賈瑞光

少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育傳承方式研究

賈瑞光

我們國家特有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在自身長期艱辛的發(fā)展過程中，在各地不同的少數(shù)民族之間以及不同的社會(huì)歷史時(shí)期的發(fā)展不同階段，承載著各自不同民族非常有特色的文化。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法以及專家訪談法，分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)有的主要傳承方式，提出了在當(dāng)下社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的措施，望能為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究以及具體的實(shí)踐提供一定的理論借鑒。 關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育；傳承方式；發(fā)展措施 Abstract: In our country's long-term and arduous course of development, our nation-specific ethnic minority traditional sports carry different cultures of different nationalities at different stages of development between different ethnic groups and different social and historical periods. This paper analyzes the main transmission ways of the traditional sports of the ethnic minorities by means of literature, logical analysis and expert interviews. It puts forward the measures to further develop the minority traditional sports in the present society, hoping to provide a certain theoretical reference for the traditional sports theory research of the ethnic minorities and specific practice. Key words: ethnic minority; traditional sports; inheritance mode; development measures

我國在 《﹙2011—2015﹚全民健身計(jì)劃》中明確的指出，要在全國范圍內(nèi)加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的工作，運(yùn)用各種手段努力的弘揚(yáng)我們國家優(yōu)秀的體育文化，從而為更快的實(shí)現(xiàn)各少數(shù)民族的共同繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)?？梢哉f這已經(jīng)非常清晰而且明確的指出“要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)民族政策，努力地去開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。

1 家族傳承

由于我國古代社會(huì)居民的生活方式，以及一些傳統(tǒng)的傳男不傳女等，各種傳統(tǒng)思維的方式，使得家族式傳承尤為重要，家族式傳承在教育家族子女等方面直到現(xiàn)在依然具有非常重要的作用。直到現(xiàn)在伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，聚居在一些邊疆地區(qū)的少數(shù)民族，家族傳承方式無論是在過去還是現(xiàn)在依然在繼續(xù)的發(fā)揮著主要的作用。

例如：云南省西雙版納傣族自治州的布朗族，直到現(xiàn)在長輩依然非常的重視通過家族式的傳承方式教授子孫們各方面的生活的技能。西藏世居草原的牧民，無論男女老幼都能很好的掌握騎馬的技藝，家族中的子孫從很小開始就要跟著父兄到牧場放牧開始學(xué)習(xí)藏族人最基本的生活技能。

在一些危險(xiǎn)性較大的項(xiàng)目，例如：上刀山、過火海、達(dá)瓦孜等項(xiàng)目上，家族傳承至今依然起到了不可代替的重要作用。由于以上項(xiàng)目的危險(xiǎn)性過大，現(xiàn)在少數(shù)掌握這種高超技藝的老藝人找到傳承人比較的困難，很多人也不再愿意從事這樣的項(xiàng)目。

所以，其項(xiàng)目在發(fā)展的過程中自身正在面臨著各種有可能失傳的危險(xiǎn)。面對(duì)這樣的困境，很多老藝人在無奈之下只有將這樣的技藝通過家族傳承的方式傳授給自己的子孫，所以家族傳承在部分項(xiàng)目的傳承方面至今依然發(fā)揮著不可替代的作用。

2 節(jié)日傳承

少數(shù)民族特有的各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日就是在這樣的環(huán)境之下經(jīng)過長期的完善不斷的發(fā)展形成的。在這樣節(jié)日中，可以很好的展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，兩者之間可以進(jìn)行有效的相互補(bǔ)充影響，共同促進(jìn)雙方進(jìn)一步的不斷發(fā)展。

每個(gè)民族都有自己區(qū)別于其他民族的節(jié)日，各民族在節(jié)日上會(huì)舉行豐富多彩的活動(dòng)來慶祝，聚會(huì)上不同階層的人進(jìn)行長時(shí)間的各種聯(lián)歡，開展各種活動(dòng)更好的渲染節(jié)日氣氛，這樣的聚會(huì)為青年們提供了一個(gè)非常好的平臺(tái)。此時(shí)，在這樣非常隆重的少數(shù)民族聚會(huì)上，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具體項(xiàng)目的活動(dòng)是必不可少的，人們?yōu)榱烁玫墨@得更高的榮譽(yù)，展現(xiàn)自身的能力等方面的原因，會(huì)通過各種途徑進(jìn)行展示。在這樣的節(jié)日上青年們積極的參與各種各樣的活動(dòng)，大多數(shù)不受限制。所以，每一個(gè)人都有很好的參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)其發(fā)展與未來在更大范圍的傳播起到很好的推動(dòng)作用，對(duì)于其自身的發(fā)展將會(huì)起到非常好的作用。

隨著現(xiàn)代社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的不斷發(fā)展，以及人們生活條件的不斷改善，具有少數(shù)民族傳統(tǒng)特色原生態(tài)的節(jié)日，在全國范圍內(nèi)甚至是世界范圍內(nèi)越來越受到人們的喜愛。因此，地方的政府職能部門也可以充分地去利用這樣的有利資源，并借助這些少數(shù)民族的特色文化資源，通過重新創(chuàng)新發(fā)展這些體育文化，來發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的旅游，不僅可以很好的在一定的程度上幫助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)良好發(fā)展，同時(shí)還能讓這些接近失傳的體育項(xiàng)目重新發(fā)揚(yáng)光大，更好的發(fā)展傳承下去。

3 競技、學(xué)校傳承

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。首先，為了在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，向全國人民以及全世界人民充分的展現(xiàn)本民族自身努力發(fā)展的成果，以及為了可以獲得更高的集體以及個(gè)人的榮譽(yù)，各地方對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練，以及參加這樣高水平的競賽可以說是投入越來越大。其次，隨著我國對(duì)非文化遺產(chǎn)不斷注重以及全民健身的發(fā)展，同樣帶動(dòng)了一批更具有體育專業(yè)知識(shí)的人才的成長，以及部分地區(qū)特別是在邊疆地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地不斷的建成，這樣一來必定可以更好的快速提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技水平。

目前，我國不少的高等院校、中職院校也開始開設(shè)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程，主要的課程包括一些舞龍、舞獅等比較常見的項(xiàng)目，其中引入學(xué)校課堂教學(xué)的這些項(xiàng)目，基本上都是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上的正式項(xiàng)目。但是，一些具有鮮明特色的項(xiàng)目，例如：達(dá)瓦茲等卻危險(xiǎn)性較大的項(xiàng)目，至今依然沒有非常好的有效辦法讓更多的學(xué)校引入到體育教學(xué)?，F(xiàn)在，有些地區(qū)的高等院校的體育學(xué)院，為了更好的促進(jìn)該學(xué)科的發(fā)展，開始招收一些民族傳統(tǒng)體育學(xué)方面的本科生，還有一些高水平的高校在招收該專業(yè)方向的碩士以及博士。

目前來看各級(jí)各類的學(xué)校，通過不斷的努力，開設(shè)的該方面的校本課程，從而使這個(gè)古老的非常有特色的項(xiàng)目與各級(jí)學(xué)校通過教育的方式，很好的與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合在了一起，真正的擴(kuò)大了參與該項(xiàng)目的人數(shù)。日后，應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合各地傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)以及各地方學(xué)校的實(shí)際情況，選擇代表性比較強(qiáng)的地方特色體育文化來納入學(xué)校體育教育的日常課程體系之中，特別是條件較差的邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校，這樣能極大的豐富邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校的體育方面的課程內(nèi)容，讓地方的體育文化得到更好的傳承。

4 宗教傳承

每一個(gè)民族所特有的傳統(tǒng)文化，是該民族團(tuán)結(jié)一致的最主要的象征。反映到具體的實(shí)踐中就是因其而產(chǎn)生的各種各樣的具體活動(dòng)形式、節(jié)日習(xí)俗等等。隨著世代的傳承，它無形但是強(qiáng)大的力量將繼續(xù)的作用在每個(gè)成員的身上。人的社會(huì)屬性注定了使人一生下來就會(huì)不可避免的處在某個(gè)特定的社會(huì)群體中，成為該社會(huì)中的不可缺少的重要一員，并自愿或者不自愿的受到這種特定的文化氛圍的影響，毫無抵抗的承襲這種特定的文化，并又不得不將這種文化通過各種各樣的方式傳給后代。

少數(shù)民族同胞幾乎世世代代生活在原住地上，歷史上，除去戰(zhàn)亂、饑荒等人力不可抗拒的原因之外，祖祖輩輩都過著日出而作日落而息的生活?，F(xiàn)實(shí)生活中，各族的少數(shù)民族同胞與居住地周圍的環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，其生活?yuàn)蕵返确矫嫱瑯邮侨绱?。面?duì)較為惡劣的生存條件，少數(shù)民族同胞們并沒有放棄精神娛樂方面的需求，在各少數(shù)民族不斷的長期發(fā)展進(jìn)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w的地理自然條件，緊緊依靠自身的智慧，在一個(gè)合適的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)造出了不同的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在自身民族的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了其他事物無法起到的重要的作用。

少數(shù)民族主要的聚居地，宗教極為盛行，這樣的富有特色的活動(dòng)，會(huì)自覺不自覺的把我國優(yōu)秀的古代文化遺產(chǎn)，通過各種不同的儀式繼承下來。該項(xiàng)目本身蘊(yùn)含的特有文化，與各少數(shù)民族同胞的各種的宗教活動(dòng)有著不可分割的密切關(guān)系。如：土家族的“社巴節(jié)”。節(jié)日的整個(gè)過程從開始到結(jié)束分為迎神、敬神、送神回山等幾個(gè)部分，整個(gè)過程有大量的傳統(tǒng)體育方面的表演。因此，在整個(gè)活動(dòng)的過程中，無論是單純的觀看表演或是進(jìn)行一些親自的體驗(yàn)，人們都能感受到這個(gè)過程給人帶來的愉快情感的體驗(yàn)。

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Research on Traditional Sports Inheritance Mode of Minorities

Jia Ruiguang

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：20150329)；大連市民委課題《城市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展情況、存在問題及建議》(項(xiàng)目編號(hào)：2015DLMW06)

賈瑞光( 1972-) ，男，蒙古族，黑龍江杜蒙人，副教授，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究。

大連民族學(xué)院體育教學(xué)研究部， 遼寧 大連 116600 Physical Education Faculty of Dalian Nationalities University, Dalian 116600, Liaoning, China.

G812

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1005-0256(2017)02-0003-2

10.3969/ j.issn.1005-0256.2017.02.002