趙敏

【摘要】在我國傳統(tǒng)教育發(fā)展史中，語文教學(xué)一直倍受重視，其中重要原因是語文承載著深厚的人文價值，國內(nèi)外教育家們也始終對基礎(chǔ)教育中母語教學(xué)所擔(dān)負(fù)的德育功能給予充分的關(guān)注。本文是對高中語文德育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】高中語文 德育教學(xué) 現(xiàn)狀分析

【中圖分類號】C633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）43-0055-02

康德曾經(jīng)說過：“能夠引起我內(nèi)心震動的，一個是頭頂?shù)男强眨粋€是永恒的道德律?！苯逃且豁椗囵B(yǎng)人的活動，而德育被古今中外的教育家視為最高的教育目標(biāo)。 在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”[1]。任何一個社會或階級要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力和才能的培養(yǎng)，首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，那么擔(dān)當(dāng)此重任的就是學(xué)校和教師。學(xué)校教育對學(xué)生思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，尤其是語文學(xué)科，德育內(nèi)容更是豐富而生動[2]。

一、高中語文教學(xué)中德育滲透的意義

德育在語文教學(xué)中有著重要的作用。它不僅能提高學(xué)生人格修養(yǎng)，還能推動智育的發(fā)展。教育家孔子就非常重視德育，在《論語》中記述了孔子許多有關(guān)思想品德修養(yǎng)的言論，其中《學(xué)而》中有一句“弟子入則孝，出則梯，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”[3] 指出思想品德修養(yǎng)是第一位，學(xué)文是第二位，可見只有具備高尚的人格，才能成為德才兼?zhèn)涞木?。新時期，對人才的要求也越來越高。而在學(xué)校教育中，語文學(xué)科德育滲透是最具可行性也是最有效的德育滲透方式之一。

二、高中語文教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）高中語文教學(xué)中德育成效

語文教學(xué)中德育滲透的思想日益深入人心，全國許多中學(xué)在這方面都取得了顯著的成效。有的學(xué)校摸索出了一套完整的理論體系和系統(tǒng)的實(shí)踐內(nèi)容。教學(xué)中，教師有著明確的德育目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還配合使用不同的德育形式，例如開展形式多樣的第二課堂活動，詩歌朗誦比賽，開展辯論會、演講賽等。教師還集體開發(fā)了校本教材，如影視文化欣賞，這不僅能使學(xué)生增長知識，了解古代文化的精華，掌握典籍瑰寶，而且能提升民族自尊心和自信心。

（二）高中語文教學(xué)中德育滲透存在的問題

1.德育目標(biāo)理想化

（1）德育目標(biāo)的理想化與德育工作的虛幻

在學(xué)校的德育工作中，一般情況下，德育目標(biāo)處于虛幻的理想境界中。教師不了解學(xué)生的思想狀況和內(nèi)在需求，只重視學(xué)生遠(yuǎn)大目標(biāo)的樹立；學(xué)生的個人利益和主體需求得不到重視，教師只求他們不擾亂學(xué)校秩序。德育目標(biāo)脫離社會生活，學(xué)生難于理解，也難于從心理上接受。德育目標(biāo)的過高過空很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，名義上“加強(qiáng)”，實(shí)際上“淡化”，名義上“落實(shí)”，實(shí)際上“落虛”，德育的時效性最終受到了影響。

（2）德育目標(biāo)的理想化與學(xué)生的接受能力、認(rèn)知特點(diǎn)和心理需要之間的矛盾

各個教育階段的學(xué)生有著明顯的個體差異，學(xué)校提出的德育目標(biāo)與不同層次學(xué)生產(chǎn)生矛盾。對德育發(fā)展設(shè)置過高的目標(biāo)，甚至以培養(yǎng)圣人的要求培養(yǎng)學(xué)生，明顯不符合學(xué)生的道德發(fā)展水平，并且只有高度上的要求，缺乏梯度上的差異，使得其缺乏感召力，德育不具備可操作性，難以落到實(shí)處。

2.語文教師角色定位的尷尬

很多語文教師將自身定位于單純的學(xué)科知識傳遞者和考試內(nèi)容的訓(xùn)練者，一方面與學(xué)生間進(jìn)行思想交流的紐帶被丟失，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性遭到了傷害，也無形中浪費(fèi)了語文教學(xué)潛在寶貴資源，另一方面，“育人”的教育準(zhǔn)則被嚴(yán)重忽視，教師把大量的時間和精力花費(fèi)在課文知識和考試內(nèi)容的講解和訓(xùn)練上，很難真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)具備的教育功能，教師角色定位的偏差往往容易導(dǎo)致語文德育功能的缺失。

3.消極的網(wǎng)絡(luò)影響

“多元化的思想方法是：在世界上沒有最好的，只有相對好的”[4]

網(wǎng)絡(luò)文化是多元性的，能開闊人的視野，活躍人的思維，豐富人的知識，但其中也充斥著封建迷信、拜金主義、社會政治等各種思想言論，這些文化必然會對學(xué)生的思維方式、價值觀和道德認(rèn)識產(chǎn)生較大影響，從而形成多元化的思想觀念和情感、道德評價方式，一定程度上會影響到學(xué)生正確的人生觀、世界觀的形成，也會使學(xué)校的德育教育受到較大程度的沖擊，甚至?xí)懦赓|(zhì)疑主流價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗）[S].北京：人民教育出版社，2003，1-9.

[2]段作章.新課程理念下的中學(xué)學(xué)科教育[M].合肥：安徽教育出版社，2004，1-55.

[3]注釋：楊伯峻 論語譯注 中華書局 2005，4-5.

[4]袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)技術(shù)出版社，1999，26.endprint