劉 旭，王永安,2

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張瀾體育教育思想研究(1889～1930)

劉 旭1，王永安1,2

張瀾在創(chuàng)辦私塾、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的過程中全力實行新式教育，大力推行體育教育，努力改革過去陳腐的封建教育。在他的體育教育思想中，踐行“德、智、體”并重， 主張“普及與提高”共進(jìn)，倡導(dǎo)“女權(quán)主義”發(fā)展，契合“軍國民”思潮，突出“學(xué)科與課程”建設(shè)，非常重視體育行為、體育環(huán)境、體育倫理、體育精神、體育文化育人。他的體育教育實踐開創(chuàng)了川北地區(qū)體育教育的先河，有力地推進(jìn)了四川乃至整個西南地區(qū)學(xué)生體育、女性體育教育的發(fā)展。他的體育教育思想為四川地區(qū)學(xué)校體育的興起和發(fā)展、體育人才、體育師資的培養(yǎng)、體育文化的建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

張瀾；體育教育；思想

1 張瀾先生簡介及興辦教育簡史

1.1 張瀾先生簡介

張瀾，字表方，1872年4月2日出生于四川南充，是中國偉大的愛國主義者、杰出的民主革命家、思想教育家、中國民主同盟主席，中華人民共和國第一屆中央人民政府副主席。在清末民初時期，他求學(xué)歸鄉(xiāng)任教,之后投身于“保路運動”、“倒袁運動”， 為中國早期民主革命的啟蒙與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。此后他先后在成都和家鄉(xiāng)南充開設(shè)新學(xué)，在重慶創(chuàng)立民盟，傳播民主革命思想，為推動解放前四川的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。

1.2 張瀾興辦教育簡史

張瀾出身于佃農(nóng)人家，父親是清末秀才，一直在家設(shè)館教學(xué)。張瀾自小愛讀書，喜詩詞，22歲考中秀才，23歲補了廩生。1903年因品學(xué)兼優(yōu)被清政府派遣到日本留學(xué)。留學(xué)回國以后，張瀾認(rèn)識到要改變中國的貧窮落后，必須從根本上提高全民族的文化素質(zhì)。1894年至1930年先后在南充、廣安、成都等地從事教育活動，是四川辛亥保路運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他先后在家鄉(xiāng)南充創(chuàng)辦了多所學(xué)校，1905年任順慶府立中學(xué)堂監(jiān)督，朱德元帥青少年時期曾就讀于該校。1907年在南充創(chuàng)辦了端明女塾，后改為端明女子中學(xué)，這是當(dāng)時四川省第一所女子中學(xué)，該學(xué)校的創(chuàng)立，對促進(jìn)四川女性的解放與女性文化教育的發(fā)展起到了積極作用。1913年創(chuàng)辦了南充縣立中學(xué)，開了四川省職業(yè)中學(xué)的先河，開國大將羅瑞卿少年時期曾在該校的農(nóng)業(yè)班就讀。1926年他參與創(chuàng)辦并擔(dān)任了國立成都大學(xué)的校長，這是四川也是西南的第一所最高學(xué)府。張瀾成為了國立成都大學(xué)的首任校長(現(xiàn)四川大學(xué)的前身)。1938年秋在周恩來的建議下又在南充創(chuàng)辦了私立建華中學(xué)。“蜀中學(xué)子半門生”，張瀾先生一生以教育為己任，并以教為樂。

在創(chuàng)辦、創(chuàng)建從私塾、職業(yè)中學(xué)、普通中學(xué)到大學(xué)等形式各異的學(xué)校過程中，張瀾先生積累了大量的教育實踐經(jīng)驗，并形成了特色鮮明的教育教學(xué)思想。他以民主開放的辦學(xué)思想為指引，提出了“重視學(xué)術(shù)研究，提倡兼容并包，尊重政治信仰，嚴(yán)格教學(xué)管理，敢于開拓創(chuàng)新，力主任賢用能”等主張，對清末民初四川的思想解放、教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他創(chuàng)辦的學(xué)校中，很多學(xué)生深受其先進(jìn)教育理念和教育思想的影響走上了革命的道路，在探尋民族獨立與人民解放的運動中成為國家的棟梁。

正是張瀾先生在教育事業(yè)上櫛風(fēng)沐雨、薪火相傳，篳路藍(lán)縷、玉汝于成，才使得四川的學(xué)校體育教育得以興起和發(fā)展。在清末民初的社會中，張瀾先生沖破封建思想的牢籠，把體育教育放在了學(xué)校教育的重要位置，其教育思想、教育實踐成為了時代楷模。而深入研究張瀾的體育教育思想，對推進(jìn)當(dāng)代學(xué)校體育教育教學(xué)改革、促進(jìn)學(xué)校體育的健康發(fā)展以及推動健康中國的建設(shè)都具有重要的參考價值。

2 張瀾體育教育思想的重新審視

2.1 踐行“德、智、體”并重的體育教育思想，重視體育行為育人

張瀾在川北地區(qū)首先提出和踐行體育教育，非常重視學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉。1899年，應(yīng)蒲殿俊的邀請，張瀾赴廣安“紫金精舍”(又名紫荇書院)執(zhí)教。他積極宣傳西方社會學(xué)說和自然科學(xué)，反對陳腐的封建教育制度，提倡“德、智、體并重”。受封建思想的影響，當(dāng)時的社會環(huán)境中體育被民眾輕視。張瀾在學(xué)校教育活動中，首先開設(shè)體育課，并號召學(xué)生們堅持鍛煉，積極參加體育活動以增強(qiáng)體質(zhì)。在上體育課時，他經(jīng)常親臨操場，與學(xué)生們一道練習(xí)。并在學(xué)校操場入口處掛上牌子“禁止烘籠、風(fēng)貌入場”，拒絕冬季需戴風(fēng)帽、提籠出門的“斯文人”參加。張瀾認(rèn)為斯文應(yīng)該是有度的，該斯文的時候斯文，該運動的時候就應(yīng)該運動，身體素質(zhì)是第一位的，學(xué)生必須加強(qiáng)體育鍛煉，鍛煉之時不需要斯文。在當(dāng)時能上學(xué)的大多都是富家子弟，封建惡習(xí)很多，張瀾敢于向這些封建舊習(xí)氣作斗爭，有膽有識，大刀闊斧，無所顧忌，在各種場合對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的教育，促使他們進(jìn)行體育鍛煉，并做出硬性規(guī)定，讓這些“斯文人”的陳規(guī)陋習(xí)在學(xué)校漸漸消失。他在教育實踐中貫穿“德、智、體”并重的體育教育思想，成為清末新式體育教育的開端。

2.2 主張“普及與提高”的體育教育思想，重視體育環(huán)境育人

張瀾不僅著力實施學(xué)校體育教育工作，而且還大力推動體育競賽活動的開展，為學(xué)校體育的普及以及學(xué)生運動水平的提高創(chuàng)造了良好條件。張瀾主張學(xué)校定期舉行大規(guī)模的體育比賽，通過比賽環(huán)境的歷練，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣。張瀾為洗雪“東亞病夫”的恥辱，積極倡導(dǎo)通過體育運動強(qiáng)健民眾體魄，以喚醒民眾的自強(qiáng)意識。1907年，他首先在南充縣立高等小學(xué)，舉辦了學(xué)生運動會。與此同時，1907年夏，他又主導(dǎo)并發(fā)起舉辦了四川全省的中學(xué)生體育運動大會。體育運動大會的會場設(shè)在成都南校場(南較場)，各府、州、縣來參加的學(xué)生達(dá)數(shù)千人，參賽學(xué)生大多是文學(xué)堂學(xué)生，也有少數(shù)軍事學(xué)堂如成都巡警訓(xùn)練所的學(xué)員。召開如此規(guī)模的學(xué)生運動大會，這在當(dāng)時的四川是一個創(chuàng)舉，是破天荒的新鮮事，因此一宣揚開來，轟動了整個成都城。各路健將，大顯本領(lǐng)，跑跳擲射，精彩紛呈。在全省中學(xué)生體育大會開展過程中，由于比賽進(jìn)行到障礙競走時，巡警訓(xùn)練所的學(xué)員與四川高等學(xué)堂學(xué)生產(chǎn)生爭執(zhí)，繼之動武，最終運動會以失敗告終。盡管如此，張瀾先生倡導(dǎo)并舉辦的學(xué)生運動大會在四川學(xué)校體育競賽中取得了歷史性的突破，開創(chuàng)了四川學(xué)校體育運動競賽的先河，對促進(jìn)學(xué)生的生理、心理健康發(fā)展、建立體育運動思維，樹立體育鍛煉的意識奠定了基礎(chǔ)，對學(xué)生競技水平的提高，精神風(fēng)貌的展示，提供了一個良好的平臺，同時也帶動了四川全域?qū)W校體育和社會體育發(fā)展，其產(chǎn)生的影響重大而深遠(yuǎn)。

2.3 倡導(dǎo)“女權(quán)主義”體育教育思想，重視體育倫理育人

在中國兩千多年封建專制制度和封建禮教、倫理綱常的統(tǒng)治下，女子要接受教育是相當(dāng)困難的，張瀾對封建舊習(xí)深惡痛絕。因此，在他創(chuàng)設(shè)新學(xué)的實踐中，特別重視發(fā)展女子體育教育，通過對女子進(jìn)行體育教育，使女性從封建惡習(xí)束縛中解放出來，張瀾先生也成為清末民初較早踐行女權(quán)主義的代表。早在1898年戊戌變法失敗后，變法維新的思想在張瀾心中就徹底的破滅了，他率先剪去頭上的辮子，并要求家中男孩不蓄發(fā)，女孩不裹腳以示反清。1907年春，張瀾等人籌劃在南充創(chuàng)辦了端明女塾，開創(chuàng)了川北女子之學(xué)的先例。在學(xué)校他鼓勵女生解下裹腳步，組織她們開展體育活動，如蕩秋千、踢毽子等，并親自帶女生上街跑步。他鼓勵學(xué)校的女生在學(xué)習(xí)新知的同時多參加戶外活動，釋放自己的頭腦與活力。當(dāng)時這些舉動在閉塞的南充影響很大，為此當(dāng)?shù)剡€留下了“張表方放大腳”的一段佳話。后來，他又組織女生成立了學(xué)生自治會，自治會當(dāng)天的余興節(jié)目就是體育表演，通過體育表演，把大會熱烈地氣氛推向了高潮。這些舉動有力地推進(jìn)了川北女子體育教育和女性解放運動的發(fā)展，為四川乃至全國“女權(quán)主義”思想的傳播做出了積極貢獻(xiàn)。

2.4 契合“軍國民”體育教育思想，重視體育精神育人

張瀾在創(chuàng)辦的新式學(xué)校中，契合“軍國民”體育思想，提倡體育勵志、強(qiáng)身救國的體育教育理念，對革新民國時期四川的教育起到了先鋒作用。1906年，張瀾任順慶府立中學(xué)堂監(jiān)督(校長)時，朱德離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，從儀隴來到順慶府(南充)就讀于順慶府立中學(xué)堂(今南充二中)，受教于張瀾。張瀾最喜歡看朱德上體育課，每當(dāng)課余，朱德奔跑于籃球場時，他便鼓勵在場外圍觀的學(xué)生，應(yīng)向朱德同學(xué)看齊。有一次，張瀾夸獎朱德打籃球勇敢、機(jī)靈，跑得快，投籃準(zhǔn)，還問他為什么個頭不高，打球跑得那么快？朱德說小時候讀私塾時，塾館離家遠(yuǎn)，每天上學(xué)、放學(xué)要來回跑4次，久而久之腳板就練出來了。張瀾聽了，對站在旁邊的體育老師說：“每天早上要組織學(xué)生練跑步，中國人要早日洗雪東亞病夫的奇恥大辱。”在朱德讀書求學(xué)期間，張瀾還常常給朱德講述東晉大將軍陶侃朝夕運磚以習(xí)勞勵志的故事，要朱德立志洗雪“東亞病夫”的奇恥大辱。朱德在順慶府中學(xué)堂讀書雖然只有一年時間，但在這里學(xué)到了“強(qiáng)身衛(wèi)國”的道理，學(xué)體育強(qiáng)身為朱德后來走上革命的道路打下了堅實的基礎(chǔ)，也是他接受“讀書不忘救國”進(jìn)步思想的開端。同為張瀾學(xué)生的羅瑞卿，與朱德有著相似的經(jīng)歷，都與張瀾結(jié)下不解之緣。1923年，羅瑞卿就讀于南充縣立中學(xué)農(nóng)業(yè)班，張瀾正是此校的校長。羅瑞卿身材高大魁梧，在入學(xué)期間特別活躍，愛好體育與文藝，課外活動喜歡踢球、演劇。在張瀾這樣一種開放、兼容并包的辦學(xué)理念下，羅瑞卿的體育才能得以施展，并引起了張瀾的關(guān)注。張瀾對這個聰明好學(xué)、愛好體育的后生寄予希望，送了很多如《新青年》、《向?qū)А愤@樣的進(jìn)步刊物給他，使羅瑞卿在這里初步接觸到了很多進(jìn)步思想，為他走上革命的道路指明了方向。

2.5 突出“學(xué)科與課程”建設(shè)的體育教育思想，重視體育文化育人

張瀾重視高等教育體育學(xué)科的建立和建設(shè)，為四川高等體育教育體系的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。他認(rèn)為四川作為一大省，“地方偏遠(yuǎn)，文化常遜于東南，非設(shè)大學(xué)不足以增高文化”。1926年張瀾參與創(chuàng)建并擔(dān)任了國立成都大學(xué)校長，這是張瀾的教育思想、教育實踐最全面、最具代表性的時期。他提出民主辦校，推崇科學(xué)與民主、主張思想自由、信仰自由、學(xué)術(shù)研究自由。張瀾在國立成都大學(xué)任職期間，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛濃厚，思想開放自由，成都大學(xué)在當(dāng)時國民政府教育部立案的21所國立大學(xué)中名列第7。對于地處中國西部邊陲，交通極為不便，信息相對閉塞的成都，能夠建立如此規(guī)模的大學(xué)，在中國教育史上也是一個奇跡，這充分體現(xiàn)了張瀾先生在教育方面的才能。

在學(xué)校校園體育文化建設(shè)方面，張瀾提倡和支持學(xué)生們組織學(xué)術(shù)團(tuán)體及出版刊物，體育系在當(dāng)時就已經(jīng)有了自己的學(xué)術(shù)團(tuán)體,還成立了“體育研究會”。課程建設(shè)是校園體育文化建設(shè)的重要載體。據(jù)《張瀾與四川大學(xué)-川大記憶:校史文獻(xiàn)選輯-第五輯(上冊)》中記載，體育系學(xué)制四年，在課程的安排上，第一學(xué)年必修科目包括國文，英文、倫理學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、童子軍、田徑賽、球術(shù)、體操、國技、游戲操、音樂。第二學(xué)年的主修科目：國文、英文、教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、組織學(xué)、軍事學(xué)、童子軍、田徑賽、球術(shù)、體操等。第三學(xué)年包括國文、英文、教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、運動生理學(xué)、體育原理、體育史、病理學(xué)、軍事學(xué)、田徑賽、球術(shù)、體操等。第四學(xué)年運動生理學(xué)、運動衛(wèi)生學(xué)、體育教授法；選修科目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、物理學(xué)、日文或德文等。

通過課程安排我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時國立成都大學(xué)已經(jīng)有了較為系統(tǒng)的體育學(xué)科，體育課程的設(shè)置安排上借鑒了日本、歐美學(xué)校體育的教學(xué)模式。課程內(nèi)容不僅有基本的童子軍、田徑賽、球術(shù)，還有英文、音樂、運動生理學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容輔助，這在很大程度上豐富了體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。在體育教學(xué)內(nèi)容的選擇上，遵循實用主義體育思想、自然主義體育思想，實現(xiàn)了體育教學(xué)內(nèi)容的多樣化，促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展，提升了體育教育的意義。此外，學(xué)校還組建了排球隊、足球隊等校隊，以開展競技性的體育活動。如在《國立成都大學(xué)第一次陸上運動大學(xué)記略》中，詳實記錄了學(xué)校競技體育活動的內(nèi)容，包括大會職員表、開會秩序、運動秩序等詳細(xì)的環(huán)節(jié)。而在運動秩序中的運動項目就達(dá)三十多種，涉及女生的項目達(dá)十一個，涵蓋了田徑、跳高、撐桿跳遠(yuǎn)、鐵餅、女生百米賽、女生表演舞蹈等。在當(dāng)時國立成都大學(xué)的體育系，不僅注重學(xué)生體育方面的成績，也注重道德涵養(yǎng)等精神方面的體育成績，為四川地區(qū)高等教育體育體系建立了自然主義和實用主義的教學(xué)理念，也是培養(yǎng)體育師資和體育人才的重要途徑。

3 小結(jié)

張瀾早年留學(xué)日本，而日本是近代史上最早接觸和了解西方的亞洲國家，因此，日本當(dāng)時被認(rèn)為是中國了解西方的窗口。在日本，張瀾耳濡目染了西方體育教育，回國后，他積極投身于教育實踐，并在體育教育實踐中學(xué)以致用，對我國的體育教育進(jìn)行了全面的改造。張瀾抱著救國以及改變四川陳腐落后教育的目的，在其創(chuàng)辦的學(xué)校中大力重視體育教育、推行體育教育，創(chuàng)新辦學(xué)理念，革新風(fēng)氣，成績顯著，在歷史的演變進(jìn)程中逐步讓人們認(rèn)識到了體育在教育中的重要作用和意義，在此過程中形成的體育教育思想，影響廣泛而深遠(yuǎn)。張瀾在體育教育教學(xué)活動中的積極探索，為四川體育教育的興起與發(fā)展，奠定了良好的基礎(chǔ)，為四川體育人才、體育師資隊伍的建設(shè)、培養(yǎng)、儲備做出了積極貢獻(xiàn)。

[1] 李華樹.張瀾教育實踐與教育思想探討[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報.1993(3).

[2] 林淇.張瀾傳[M].上海:上海文藝出版社. 1993:25-33.

[3] 楊澤本.張瀾和朱德的師生情誼[J].四川統(tǒng)一戰(zhàn)線.1998.

[4] 張瀾:《致賴心輝》.張瀾文集[M].四川:四川教育出版社.第1版.1991:63.

[5] 姜嫄媛.淺談張瀾教育思想[J].巴蜀史志.2007.

[6] 張廣華.回顧張瀾辦教育[J].領(lǐng)導(dǎo)者.2015(6).

[7] 黨躍武,謝增壽,康大壽.張瀾與四川大學(xué)-川大記憶:校史文獻(xiàn)選輯-第五輯(上冊)[M]. 四川：四川大學(xué)出版社.2013:192-194;440-442.

A Study on the Physical Education Thoughts of Zhang Lan (1889-1930)

Liu Xu1，Wang Yongan1,2

Zhang Lan, during the process of the foundation of the private school, primary school, middle school, and university, fully implemented the new methods of education, greatly carried out PE and reformed the past fusty traditional education with great efforts. In his PE thoughts, he equally emphasizes the practice of virtue, Intelligence and physical condition, advocates mutual development of popularity and promotion, initiates the development of Feminism, caters into the school of national development, and foregrounds the construction of discipline and curriculum. He especially highlights the education of students with sporting behaviors, sporting environments, sporting ethics, sporting spirits and sporting cultures. His PE practiced set a precedent in northern Sichuan, greatly promoted the development of students’ and female physical education in Sichuan Province and even the whole southeast areas. His PE thoughts have laid a solid foundation for the development of school PE, the education of PE intellectuals and PE staff, and the construction of PE cultures in Sichuan Province.

Zhang Lan; PE; thoughts

南充市社科研究“十三五”規(guī)劃2016年度項目青年項目(項目編號：NC16C043)

劉旭(1985-)，女，四川南充人，在讀碩士研究生，研究方向：體育新聞與傳播、學(xué)校體育學(xué)。

第二作者簡介：王永安(1979-)，男，河北保定人，副教授，在讀博士研究生，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。

1.西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川 南充 637009 Sport College of China West Normal University, Nanchong 637009, Sichuan, China. 2.首都體育學(xué)院研究生部，北京 100191

G8

A

1005-0256(2017)08-0023-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.08.012