曾 霞

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民間游戲在傳統(tǒng)養(yǎng)生中的功能和運(yùn)用探析

曾 霞

為研究傳統(tǒng)養(yǎng)生中民間游戲的類型、功能和運(yùn)用方式。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對(duì)民間游戲在傳統(tǒng)養(yǎng)生中的功能和運(yùn)用展開研究。主要結(jié)論：傳統(tǒng)養(yǎng)生中武術(shù)游戲、娛樂游戲與醫(yī)療游戲是主要類型，通過自由活動(dòng)、結(jié)對(duì)配合、社團(tuán)組織與文藝創(chuàng)新等運(yùn)用方式，具有健身、健心、減壓、健美、康復(fù)等功能，是綠色、經(jīng)濟(jì)的健身方式之一。

傳統(tǒng)養(yǎng)生；民間游戲；愉悅身心

傳統(tǒng)養(yǎng)生作為中華文明珍貴非物質(zhì)遺產(chǎn)文化類型之一，深受廣大基層群眾的推崇和熱愛。民間游戲作為傳統(tǒng)養(yǎng)生珍貴載體和活動(dòng)內(nèi)容，以群眾性、親和力、簡(jiǎn)易性與地點(diǎn)的適宜性等特點(diǎn)，在中華大地遍地開花，為廣大群眾的健身、養(yǎng)生創(chuàng)設(shè)了多彩的載體。

1 民間游戲在傳統(tǒng)養(yǎng)生中的功能

在廣大群眾傳統(tǒng)養(yǎng)生的目標(biāo)中，健身、娛樂和治療各種疾病，是群眾追求和迎合的基本功能類型。

1.1 強(qiáng)身健體功能

武術(shù)作為最能代表廣大群眾首創(chuàng)精神的養(yǎng)生、健體、自衛(wèi)的珍貴文化結(jié)晶之一，是群眾最常用、學(xué)習(xí)最多的養(yǎng)生游戲項(xiàng)目。在養(yǎng)生實(shí)踐中，既有個(gè)人的武術(shù)套路練習(xí)性游戲，在自娛自樂中去釋放身心、優(yōu)化機(jī)能，以各種武術(shù)套路的練習(xí)為主，如少林長(zhǎng)拳、詠春拳等等；也有相互之間配合的游戲，把競(jìng)技、友誼與技能切磋結(jié)合起來，如太極拳愛好者之間、摔跤愛好者之間的對(duì)抗性鍛煉活動(dòng)。群眾通過自己喜歡的武術(shù)類型的訓(xùn)練，能有效地保持或提升自己的體能，使自己一直保持較高水平的健康體質(zhì)，達(dá)成健身、養(yǎng)生的統(tǒng)一。

1.2 娛樂身心功能

以各種民間體育游戲活動(dòng)為主，群眾出于愉悅身心的目的，就近組織身邊的人開展相關(guān)活動(dòng)，使大家在快樂中達(dá)成健身健心的養(yǎng)生目的。根據(jù)實(shí)際活動(dòng)形式，可以分為兩種：一是，多人配合性游戲。既需要組成以兩個(gè)以上的人為對(duì)抗小組的游戲活動(dòng)類型，如蹴鞠、闖關(guān)、多人跳繩、老鷹捉小雞、兩人三足或多人多足等，在“神對(duì)手”和“豬隊(duì)友”的判斷和競(jìng)爭(zhēng)中，獲得體驗(yàn)性的身心快樂。二是，單人個(gè)體性游戲。既有單個(gè)人獨(dú)自娛樂的形式，如一個(gè)人自己在某個(gè)地點(diǎn)開展娛樂游戲活動(dòng)；多以多人多個(gè)體的分別游戲活動(dòng)，如許多人都在一起各自踢毽子、跳繩等，表現(xiàn)為游戲個(gè)體之間無配合行為，如打陀螺、放風(fēng)箏等。由于此類游戲活動(dòng)，需要一定熟練程度的技巧，所以很多的活動(dòng)過程中的失誤甚至技能錯(cuò)誤，往往會(huì)直接形成活動(dòng)中的笑料，娛樂效果顯著，群眾樂此不疲。

1.3 治療康復(fù)功能

對(duì)于一些疾病患者，尤其是慢性病的患者，遵照醫(yī)囑學(xué)習(xí)和堅(jiān)持開展具有康復(fù)理療性的民間游戲，對(duì)治療、康復(fù)與提升身體機(jī)能具有經(jīng)濟(jì)、高效、穩(wěn)定的養(yǎng)生作用。常見的有易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲、四肢爬行，以及當(dāng)前被媒體追捧的“尬舞”等，對(duì)治療“三高”、頸椎病、腰椎突出癥，以及其他的肢體功能康復(fù)等，都具有較好地療效。這些民間體育游戲，尤其吸引“有病亂投醫(yī)”且相信“偏方治大癥”的群眾，他們?yōu)榱嘶謴?fù)自己的健康體質(zhì)，不僅可以瘋狂地開展相關(guān)的游戲活動(dòng)，還可以結(jié)合自己的特殊情況開展創(chuàng)新，極大地豐富了民間游戲的類型，也為相關(guān)疾病的治療積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2 民間游戲在傳統(tǒng)養(yǎng)生中的運(yùn)用方式

民間游戲的群眾性決定了其運(yùn)用方式的自由性，群眾根據(jù)自己的需求或環(huán)境物質(zhì)條件的影響，去選擇或創(chuàng)新運(yùn)用方式，并不拘泥于既定規(guī)則，呈現(xiàn)靈活、多樣、多彩甚至個(gè)性化的特點(diǎn)。

2.1 合作互動(dòng)運(yùn)用

在志趣相投與目標(biāo)一致的情況下，群眾養(yǎng)生游戲活動(dòng)會(huì)形成以活動(dòng)項(xiàng)目為區(qū)別的群體，在群體內(nèi)群眾互助合作，且有著明確的角色分工，以此來追求對(duì)自己更加高效、切實(shí)的養(yǎng)生效果。常見方式有兩種：一是結(jié)對(duì)合作運(yùn)用。根據(jù)民間游戲的特點(diǎn)，既有結(jié)對(duì)互助性的，如蕩秋千等，一個(gè)人需要在另一個(gè)人的幫助下游戲；也有對(duì)抗性的，如象棋、圍棋、扳手腕等，兩人直接代表著對(duì)立的陣營，開展決定輸贏的游戲活動(dòng)。二是群體合作運(yùn)用。即在具有較多角色分工的情況下，開展的多人性民間游戲活動(dòng)，如舞獅舞龍、劃旱船、擊鼓傳花、跳竹竿等，在相關(guān)角色輪流扮演中，游戲群眾都可以得到活動(dòng)的機(jī)會(huì)，且隨著技藝的提高會(huì)贏得更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，以滿足大家娛樂和健身的需求。這是當(dāng)前最常見的運(yùn)用方式，活躍于農(nóng)村的農(nóng)民體育健身廣場(chǎng)、城市的公園、體育場(chǎng)、立交橋下，甚至田間地頭和城市商場(chǎng)的大門口等，形成了積極、親和、向上的全民養(yǎng)生、健身的文化氛圍，并為珍貴的非物質(zhì)文化繼承和創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)了最為扎實(shí)和深厚的群眾基礎(chǔ)。

2.2 個(gè)性創(chuàng)新運(yùn)用

在養(yǎng)生實(shí)踐中，由于群眾之間的體質(zhì)、興趣愛好、身材等方面的實(shí)際差別，決定了一些具有特殊需要或愛好者，會(huì)在基本的民間游戲技能或規(guī)則基礎(chǔ)上，進(jìn)行切合自己實(shí)際的創(chuàng)新，以助力自己高效和穩(wěn)定的養(yǎng)生活動(dòng)。常見的有兩種：一是技能個(gè)性化創(chuàng)新運(yùn)用。以多個(gè)游戲項(xiàng)目的技能融合、單技能抽取為主要表現(xiàn)，養(yǎng)生活動(dòng)群眾只從自己的需要出發(fā)，去開展針對(duì)性的個(gè)性化游戲活動(dòng)。如對(duì)腿部有傷肌肉萎縮的群眾，其可能只去抽取五禽戲中訓(xùn)練下肢的單技能，在保護(hù)自己游戲安全的情況下，使自己得到高強(qiáng)度、高效的養(yǎng)生訓(xùn)練。二是器材個(gè)性化創(chuàng)新運(yùn)用。一般以跨項(xiàng)目的器材相互借用為主，在原項(xiàng)目的基礎(chǔ)上運(yùn)用其他器材，去創(chuàng)生新的養(yǎng)生游戲活動(dòng)效果，其中有單純的借用和復(fù)合性的套用等形式。例如在跳繩的時(shí)候踢毽子，既提高了游戲活動(dòng)的難度，也增加游戲了樂趣。

2.3 文藝結(jié)合運(yùn)用

在現(xiàn)代傳媒、現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代體育的啟發(fā)下，民間游戲開始從民間走向了更加廣闊的大舞臺(tái)，以民族特色、地方特色與項(xiàng)目自自身的特色?？刹扇〉倪\(yùn)用方式兩種：一是商業(yè)宣傳運(yùn)用。一些商家出于宣傳的需要，會(huì)組織一些民間游戲的表演活動(dòng)，以游戲自身的群眾基礎(chǔ)去吸引潛力消費(fèi)者。例如商場(chǎng)上架新商品時(shí)，會(huì)組織一些民間游戲特長(zhǎng)者的匯演活動(dòng)，如皮影戲、踩高蹺與扭秧歌等，形式多樣，節(jié)目較多，對(duì)群眾具有直接地感召作用。二是民俗節(jié)慶運(yùn)用。在國家傳統(tǒng)節(jié)日、地方傳統(tǒng)節(jié)日，以及一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，有地方政府、民間協(xié)會(huì)，以及其他的相關(guān)組織等，所組織、舉辦的節(jié)慶活動(dòng)，有群眾自發(fā)表演或特長(zhǎng)傳承者表演等，如舞獅舞龍、元宵賽燈等。這種文藝性的發(fā)展，為民間游戲增加了藝術(shù)性、觀賞性的元素，使其與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合起來，把養(yǎng)生、娛樂與商業(yè)統(tǒng)一起來。

3 結(jié)語

民間游戲不僅是群眾原創(chuàng)的非物質(zhì)文化結(jié)晶，其也是群眾養(yǎng)生追求、文化追求、健康追求的統(tǒng)一，民間游戲需要在學(xué)校教育、醫(yī)療指導(dǎo)、群眾社團(tuán)等多方統(tǒng)一結(jié)合的共同努力下，才能為群眾的養(yǎng)生、娛樂、文化活動(dòng)與藝術(shù)欣賞，創(chuàng)造理想的社會(huì)文化環(huán)境和養(yǎng)生指導(dǎo)，全民健身、群眾文化修養(yǎng)提升做出與時(shí)俱進(jìn)的貢獻(xiàn)。

[1] 劉揚(yáng).全民健身視域下民間傳統(tǒng)體育社團(tuán)發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2017,(01):40-42+82.

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Analysis on the Function and Application of Folk Games in Traditional Health Care

Zeng Xia

In order to study in the traditional folk game types, functions and application methods in traditional health care, by using the methods of literature and logical analysis, this paper researches on the function and utility of folk games in traditional health care.The main conclusions:traditional Wushu games, entertainment games and medical games are the main types of games, which are used in the forms of free activities, pair match up, club organization and art innovation, as well as holds the functions of body building, psychological fitness, pressure release, and rehabilitation, and acted as a green and economical body building way.

traditional health care; folk games; mental and physical pleasure

曾霞(1979-)，女，湖南新化人，副教授，碩士，研究方向：學(xué)校體育。

長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410219 Changsha Medical University, Changsha 410219, Hunan, China.

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1005-0256(2017)07-0128-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.07.056