趙琪

摘 要： 要推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展，作為直接發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的文化素養(yǎng)課程，其課程體系改革勢(shì)在必行。作者從我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“通識(shí)教育”課程發(fā)展及內(nèi)涵探尋廈門高職院校文化素養(yǎng)課程體系改革方向及措施。

關(guān)鍵詞： 文化素養(yǎng)課 臺(tái)灣地區(qū)通識(shí)教育 課程體系改革

黨的十八大報(bào)告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[1]是對(duì)高等教育的發(fā)展方向的具體要求，這表明高等職業(yè)院校所構(gòu)建的現(xiàn)代職業(yè)教育體系和新的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求必須開發(fā)適應(yīng)技術(shù)技能型人才的特點(diǎn)，推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展，作為直接發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的文化素養(yǎng)課程，其課程體系改革勢(shì)在必行。筆者從我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“通識(shí)教育”課程發(fā)展及內(nèi)涵探尋廈門高職院校文化素養(yǎng)課程的課程體系改革方向及措施。

一、一些高職院校的文化素質(zhì)課程現(xiàn)狀

（一）文化素養(yǎng)課架構(gòu)有待調(diào)整。

由于我國(guó)教育體系的教育目標(biāo)與學(xué)生背景不同，學(xué)生在校應(yīng)修習(xí)文化素養(yǎng)課程也不相同。比如廈門本科院校在校生修讀34學(xué)分～40學(xué)分，高職院校在校生26學(xué)分～30學(xué)分。整體而言，廈門高職院校的學(xué)生在接受文化素養(yǎng)教育方面的訓(xùn)練，與本科大學(xué)的學(xué)生比較，明顯不足。

（二）文化素養(yǎng)課的開設(shè)科目有待更新。

一些高職院校文化素養(yǎng)課的開設(shè)由于沒(méi)有確切的定義與范疇，基本停留在選修課上，某些高職院校對(duì)于文化素養(yǎng)課的開設(shè)，只提供五花八門的課程，無(wú)法在諸多課程之間，形成一種“有機(jī)的聯(lián)結(jié)”，與專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)形成一種“積極的搭配”。其實(shí)，文化素養(yǎng)課不應(yīng)該是和專業(yè)教育競(jìng)爭(zhēng)的一種教育，他們之間應(yīng)該是互補(bǔ)乃至相互豐富的關(guān)系。

二、臺(tái)灣地區(qū)“通識(shí)教育”的發(fā)展、內(nèi)涵及借鑒意義

“通識(shí)教育”課程在臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)校院全面推行始于20世紀(jì)80年代。其產(chǎn)生原因是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)教育的反思：“一是在高中教育階段，對(duì)學(xué)生過(guò)早分文、理科；二是在大學(xué)教育階段，在培養(yǎng)專門人才的觀念引導(dǎo)之下，文科類的學(xué)生不認(rèn)識(shí)自然科學(xué)與技學(xué)，理、工科的學(xué)生又缺乏人文素養(yǎng)的認(rèn)知?！痹诖吮尘跋?，臺(tái)灣地區(qū)的“通識(shí)教育”內(nèi)涵建設(shè)偏重對(duì)重視人的基本能力的培養(yǎng)，是以人為中心，探索人生智慧，建立生命的意義。其發(fā)展方向主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于“自我”的充分了解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而依據(jù)個(gè)人特性，鍛煉、培育各種基本學(xué)習(xí)能力，并培養(yǎng)其“終身學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣。

大陸地區(qū)的“素質(zhì)教育”開始于20世紀(jì)90年代，它發(fā)生的背景與臺(tái)灣地區(qū)有相似的地方。從教育的目的看，兩者都為培養(yǎng)高素質(zhì)人才，因此，筆者借鑒臺(tái)灣地區(qū)通識(shí)教育的發(fā)展及內(nèi)涵，探索廈門高職院校文化素養(yǎng)課課程體系改革。

三、廈門高職院校文化素養(yǎng)課課程體系的研究與思考

（一）發(fā)展“以人為本”的文化素養(yǎng)課建設(shè)。

1.在課程體系中開展“以人為本”的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育要孕育富有人文精神的學(xué)生，首先教師與學(xué)生發(fā)展關(guān)懷的師生關(guān)系，讓學(xué)生在關(guān)懷的氛圍中學(xué)習(xí)，感受到人性的溫暖，自己有感性、能體諒與體貼別人；其次教師在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生互為主體，勿讓學(xué)生淪為教學(xué)活動(dòng)的客體，如此學(xué)生才能感受到教師的教學(xué)是人性化的教學(xué)，進(jìn)而在教師人性化的教學(xué)中涵養(yǎng)人性；最后，教師實(shí)施開放對(duì)話的素質(zhì)教育而不是灌輸或是填鴨式的素質(zhì)教育，如此學(xué)生才能擁有自由的空間，學(xué)生的人性才有發(fā)展的空間。

2.在課程體系中實(shí)踐“以人為本”的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育最大的目標(biāo)是“育人”，如何“做人”，是將品德置于技能之前。教師除了要關(guān)注學(xué)生外在技能、規(guī)范的養(yǎng)成之外，應(yīng)注意學(xué)生內(nèi)在品德的提升。在外在技能、專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成上，應(yīng)教育學(xué)生主動(dòng)遵守外在技能、專業(yè)素質(zhì)；在內(nèi)在品德的提升上，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生展現(xiàn)人之所以為人的人文素養(yǎng)。若能如此，學(xué)生內(nèi)外都將有所成長(zhǎng)。

（二）實(shí)施全面素質(zhì)的理念，改進(jìn)文化素養(yǎng)課教學(xué)內(nèi)涵。

文化素質(zhì)課程的內(nèi)涵建設(shè)關(guān)鍵是文化的內(nèi)涵建設(shè)，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新教育形式的體現(xiàn)，既體現(xiàn)地域特征，又注重素質(zhì)教育實(shí)效，從而建立具有特色的文化素質(zhì)課程體系。筆者以廈門地區(qū)為例研究探討如何改進(jìn)文化素養(yǎng)課課程內(nèi)涵建設(shè)。

1.課程規(guī)劃-從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、積極參與。

廈門與臺(tái)灣地區(qū)隔海相望，地域文化同承一脈，在關(guān)心外界、放眼國(guó)際的同時(shí)，若心細(xì)觀察，則不難發(fā)現(xiàn)，博大精深的傳統(tǒng)文化往往以不經(jīng)意的形式出現(xiàn)在生活周遭，時(shí)時(shí)刻刻滋潤(rùn)、豐富著現(xiàn)在生活的活水源頭。以筆者開設(shè)的“生活閩南語(yǔ)”課程為例，給不同教學(xué)主題特色設(shè)計(jì)不同的課程活動(dòng)，并邀請(qǐng)學(xué)生共同參與，例如在教授愛情主題時(shí)，因?yàn)槟贻p學(xué)子普遍都有戀愛的經(jīng)驗(yàn)，所以請(qǐng)學(xué)生在課前收集相關(guān)語(yǔ)料，課堂上分組并發(fā)表閩南語(yǔ)演說(shuō)“我的愛情故事”，如此將更深刻地體會(huì)閩南語(yǔ)特有的表現(xiàn)方式，并讓學(xué)生投票表決方式，選出最佳表演獎(jiǎng)。

2.教材設(shè)計(jì)—使用生活化教材，從生活中發(fā)現(xiàn)廈門。

“生活閩南語(yǔ)”這門課程教材的設(shè)計(jì)，以日常生活中最基礎(chǔ)的語(yǔ)言談起，一般人一提到學(xué)習(xí)閩南話，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出復(fù)雜的聲調(diào)符號(hào)，不習(xí)慣的拼音系統(tǒng)，改編的注音符號(hào)、奇形怪狀的漢字及太過(guò)文言的古詩(shī)古詞等糾結(jié)的難學(xué)的印象。然而，如果知識(shí)沒(méi)有普及，一般人就不容易親近它，更別談所教導(dǎo)的新新人類學(xué)生。舉例來(lái)說(shuō)，在老一輩嘴邊經(jīng)常流傳的閩南語(yǔ)中，經(jīng)常出現(xiàn)生活化、生動(dòng)逗趣的詞語(yǔ)。例如愛情篇的“紅柿上樹頭，羅漢腳仔目屎流”、宗教篇“天公疼憨人”、飲食篇“吃乎死卡贏死無(wú)食”、節(jié)氣篇“正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫”等都是非常生活化、精彩而生動(dòng)的描述。借著對(duì)臺(tái)灣地區(qū)俗語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，相信學(xué)生更能貼切地體會(huì)到閩南語(yǔ)與人民生活息息相關(guān)的親密性，引發(fā)學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)的熱忱與興趣。

3.考核方式-以體驗(yàn)式作業(yè)取代傳統(tǒng)考試。

“生活閩南語(yǔ)”課程的考核方式，大多以體驗(yàn)式的作業(yè)提交，取代傳統(tǒng)的期中、期末考筆試，用意在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)閩南話，在期中考試和期末考試部分，便分別設(shè)計(jì)了生活舞臺(tái)劇表演和創(chuàng)作爆笑版多媒體作品。生活舞臺(tái)劇表演是透過(guò)情境虛擬的舞臺(tái)做角色扮演的生活閩南語(yǔ)對(duì)話，表演內(nèi)容可以取材自日常生活的柴、米、油、鹽、食、衣、住、行到社會(huì)、政治、股市等市井小民關(guān)心的議題；創(chuàng)作爆笑版多媒體作品結(jié)合學(xué)生創(chuàng)意與新生代學(xué)生在行的電腦操作編輯，選定一份自己組別有興趣的影音作品，根據(jù)內(nèi)容改編成幽默風(fēng)趣的閩南語(yǔ)，再配合影像把自己的聲音錄進(jìn)編輯而成。以上這兩項(xiàng)作業(yè)的構(gòu)思主要是希望學(xué)生能活用閩南語(yǔ)，從生活中取材，發(fā)揮創(chuàng)意，讓生活閩南語(yǔ)這一科目更貼近年輕學(xué)子的心聲。

（三）提升文化素養(yǎng)課教師的素質(zhì)涵養(yǎng)。

提升文化素養(yǎng)課教師的教學(xué)知識(shí)與涵養(yǎng)，解決師資與教學(xué)資源不足問(wèn)題的措施如下：

1.學(xué)校成立單獨(dú)成立素質(zhì)教育教學(xué)資源發(fā)展中心，整合全校教師資源及相互支援、開發(fā)并改革課程，并分享教育資源及資訊。

2.學(xué)校經(jīng)常邀請(qǐng)校外教師開設(shè)講座。廈門地區(qū)內(nèi)高職院校互通有無(wú)，享受師資資源共享。

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基金項(xiàng)目：本文系福建省中青年教師教育科研基金項(xiàng)目“廈門高職院校借鑒臺(tái)灣高校實(shí)施‘通識(shí)教育的對(duì)策研究”項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)：JAS14610）。endprint