報，2014，（2）：27-29.

[3]葉忠海.中國社區(qū)教育發(fā)展研究[A]//葉忠海學(xué)習(xí)與教育文選（之七）[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2011.