唐蘇莉

淺析我國運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育

唐蘇莉

運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育關(guān)乎我國體育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)乎運(yùn)動(dòng)員能否適應(yīng)社會(huì)，也關(guān)乎運(yùn)動(dòng)員的成績。對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想道德教育需要家庭、社會(huì)、運(yùn)動(dòng)員自身等多方面的共同努力，唯有這樣才能提高我國運(yùn)動(dòng)員的思想道德水平。

中國；運(yùn)動(dòng)員；思想道德教育

引言

事件一：張繼科世界杯奪冠后怒踢廣告牌遭罰款；事件二：孫楊無證駕駛發(fā)生車禍被拘留；事件三：林丹被爆私生活混亂；事件四：寧澤濤里約奧運(yùn)會(huì)前罷訓(xùn)……

運(yùn)動(dòng)員作為公眾人物,其言行不僅僅代表個(gè)人，更多時(shí)候代表一個(gè)國家,運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人素養(yǎng)間接反映出了一個(gè)國家的國民素養(yǎng)。除此之外，部分運(yùn)動(dòng)員被視為國民英雄，兒童青少年視其為偶像，青少年會(huì)潛移默化的模仿偶像的一言一行，視偶像為自己的榜樣，什么事情都要像偶像看起。因此，運(yùn)動(dòng)員的行為舉止會(huì)對(duì)青少年造成巨大影響。目前，我國部分運(yùn)動(dòng)員的思想道德意識(shí)淡薄，在賽場(chǎng)內(nèi)外的表現(xiàn)令人大跌眼鏡，對(duì)青少年造成了不良影響，運(yùn)動(dòng)員的思想道德水平亟待提高，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的教育不能局限于技戰(zhàn)術(shù)方面，同時(shí)也應(yīng)進(jìn)行思想道德教育，打破傳統(tǒng)的“唯金牌論”思想，使運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展。

1 運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的必要性

1.1 我國體育事業(yè)健康發(fā)展的需要

當(dāng)前對(duì)體育強(qiáng)國的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不僅僅局限金牌的數(shù)量，奪金項(xiàng)目的含金量、普及程度、運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)等方面也成了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)包括運(yùn)動(dòng)員的競技能力和思想道德素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)在比賽中會(huì)決定運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)，從而改變比賽的走向。此外，一些運(yùn)動(dòng)員擁有大量粉絲，他們的言行會(huì)對(duì)粉絲產(chǎn)生巨大影響，運(yùn)動(dòng)員的不良行為尤其會(huì)對(duì)青少年粉絲的成長造成不良影響。因此，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想道德教育意義重大。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的體育事業(yè)也進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，運(yùn)動(dòng)員的廣告費(fèi)、代言費(fèi)、比賽獎(jiǎng)勵(lì)等得到了大幅度提高，這使得運(yùn)動(dòng)員的身價(jià)倍增。一些意志力薄弱的運(yùn)動(dòng)員對(duì)金錢過分追求，不惜采用非法手段來提高比賽成績，興奮劑、黑哨、假球風(fēng)波屢禁不止。上世紀(jì)八十年代以來，運(yùn)動(dòng)員的比賽獎(jiǎng)勵(lì)從幾十元飆升到幾百萬元，有些地方甚至?xí)为?dú)獎(jiǎng)勵(lì)奧運(yùn)冠軍房子、汽車等，部分運(yùn)動(dòng)員在得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)后思想墮落，滋生享樂主義思想，忽視日?；A(chǔ)訓(xùn)練，揮霍運(yùn)動(dòng)天賦，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)生涯提前結(jié)束，正是這種思想導(dǎo)致我國運(yùn)動(dòng)史上曇花一下的運(yùn)動(dòng)員比比皆是，在我國像丹麥羽毛球名將皮特蓋德、德國乒乓球名將瓦爾德內(nèi)爾這些體壇常青樹卻是鳳毛麟角。

1.2 運(yùn)動(dòng)員適應(yīng)社會(huì)的需要

“唯金牌論”使得提高運(yùn)動(dòng)成績、奪取比賽勝利成為運(yùn)動(dòng)員所追求的唯一目標(biāo),然而隨著年齡的增長、運(yùn)動(dòng)成績的下降，終有一天他們會(huì)離開運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)，面臨退役后的再就業(yè)問題，過起普通人的生活。一些運(yùn)動(dòng)員曾取得過優(yōu)異成績甚至獲得過奧運(yùn)會(huì)冠軍，然而在退役后他們生活窘迫，近些年不時(shí)爆出奧運(yùn)冠軍為了生計(jì)淪為保安、搓澡工，甚至賤賣自己的奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌，這些新聞令大眾感到差異并陷入了深深的思考之中，這些運(yùn)動(dòng)員究竟怎么了？他們?cè)趺磿?huì)淪落到這種地步？這與我國的運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)機(jī)制密不可分，運(yùn)動(dòng)員從小被送入體校進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，隨后要通過市體校、省體校、省隊(duì)、國青隊(duì)、國家二隊(duì)、國家一隊(duì)的層層選拔才能成為一名真正的國家隊(duì)球員，在此期間運(yùn)動(dòng)員要將大量時(shí)間投入到日常訓(xùn)練中，對(duì)文化知識(shí)和社會(huì)適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)少之又少，這使得運(yùn)動(dòng)員在退役后沒有一點(diǎn)生存技能，這是造成運(yùn)動(dòng)員生活窘迫的主要原因。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)運(yùn)動(dòng)員時(shí)，不能只強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)成績，還應(yīng)注重運(yùn)動(dòng)員其他方面的教育，尤其是思想道德教育，使得運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)。一些運(yùn)動(dòng)員之所以被大眾所認(rèn)可，一方面取決于他們所取得的運(yùn)動(dòng)成績，其次還取決于運(yùn)動(dòng)員自身良好的思想道德。運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育是一個(gè)連貫且漫長的過程，因此要將思想道德教育融入到日常訓(xùn)練中去，使運(yùn)動(dòng)員在潛移默化中形成良好的思想道德，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

1.3 運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績的需要

改革開放以來,我國在體育事業(yè)上取得了驕人的成績,并在2008年承辦了舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì),在金牌榜上高舉榜首,我國正在一步步向體育強(qiáng)國行列邁進(jìn)，這種勢(shì)頭延續(xù)到了2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)。然而我國運(yùn)動(dòng)員在今年剛剛結(jié)束的里約奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)得差強(qiáng)人意，在金牌榜上跌落至第三位，一些傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目甚至沒有獲得一枚金牌，反之在奧運(yùn)會(huì)期間不時(shí)爆出運(yùn)動(dòng)員的一些負(fù)面新聞，寧澤濤在奧運(yùn)會(huì)前由于個(gè)人利益問題罷訓(xùn)，在輸?shù)舯荣惡鬅o所謂的態(tài)度令無數(shù)泳迷傷心；孫楊與國外運(yùn)動(dòng)員的興奮劑罵戰(zhàn)也因?qū)O楊的失利而告終……我國運(yùn)動(dòng)員在成名后將重心過度轉(zhuǎn)移至商業(yè)活動(dòng)，對(duì)日常訓(xùn)練的重視程度在逐漸下降，罷訓(xùn)、訓(xùn)練不積極、耍大牌等現(xiàn)象屢見不鮮。“舉國體制”下我國每年投入巨資供運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練和比賽，這使得我國在近幾屆奧運(yùn)會(huì)上取得了驕人的成績，但運(yùn)動(dòng)員們也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到我國仍處于體育大國行列的現(xiàn)狀，距離體育強(qiáng)國行列仍具有不小差距，我國在田徑、三大球等項(xiàng)目上與歐美強(qiáng)國差距顯著。因此，在注重運(yùn)動(dòng)員成績的同時(shí)也要加強(qiáng)其思想道德教育，使運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)并繼承老一輩運(yùn)動(dòng)員吃苦耐勞、努力拼搏的意志品質(zhì)，不能因取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績而驕傲自大，要堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，將國家利益放置首位，為促使我國早日跨入體育強(qiáng)國行列而不斷努力奮斗。

2 運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的內(nèi)容

2.1 戀愛觀教育

戀愛是運(yùn)動(dòng)員的基本權(quán)利，我們不能因此他們的特殊身份而剝奪他們戀愛的權(quán)力，但運(yùn)動(dòng)員要處理好個(gè)人問題，不能因?yàn)閼賽蹎栴}影響訓(xùn)練或比賽。同時(shí)運(yùn)動(dòng)員也應(yīng)樹立正確的戀愛觀，杜絕“三角戀”、“婚外情”等現(xiàn)象的發(fā)生，運(yùn)動(dòng)員要清楚的意識(shí)到正確的戀愛觀不僅關(guān)系到運(yùn)動(dòng)成績，也關(guān)系到自身的幸福。

2.2 金錢觀教育

隨著比賽獎(jiǎng)勵(lì)的激增，一些運(yùn)動(dòng)員在面對(duì)豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)難免滋生拜金主義和享樂主義，對(duì)自身的要求逐漸降低，不能保質(zhì)保量的完成訓(xùn)練導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)成績一落千丈，荒廢運(yùn)動(dòng)天賦并提前結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯。因此，我們要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的金錢觀教育，不能僅僅停留在馬斯洛需要層次理論的物質(zhì)需要的最低層面上，要將自我實(shí)現(xiàn)需要作為自己的追求，不斷超越自我。

2.3 成敗觀教育

“更高、更快、更強(qiáng)”是競技體育的魅力所在，然而比賽的冠軍只有一個(gè)，在我國這種“唯金牌論”的大背景下，一些運(yùn)動(dòng)員因?yàn)楸荣惖氖Ю货瓴徽?，一些運(yùn)動(dòng)員因?yàn)閯倮つ孔源?。因此，我們要加?qiáng)運(yùn)動(dòng)員的成敗觀教育，使運(yùn)動(dòng)員形成“勝不驕敗不餒”的優(yōu)良品質(zhì)。

2.4 集體主義教育

運(yùn)動(dòng)員要時(shí)刻以集體利益為中心，要清楚自己所取得的成績與集體的培養(yǎng)與支持密不可分，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)要處理好二者之間的關(guān)系，在個(gè)人利益不受損害的前提下要無條件服從集體利益。

2.5 法制教育

在我國，任何人都不得凌駕于法律之上，運(yùn)動(dòng)員也要清楚的意識(shí)到自己是一名中國公民，也要遵守我國的法律，無論是多么優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)觸犯法律時(shí)也要遭到懲罰。因此，在日常訓(xùn)練中也要將法制教育融入其中，使運(yùn)動(dòng)員了解相關(guān)的法律法規(guī)，做一名遵紀(jì)守法的運(yùn)動(dòng)員。

3 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的措施

3.1 積極發(fā)揮“傳幫帶”作用

“傳幫帶”是運(yùn)動(dòng)隊(duì)常用的訓(xùn)練方式之一，這同樣適合于運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育。首先是教練的“傳幫帶”作用，教練是一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的核心與靈魂，日常的訓(xùn)練、生活都由教練安排，隊(duì)員每天與教練朝夕相處，教練的言行舉止會(huì)潛移默化的影響到運(yùn)動(dòng)員，因此教練員首先要注意自己的言行舉止，不斷提高自身思想道德，為運(yùn)動(dòng)員做表率。其次是老隊(duì)員的“傳幫帶”作用，年輕隊(duì)員進(jìn)隊(duì)后視老隊(duì)員為偶像，會(huì)學(xué)習(xí)老隊(duì)員的各種行為，所以老隊(duì)員對(duì)自己的言行也要有一定的約束，為年輕隊(duì)員樹立良好的榜樣。

3.2 發(fā)揮黨員的模范帶頭作用

隊(duì)中的黨員同志要充分發(fā)揮自身的黨員作用，時(shí)刻起模范帶頭作用，在生活、訓(xùn)練中主動(dòng)幫助有需要的隊(duì)員，并對(duì)適時(shí)對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育，提高運(yùn)動(dòng)員的思想道德，對(duì)思想積極地運(yùn)動(dòng)員也要及時(shí)的推薦他們加入中國共產(chǎn)黨，切實(shí)發(fā)揮中國共產(chǎn)黨黨員的模范帶頭作用。

3.3 發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用

運(yùn)動(dòng)員的思想道德主要受家庭教育的影響，俗話說“父母是孩子的第一任教師”，所以父母的言行對(duì)孩子的品德起到了決定性的作用。家庭教育是運(yùn)動(dòng)員思想道德的基石，在日常生活中，父母要時(shí)刻注意自身的言行舉止，為孩子樹立良好的榜樣。

3.4 發(fā)揮社會(huì)的主體作用

隨著科技的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員通過網(wǎng)絡(luò)了解到了當(dāng)前社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象，作為社會(huì)的一員，運(yùn)動(dòng)員或多或少會(huì)受其影響。因此，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育需要營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，使運(yùn)動(dòng)員通過網(wǎng)絡(luò)多學(xué)習(xí)正面新聞，傳遞正能量，逐步提升自身的思想道德修養(yǎng)。

4 結(jié)語

體育強(qiáng)國的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅依靠金牌數(shù)量，也要依靠運(yùn)動(dòng)員的思想道德。目前，我國運(yùn)動(dòng)員的思想道德水平相比歐美強(qiáng)國處于劣勢(shì)地位，思想道德教育關(guān)乎我國體育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)乎運(yùn)動(dòng)員能否適應(yīng)社會(huì)，也關(guān)乎運(yùn)動(dòng)員的成績。對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想道德教育，提高運(yùn)動(dòng)員的思想道德水平迫在眉急，但這并非是一件易事，這需要家庭、社會(huì)、運(yùn)動(dòng)員自身等多方面的共同努力，唯有這樣才能提高我國運(yùn)動(dòng)員的思想道德水平。

[1] 呂鵬飛,李海富.試論我國運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育[J].少林與太極(中州體育),2015,(10):19-21，25.

[2] 邱香.緘默知識(shí)視角下的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員思想道德教育[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2016,(5):54-55.

[3] 彭亦兵.論優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的思想道德素質(zhì)教育[J].湖南社會(huì)科學(xué),2008,(2):204-206.

[4] 劉青.試論運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的有效性[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010,(4):159-160.

Analyses on Athletes' Ideological and Moral Education in Our Country

Tang Suli

The ideological and moral education of athletes is related with the healthy development of sports enterprise in our country, the athletes’ social adaptation ability, as well as their performance. This education calls for the joint efforts of family, society, and athletes themselves, which is the only way to improve the ideological and moral level of our athletes.

China; athletes; ideological and moral education

唐蘇莉(1992-)，女，河南南陽人，在讀碩士研究生，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475001 Sport College of Henan University, Kaifeng 475001, Henan, China.

G80-05

A

1005-0256(2017)04-0138-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.04.059