鐘淼 李翠琴
(湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410131)
“素養(yǎng)”是指通過訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的能力或技巧[1]。素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)后天的習(xí)得,是通過教育者的引導(dǎo)、設(shè)計(jì)和培養(yǎng)達(dá)成不同程度的心理、文化、品德、藝術(shù)修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)的綜合能力?!昂诵乃仞B(yǎng)”是素養(yǎng)的“核心、關(guān)鍵”素養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、維護(hù)自身健康和適應(yīng)社會(huì)必備的、關(guān)鍵的能力和技巧。“體育核心素養(yǎng)”是指進(jìn)行終身體育鍛煉、維護(hù)自身身體健康及根據(jù)社會(huì)環(huán)境調(diào)整行為習(xí)慣與社會(huì)和諧的能力。根據(jù)體育學(xué)科的功能價(jià)值特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的DeSeCo項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn),體育核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建可體現(xiàn)在3個(gè)層面:(1)人與工具,即物質(zhì)層面上,學(xué)生通過體育與健康課程的學(xué)習(xí),掌握體育理論知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能及體育創(chuàng)新的培養(yǎng)。(2)人與自己,即精神層面上,學(xué)生在學(xué)習(xí)體育與健康課程時(shí),鍛煉養(yǎng)成的健康體能、心理健康和體育意識(shí)。(3)人與社會(huì),即社會(huì)層面上,學(xué)生在完成體育與健康課程學(xué)道德的養(yǎng)成[2]。
學(xué)校體育作為高校教育的重要組成部分,不僅是一門課程,而且是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要方面,在核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下,學(xué)習(xí)基本知識(shí)、技能,在體育實(shí)踐中培養(yǎng)體育鍛煉的意識(shí)(參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí))和習(xí)慣,為終身鍛煉打下理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ),形成良好的體育道德,樹立正確的體育價(jià)值觀,從體育價(jià)值觀念,思維方式等核心部分影響學(xué)生,實(shí)現(xiàn)身體、精神上的全面鍛造。
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,它包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)大方面[3]。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的要求。學(xué)校體育發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作若干意見的通知》(國(guó)辦發(fā)〔2012〕53號(hào))強(qiáng)調(diào)“提升學(xué)生體育素養(yǎng)是學(xué)校體育教育的主要目的”;《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出“提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的理念,強(qiáng)調(diào)提升大學(xué)生體育素養(yǎng)水平是提高國(guó)民素質(zhì)的重要手段。體育素養(yǎng)已上升到國(guó)家層面關(guān)注的問題,體現(xiàn)了新時(shí)代的制度影響力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人、國(guó)家及社會(huì)3個(gè)層面對(duì)目標(biāo)、道德規(guī)范基本理念的凝練,是精神支柱,是行動(dòng)指南,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐構(gòu)建我國(guó)體育核心素養(yǎng)體系,落實(shí)到學(xué)校體育的課堂教學(xué)、課外體育鍛煉、體育訓(xùn)練及競(jìng)賽中,架構(gòu)一個(gè)鍛煉提高、服務(wù)社會(huì)、文化傳承的育人平臺(tái),將培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生作為教育發(fā)展根本訴求,以服務(wù)于社會(huì),創(chuàng)造豐富社會(huì)價(jià)值為最終目標(biāo),滿足個(gè)體與社會(huì)共同發(fā)展的需求。
我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展歷經(jīng)“軍國(guó)民體育、政治體育、體質(zhì)體育、技能教育、快樂體育”的演變,體育目標(biāo)由單一社會(huì)本位到社會(huì)本位與個(gè)人本位的結(jié)合,20世紀(jì)90年代隨著社會(huì)的改革發(fā)展提出“終身體育”,表現(xiàn)為身體、心理、社會(huì)適應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的三維健康觀,在“以人為本”持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想下,我國(guó)學(xué)校體育學(xué)生“體育素養(yǎng)”迫切需要提高,目前存在的不足主要表現(xiàn)在以下幾方面。
據(jù)2014年教育部發(fā)布的30年來我國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康“大數(shù)據(jù)”顯示:我國(guó)學(xué)生健康體質(zhì)健康狀況在20年連續(xù)下滑的情況下,最近幾年發(fā)生了積極的變化,大部分指標(biāo)出現(xiàn)止跌回升拐點(diǎn),但大學(xué)生在肺活量變化不明顯,且爆發(fā)力、耐力、柔韌、速度素質(zhì)仍持續(xù)下滑。雖然體質(zhì)測(cè)試數(shù)據(jù)的下滑不能否定學(xué)校體育的改革,否定學(xué)校體育在教育發(fā)展中的作用,但把體質(zhì)健康測(cè)試數(shù)據(jù)作為反映學(xué)生體育核心素養(yǎng)的基本指標(biāo)勿容置疑。
體育健康意識(shí)是個(gè)體從身體健康出發(fā)對(duì)體育健康客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),是對(duì)體育健康的總的認(rèn)識(shí)和看法。體育健康意識(shí)表現(xiàn)為內(nèi)心自發(fā)的需要,是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ),是體育行為的先決條件。良好的體育健康意識(shí)一旦被激發(fā),體育學(xué)習(xí)和鍛煉行為由被動(dòng)變主動(dòng),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,收到事半功倍的效果。據(jù)調(diào)查:高校學(xué)生業(yè)余自由時(shí)間的支配順序?yàn)椋簩W(xué)習(xí)看書、逛街就餐、游戲上網(wǎng)、體育鍛煉、其他[4]。按排序不難看出,體育鍛煉被視為可有可無的不乏多數(shù),不健康的生活方式對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來影響,大學(xué)校園泛濫成災(zāi)的是游戲上網(wǎng),表現(xiàn)為課堂的低頭族、寢室的夜貓子,高校為網(wǎng)絡(luò)成癮的高發(fā)區(qū),研究表明,網(wǎng)絡(luò)成癮與肺活量、50m、立定跳遠(yuǎn)、800m、1000m指標(biāo)達(dá)顯著負(fù)相關(guān)[5],嚴(yán)重影響大學(xué)生身體機(jī)能與身體素質(zhì)水平。
有目的參與任何一項(xiàng)活動(dòng)都由“知—信—行”3個(gè)環(huán)節(jié)組成,參加體育活動(dòng)也是一樣,體育知識(shí)的具備是前提。體育活動(dòng)的有效性是由多方面達(dá)成,任何一個(gè)小細(xì)節(jié)出了差錯(cuò)就有可能適得其反的效果,對(duì)健康造成不良的影響。體育知識(shí)包括體育鍛煉的原則與方法;運(yùn)動(dòng)保健與衛(wèi)生;運(yùn)動(dòng)處方與評(píng)價(jià);傳統(tǒng)文化與名族文化的內(nèi)涵;項(xiàng)目歷史發(fā)展及鍛煉價(jià)值等。按照《全國(guó)普通高等學(xué)校普通體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》理論課時(shí)不得少于總課時(shí)的12%,按照每學(xué)期72學(xué)時(shí),理論課大概9學(xué)時(shí)左右,高校體育是鏈接學(xué)校體育與社會(huì)體育的過度階段,兩者很好銜接才有利終身體育的發(fā)展,社會(huì)體育和學(xué)校體育的管理與環(huán)境大相徑庭,顯然,體育知識(shí)的掌握運(yùn)用是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)進(jìn)行終身體育的保障。作為高校體育課程,顯然每學(xué)年的9學(xué)時(shí)的理論課時(shí)明顯不足,況且部分高校對(duì)理論課不作要求,教學(xué)計(jì)劃也只是擺設(shè),據(jù)調(diào)查,我國(guó)普通高校理論課時(shí)達(dá)到12%僅占17.8%,教學(xué)時(shí)數(shù)沒保障,教學(xué)任務(wù)和質(zhì)量都成問題。
學(xué)校體育的核心是體育教學(xué),張洪潭教授在《技術(shù)健身教學(xué)論》中對(duì)體育教學(xué)角色清晰定位,強(qiáng)調(diào)“體育課以雖具有卻不追求而雖不追求卻必有強(qiáng)化體質(zhì)之功效的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)為主旨”。運(yùn)動(dòng)技術(shù)既是適用性知識(shí),也是操作性知識(shí),是一種特定的身體活動(dòng),在運(yùn)動(dòng)技術(shù)展現(xiàn)的過程中才有體質(zhì)的提高,文化的傳承,精神的升華,體現(xiàn)出體育價(jià)值之三維畫面,體驗(yàn)追求自我、追求卓越之愉悅,融合于生活的各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)生命的價(jià)值。
2002年教育部印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,課程目標(biāo)之基本目標(biāo)運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo):熟練掌握兩項(xiàng)以上健身運(yùn)動(dòng)的基本方法和技能。從小學(xué)到大學(xué),十幾年的體育教學(xué),但正真離開學(xué)校走向社會(huì)運(yùn)用習(xí)得的體育技術(shù)鍛煉身體的很少,據(jù)研究統(tǒng)計(jì),在中斷體育人口中,中年人占比最高。其原因是:其一是未能熟練掌握運(yùn)動(dòng)技能;其二參加工作后受條件、環(huán)境限制無法開展鍛煉,受時(shí)間、年齡限制,受場(chǎng)地限制。適合終身開展鍛煉的項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中要么未達(dá)到自我鍛煉的水平,要么沒開設(shè)。
依據(jù)“經(jīng)合組織”(經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織OECD)關(guān)于體育核心素養(yǎng)概念以“人與工具、個(gè)人發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)”3個(gè)領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù),構(gòu)建高校體育課程體育核心素養(yǎng)體系,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展。
工具是物質(zhì)基礎(chǔ),是達(dá)成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的介質(zhì)和手段。體育學(xué)科課程的工具包括三類:第一,場(chǎng)地、器材、設(shè)施;第二,體育知識(shí)、身體練習(xí)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;第三,體育手段和方法。體育是工具也是智慧,在體育教學(xué)、課余鍛煉、訓(xùn)練、競(jìng)賽過程中,場(chǎng)地開發(fā)利用器材,合理選擇教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)科學(xué)性、健身性;體現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值;體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義、終身意義。提升教學(xué)藝術(shù),多媒體技術(shù)的運(yùn)用,信息技術(shù)的使用,在傳授的過程中,滲入文化要素,不斷創(chuàng)新。
個(gè)人發(fā)展包括體育態(tài)度、體育能力、體育精神3個(gè)方面。
體育態(tài)度是對(duì)體育學(xué)習(xí)和鍛煉所持的認(rèn)知評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)和行為意向。態(tài)度決定行為,直接影響并調(diào)節(jié)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。體育態(tài)度通過模仿和榜樣形成,同時(shí)受強(qiáng)化的影響。因此家長(zhǎng)、教師都要為學(xué)生樹立良好的榜樣,積極宣傳體育的價(jià)值、意義,帶頭體育鍛煉,產(chǎn)生積極強(qiáng)化。根據(jù)凱爾曼態(tài)度改變?nèi)A段理論,不良體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程包括:服從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段,通過規(guī)范化的教學(xué)實(shí)施,針對(duì)學(xué)生的理解能力,提出明確的觀點(diǎn),以大量鮮活的事實(shí)論據(jù),說理論證取得價(jià)值認(rèn)同,在體育實(shí)踐中感受的樂趣、取得進(jìn)步、達(dá)到目標(biāo),提高學(xué)生對(duì)體育的價(jià)值認(rèn)知,使體育成為學(xué)生內(nèi)心自發(fā)的需要,由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),由要我學(xué)變成我要學(xué)。
體育能力指運(yùn)用體育科學(xué)知識(shí)、方法及手段,獨(dú)立從事各種體育實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng),包括運(yùn)動(dòng)能力、保健能力、組織能力[6]。終身體育的實(shí)現(xiàn)是靠體育能力支持,在教學(xué)實(shí)踐中,首先加強(qiáng)學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)及體育教師對(duì)培養(yǎng)體育能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí),其次加大體育理論課的學(xué)時(shí)數(shù),完善體育學(xué)科知識(shí)、體育安全知識(shí)、體育保健知識(shí)理論體系,另外樹立課內(nèi)外一體化的觀念,在形式多樣的課外活動(dòng)中學(xué)以致用,提高鍛煉的習(xí)慣和能力。
體育精神是體育的靈魂,是體育教學(xué)的最高層次,以其獨(dú)特的形式起到陶冶情操,塑造人格。在集體項(xiàng)目的教學(xué)、對(duì)抗性的練習(xí)中培養(yǎng)集體主義精神;體育競(jìng)賽強(qiáng)者勝弱者敗的規(guī)律激勵(lì)拼搏精神;體育課堂上比學(xué)趕超激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)精神;“更高、更快、更強(qiáng)”的追求歷練勇于克服一切困難和永不滿足、永遠(yuǎn)攀登的精神;體育規(guī)則、競(jìng)賽規(guī)程、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成遵從規(guī)則,培植法制意識(shí)。
體育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,體育本質(zhì)的社會(huì)性決定體育價(jià)值的社會(huì)性,其表現(xiàn)在:(1)多元社會(huì)意識(shí)的增強(qiáng)。對(duì)體育規(guī)則的遵從養(yǎng)成規(guī)則意識(shí);對(duì)公正、公平的追求激發(fā)進(jìn)取意識(shí)、權(quán)利意識(shí);體育的競(jìng)爭(zhēng)合作訴求培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);體育高品質(zhì)的精神追求,強(qiáng)化人們現(xiàn)實(shí)生活中意識(shí)與道德意識(shí)。(2)文化的傳承與交流。以既得體育知識(shí)、體育技能、體育能力輻射到在學(xué)校、家庭、社區(qū),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的體育社會(huì)價(jià)值。
《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“促進(jìn)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)”的目標(biāo),體育活動(dòng)場(chǎng)所是人群交流的場(chǎng)所,在體育教學(xué)中,教師根據(jù)不同人群的特點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用,調(diào)動(dòng)積極性,和諧人際關(guān)系,搭建學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的軟環(huán)境;合作情境主題設(shè)計(jì)習(xí)得協(xié)作意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神;球類比賽、游戲場(chǎng)景對(duì)社會(huì)角色的體驗(yàn),培養(yǎng)尊重對(duì)手、遵守規(guī)則、約束自我,在練習(xí)或競(jìng)賽活動(dòng)中模擬對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)感受;構(gòu)建學(xué)校體育、家庭體育、社會(huì)體育一體化發(fā)展模式,讓教育的對(duì)象“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”,達(dá)到雙向促進(jìn)。
體育核心素養(yǎng)是一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合,它們是可遷移的、多功能的,這些素養(yǎng)是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的。高校體育起著承前啟后的“橋梁”作用貫穿于人的一生,體育核心素養(yǎng)的培育保證體育教育的統(tǒng)一性、完整性和連貫性。