胡江宜

?

淺析體育管理學(xué)視角下中國(guó)武術(shù)的發(fā)展

胡江宜

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過幾千年的歷史進(jìn)程發(fā)展到今天，在推廣和武術(shù)管理方面存在很多的問題，運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究方法和體育管理學(xué)的理論，通過武術(shù)發(fā)展中管理的實(shí)踐，談?wù)撛谛碌臍v史背景下，中國(guó)武術(shù)的發(fā)展及其發(fā)展過程中應(yīng)注意的一些問題，力求為中國(guó)武術(shù)發(fā)展過程中的管理方面提供一些理論依據(jù)。

體育管理學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)；發(fā)展

1 研究背景

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過了石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的孕育、萌芽，又經(jīng)過鐵器時(shí)代的1000多年血與火的錘煉，中國(guó)古代武術(shù)自宋朝開始發(fā)生了質(zhì)的變化，進(jìn)入到成熟時(shí)期，武術(shù)百 家爭(zhēng)鳴，奇花異卉在黃河上下，大江南北，競(jìng)相開放，令人目不暇接。直至現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)，為全世界各國(guó)人民所熟知。十一屆三中全會(huì)之后，黨和政府比較重視武術(shù)的發(fā)展，競(jìng)技體育和大眾體育領(lǐng)域，中國(guó)武術(shù)也取得了較大的成就，但進(jìn)入二十世紀(jì)八九十年代以后，由于武術(shù)現(xiàn)行管理體制不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)從而出現(xiàn)管理體制上的各種問題，武術(shù)運(yùn)動(dòng)逐漸步入低潮，它的發(fā)展面臨的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[1]。在中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡的大環(huán)境中，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展面臨著許多問題，主要的外在問題在于國(guó)外各種“洋武術(shù)”的傳入。如今，跆拳道已在我國(guó)的大街小巷普及，北京街上有一家跆拳道館門口有這樣一句口號(hào)“學(xué)習(xí)跆拳道，體驗(yàn)中國(guó)武術(shù)精神”[2]，目前在全國(guó)大大小小的城市乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)我們都可以見到各種跆拳道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，很多學(xué)生閑暇時(shí)間里將學(xué)習(xí)跆拳道當(dāng)成了自己的興趣愛好，跆拳道占領(lǐng)市場(chǎng)，想問我們的傳統(tǒng)武術(shù)呢？家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)武術(shù)太艱苦，一直都沒有將孩子送入武館學(xué)習(xí)武術(shù)的意識(shí)，青少年去學(xué)習(xí)空手道和跆拳道的居多，傳統(tǒng)武術(shù)的后備人才堪憂。如今，柔道與跆拳道已經(jīng)納入奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，而我們的中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)卻屢屢失敗。這就不由得讓我們對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展存在的主要內(nèi)在問題進(jìn)行思考，中國(guó)武術(shù)以作坊的形式為經(jīng)營(yíng)方式，各門各派的門戶之見矛盾嚴(yán)重，缺乏統(tǒng)一的管理。加之武術(shù)流派之多，規(guī)則之復(fù)雜，難以標(biāo)準(zhǔn)化、難以量化，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致被認(rèn)可度底，推廣乏力，就為武術(shù)的傳播和進(jìn)入奧運(yùn)產(chǎn)生了阻礙[1]。同時(shí)，受競(jìng)技武術(shù)模式的影響，在教學(xué)形式及技術(shù)內(nèi)容上，忽視了廣大群眾學(xué)習(xí)武術(shù)進(jìn)行健身和了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的需求。如今社會(huì)提倡快樂運(yùn)動(dòng)，艱苦、頑強(qiáng)、拼搏的武術(shù)精神難以傳承。針對(duì)這些現(xiàn)狀，只有扣準(zhǔn)時(shí)代脈搏，完善武術(shù)市場(chǎng)機(jī)制，對(duì)武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)進(jìn)行合理的管理，才能使武術(shù)運(yùn)動(dòng)走出低谷。

體育管理學(xué)是一門正在形成的學(xué)科，社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的管理學(xué)發(fā)展比體育方面的要快，而管理學(xué)在其中做出了很大的貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有將物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展到一定水平后才會(huì)對(duì)我們的體育這一非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)投以更大的關(guān)注，將管理學(xué)運(yùn)用到體育領(lǐng)域中。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)跟社會(huì)系統(tǒng)的聯(lián)系越來越緊密，將會(huì)更需要借助科學(xué)的管理理念，有效地對(duì)其出現(xiàn)的問題進(jìn)行管理[3]。

2 研究目的與意義

2.1 研究目的

“十三五”時(shí)期，我國(guó)體育發(fā)展將進(jìn)入更加嚴(yán)峻的改革攻堅(jiān)期。最新的《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出我國(guó)在“十三五”時(shí)期體育發(fā)展存在的矛盾與問題是體育管理體制的改革尚需深化，體育發(fā)展方式亟需轉(zhuǎn)變，管辦不分、政社不分、事社不分的體制弊端遏制了體育發(fā)展活力，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與體育的政策措施尚不完善。因此，我們需要政府宏觀政策支持，整合市場(chǎng)資源，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量合理調(diào)整和改革武術(shù)管理現(xiàn)行管理體制與運(yùn)行機(jī)制中不好的因素。武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)的發(fā)展中管理體制起著至關(guān)重要的作用。目前，在現(xiàn)有的研究中，將體育管理學(xué)運(yùn)用到體育協(xié)會(huì)和社團(tuán)的管理體制改革中都是宏觀和微觀兩個(gè)方面的分析和探討，并沒有結(jié)合每個(gè)單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在管理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)揮每個(gè)單項(xiàng)的優(yōu)勢(shì)這方面并未有研究，對(duì)于武術(shù)如何與體育管理學(xué)相結(jié)合，武術(shù)協(xié)會(huì)和武術(shù)社團(tuán)如何與管理體育相聯(lián)系，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展也未曾探討。和諧管理的基本思想就是在各個(gè)子系統(tǒng)中形成一種和諧狀態(tài)，而各個(gè)子系統(tǒng)包括要素、構(gòu)成、組織、精神、內(nèi)外等，從而達(dá)到整體和諧，這也是運(yùn)用了哲學(xué)中的整體與部分的關(guān)系所得出[4]。從管理學(xué)的和諧管理理論，探討當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與管理的平臺(tái)武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)的特點(diǎn)和規(guī)律，為其和諧健康發(fā)展做好管理學(xué)的理論鋪墊，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展，讓中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)更好的傳承與創(chuàng)新。

2.2 研究意義

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族幾千年的瑰寶，蘊(yùn)藏深厚的文化內(nèi)涵，無論是在競(jìng)技體育領(lǐng)域的發(fā)展還是群眾體育領(lǐng)域中的發(fā)展，中國(guó)武術(shù)都散發(fā)著自己獨(dú)有的光芒，強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)使得武術(shù)在中國(guó)人民的心中無法替代。武術(shù)協(xié)會(huì)和武術(shù)社團(tuán)是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)基層群眾活動(dòng)組織，承擔(dān)在群眾中傳承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的重任，其現(xiàn)行的管理體制和運(yùn)行機(jī)制還需要進(jìn)一步完善，將經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)的組織管理吸收借鑒到經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的省份，為實(shí)施更科學(xué)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制提供經(jīng)驗(yàn)；推廣和宣傳這些組織管理經(jīng)驗(yàn)有利于武術(shù)的普及和發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)體育事業(yè)管理體制改革做好榜樣[5]。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 中國(guó)武術(shù)群眾基層組織協(xié)會(huì)和社團(tuán)管理尚處于初步階段

武術(shù)協(xié)會(huì)在一定程度上就相當(dāng)于武術(shù)社團(tuán)，它都是為了向群眾普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)和指導(dǎo)群眾提高武術(shù)技能水平，里面包含武術(shù)套路、太極拳、散打等項(xiàng)目，具有非商業(yè)性、自發(fā)性、群眾性及民間性，從而推動(dòng)武術(shù)更好的傳承與發(fā)展。武術(shù)協(xié)會(huì)是自上而下建立的，武術(shù)社團(tuán)或俱樂部是自下而上建立的。這些中國(guó)武術(shù)群眾基層組織管理的有關(guān)研究都集中在對(duì)他們概念、性質(zhì)的理論研究，側(cè)重于從宏觀上把握武術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和方法探索。對(duì)于政府的政策和方針如何從宏觀上對(duì)其管理，以及群眾性的武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)如何自行管理的研究較少，特別是對(duì)管理改革的框架、內(nèi)容等問題研究很少。因此，中國(guó)武術(shù)群眾基層組織協(xié)會(huì)和社團(tuán)管理尚處于初步階段。

3.2 武術(shù)段位制對(duì)武術(shù)管理的作用

武術(shù)段位制是國(guó)家體育總局設(shè)立的一項(xiàng)以廣大武術(shù)鍛煉者為對(duì)象，全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級(jí)制度。武術(shù)段位制的項(xiàng)目，是在我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中，根據(jù)流傳地域廣泛、技術(shù)特點(diǎn)突出、鍛煉功能全面的原則選定的拳術(shù)和器械鍛煉方法；并以段位等級(jí)層次清晰與技術(shù)元素循序遞增相統(tǒng)一、個(gè)人單練和兩人對(duì)練相一致的結(jié)構(gòu)，編制成統(tǒng)一的考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家體育總局中華全國(guó)體育總會(huì)制定《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃(2014-2023)》，旨在加強(qiáng)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和系統(tǒng)部署，形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會(huì)共同參與的發(fā)展格局，不斷拓展武術(shù)段位制的實(shí)施范圍，充分發(fā)揮武術(shù)段位制在完善群眾體育工作公共服務(wù)體系的獨(dú)特作用，發(fā)揮武術(shù)在建設(shè)中國(guó)特色體育強(qiáng)國(guó)和增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力等方面的作用。武術(shù)段位制采用政府主導(dǎo)協(xié)同推進(jìn)的原則，這種管理形式可以在很大程度上增加武術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及率并且可以提高國(guó)際推廣率，在這個(gè)過程中必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，完善政策措施，整合資源、形成統(tǒng)一部署。而其他各個(gè)單位、協(xié)會(huì)、社團(tuán)應(yīng)該發(fā)揮其特長(zhǎng)，有針對(duì)性并與政府相結(jié)合相聯(lián)系。

3.3 中國(guó)武術(shù)發(fā)展和諧管理

和諧管理是整體與部分，系統(tǒng)與子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一狀態(tài)。這就需要我們不僅要關(guān)注組織內(nèi)部，也要關(guān)注組織與周圍環(huán)境的關(guān)系。體育管理是管理者做出正確的決策，運(yùn)用可利用的資源來協(xié)調(diào)群體中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)。政府組織可以通過武術(shù)社團(tuán)組織了解民眾對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的需求，從而制定符合群眾利益的相關(guān)政策，民眾可以通過武術(shù)協(xié)會(huì)和社團(tuán)組織反映意見和要求[6]。武術(shù)社團(tuán)組織的健康發(fā)展可以使它能夠自己行使政府賦予的一些微觀管理和協(xié)調(diào)職能，這對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展是非常好的機(jī)會(huì)，也對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，滿足群眾多元化體育需要?jiǎng)?chuàng)造條件。

[1] 吳秀云.武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的研究[D].山東師范大學(xué), 2004.

[2] 莊長(zhǎng)寬, 趙連俊, 黃光志.問題與挑戰(zhàn)——淺析中國(guó)武術(shù)發(fā)展[J].搏擊·武術(shù)科學(xué), 2009, 6(4):6-7.

[3] 周風(fēng)祥.體育管理學(xué)視閾下高校體育社團(tuán)的管控[J].中共伊犁州委黨校學(xué)報(bào), 2014 (1):93-95.

[4] 余水清.中國(guó)武術(shù)史概要[M].湖北科學(xué)技術(shù)出版社, 2006:176

[5] 何珍珍.浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)現(xiàn)行管理體制與運(yùn)行機(jī)制的研究[D].上海體育學(xué)院, 2011.

[6] 黃亞玲.論中國(guó)體育社團(tuán):國(guó)家與社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變下的體育社團(tuán)改革[M].北京體育大學(xué)出版社, 2004.

Discussion on the Development of Chinese Wushu from the Perspective of Sports Management

Hu Jiangyi

Through thousands years of development, there are many problems exist in the promotion and management of Chinese traditional martial arts.By using the literature research method and the sports management theory, through the management practice in Wushu development, this paper discusses the problems in its development under the new historical background, to provide theoretical basis for Wushu development in the management process.

sports management; Chinese Traditional Wushu; development

胡江宜(1993-)，女，湖北宜昌人，在讀碩士，研究方向：社會(huì)體育指導(dǎo)。

河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475000 School of Physical Education, Henan University, Kaifeng 475000, Henan, China.

G80-05

A

1005-0256(2017)07-0134-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.07.059