黃孟

(浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 浙江紹興 312000)

建設(shè)終身體育社會的價值①

黃孟

(浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 浙江紹興 312000)

西方國家將“人人擁有體育權(quán)力”作為大眾體育的宗旨，我國雖然也在倡導(dǎo)全民體育健身，但是目前仍處在發(fā)展的初期階段，終身體育還沒有成形。建設(shè)終身體育社會對于我國社會的發(fā)展以及人民的發(fā)展有著重要影響，該文先簡單闡述終身體育的社會價值，然后針對我國終身體育發(fā)展的現(xiàn)狀提出一些可行性建議。

終身體育 社會價值 現(xiàn)狀 策略

隨著社會的進步，越來越多的人重視體育，體育也成為現(xiàn)今社會中大步發(fā)展的項目。在人們體育意識覺醒的今天，終身體育已經(jīng)成為較為新潮的思想，因其具有豐富的人文性格和實踐方法，逐漸成為眾多國家社會體育發(fā)展的重要方向，有著非常重要的社會價值和現(xiàn)實意義。但是在發(fā)展的過程中也難免會出現(xiàn)一些問題，解決這些發(fā)展中的問題是建設(shè)終身體育的重要環(huán)節(jié)。

1 建設(shè)終身體育的社會價值

1.1 有利于形成順應(yīng)時代發(fā)展的體育文化

根據(jù)不完全調(diào)查，我國目前的青少年整體身體素質(zhì)較差，并呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢。終身體育是一項以提高健康水平以及生活水平為目標的全民健身項目，具有非常深厚的文化內(nèi)涵和生命力。它既接受高水平的經(jīng)濟運動，也接受以健身為目標的大眾體育，在這樣的大前提下，現(xiàn)代體育文化的公平、競爭、協(xié)作等理念，是現(xiàn)代人自身發(fā)展必要的品質(zhì)，也正是因為這樣的品質(zhì)，才能更好地發(fā)展體育事業(yè)。因此，建設(shè)終身體育社會有利于形成順應(yīng)時代發(fā)展的體育事業(yè)[1]。

1.2 能夠滿足我國國民生活多元化的需求

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，國民素質(zhì)的提高，人們對多元化生活的需求越來越高。終身體育是以實現(xiàn)人們豐富多彩生活為前提，因此，多元化的體育生活，一方面能夠滿足人們對豐富體育生活的需求;另一方面也能夠為人們的健康提供保障。而就我國目前的終身體育建設(shè)情況來看，群眾體育沒有滿足不同階段體育健身需求是發(fā)展中的一大問題，因此，建設(shè)終身體育有利于實現(xiàn)我國國民多元化的生活需求。

1.3 對老齡化加速的社會有著重要意義

我國已經(jīng)進入老齡化社會，“未富先老”的狀況已經(jīng)愈發(fā)嚴重。面對這樣的社會，群眾體育實踐的研究已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展需要，僅僅是從全民健身的角度考慮顯得不足。對于老年人來說，適當(dāng)?shù)捏w育生活可以促進肌體的健康，生活能夠保持在良好的狀態(tài)，同時這也是老年人融入社會的有效途徑，對維持社會秩序有著重要現(xiàn)實意義。因此，從老齡化角度出發(fā)，進行有效的終身體育建設(shè)有利于老齡化社會的發(fā)展有著重要意義。

2 終身體育在發(fā)展中存在的問題

2.1 缺乏終身體育的系統(tǒng)研究

我國是一個相對傳統(tǒng)的國家，在體育事業(yè)的建設(shè)上會更加注重教育觀念和思想，因此，在我國現(xiàn)有的體育研究成果中，多數(shù)都是圍繞學(xué)校體育的發(fā)展來進行的。正是由于思想和觀念上的束縛，導(dǎo)致我國群眾體育在發(fā)展的過程中缺乏文化以及價值觀建設(shè)方面的考慮和研究，雖然終身文化能夠彌補在視角上的缺陷，但是在傳統(tǒng)教育觀念的束縛下，還是停留在了終身體育的初期能力培養(yǎng)階段，制約了終身體育與我國群眾體育的有效結(jié)合和發(fā)展[2]。

2.2 沒有考慮不同階段群體對體育生活的需求

學(xué)校體育是目前我國體育事業(yè)中發(fā)展較為廣泛和深入的一個領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，終身體育的關(guān)鍵已經(jīng)和國際化水平相接軌，成為廣大學(xué)生必修的科目之一，也是保證學(xué)生擁有健康體魄的有效手段。但是，我國的社會并不是只由學(xué)校中的學(xué)生構(gòu)成，在現(xiàn)實生活中，社會是由多個年齡段的人組成的，這就需要有適應(yīng)不同年齡段的終身體育發(fā)展方向和方式，而在目前我國終身體育的發(fā)展和實踐中，對此并沒有充分體現(xiàn)。由此可見，與西方發(fā)達國家相比，我國終身體育仍然處在發(fā)展的初期階段，還有非常多的價值沒有被發(fā)掘。

2.3 缺乏終身體育社會發(fā)展觀

根據(jù)調(diào)查，我國終身體育實踐過程中“個人傾向”較為嚴重，國民對終身體育的理解停留在個人本位主義層面上，并沒有體現(xiàn)出多樣化的體育生活，換言之，國民并沒有將終身體育上升到社會層面上。在西方發(fā)達的國家中，很多社會上的社區(qū)體育團體都會在終身體育中起到非常重要的作用，而這一點在我國終身體育的發(fā)展中并沒有得到足夠的重視。因此，要想將終身體育向著更好的方向發(fā)展，及必須要從社會的層面和角度出發(fā)，重視社會體育團體在終身體育發(fā)展過程中的作用[3]。

3 如何正確發(fā)展終身體育

3.1 重視價值觀與文化建設(shè)

體育生活在一定程度上體現(xiàn)了人們對生活的態(tài)度，其方式和內(nèi)容非常容易受到社會價值觀與個人價值觀的影響，相反，社會文化也會對人的思想有著重要影響。為了能夠引導(dǎo)人們正確理解終身體育的價值，就必須要重視體育文化核心內(nèi)容的宣傳，而體育文化的核心內(nèi)容在于能夠認識并理解體育對于自身健康狀況、成長以及精神世界的價值，以及對人與社會關(guān)系改進的重要意義。此外，還要重視體育文化以及體育價值觀的建設(shè)，雖然這是一個漫長的過程，甚至是需要長時間的文化積累，因此，相關(guān)部門和單位以及全社會的人們都要對終身體育文化建設(shè)給予長期的重視，并不斷堅持文化以及價值觀的建設(shè)，為我國終身體育建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)[4]。

3.2 考慮不同年齡段對體育生活的需求

終身體育的核心內(nèi)容是讓人們都能夠擁有自己的體育生活，并通過豐富的體育生活來充實自我，不斷提高生活質(zhì)量。就目前的情況來看，我國高校的學(xué)生已經(jīng)向著終身體育的目標前進，而在學(xué)生之外年齡段的人們并沒有終身體育的意識。因此，相關(guān)部門必須考慮不同年齡段人們對體育生活的需求，并以此為基礎(chǔ)來提出相應(yīng)對策，使每個年齡段的人都能擁有自己的體育生活，同時這也是呼應(yīng)終身體育的有效措施。

3.3 重視社會體育團體的作用

終身體育的目標是滿足每個人的體育生活，但并不是每個人都要獨立去完成。特別是在現(xiàn)如今社會，城市化的發(fā)展使人與人之間變得疏離，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會已經(jīng)不復(fù)存在，在這樣復(fù)雜的社會背景下，集體性的活動已經(jīng)成為人與人之間聯(lián)系的重要紐帶，同時也凸顯了體育社團在社會發(fā)展中的重要性。體育社團雖然在我國起步較晚，但是其價值并不能被忽略。因此，在實現(xiàn)終身體育的過程中，必須要充分發(fā)揮體育社團的作用，重視以社團或社區(qū)為中心的體育活動團體的組織建設(shè)，切實為我國終身體育的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)[5]。

4 結(jié)語

總之，終身體育社會是我國體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是我國未來社會發(fā)展的必然選擇，同時也是人類自我認識的重要途徑。為了能夠讓我國整體向著更加健康的方向發(fā)展，相關(guān)部門必須要針對實際情況，制定合適的策略來改善現(xiàn)狀，呼吁全民健身，為我國終身體育社會的建設(shè)貢獻力量。

[1]王黨生.我國競技體育與學(xué)校體育教育價值取向的流變與選擇[J].教育評論,2016(2):165-168.

[2]王衛(wèi)軍.如何培養(yǎng)高中學(xué)生終身體育健身意識[J].西部素質(zhì)教育,2016(2):122.

[3]董躍春,譚華,宋宗佩.建設(shè)終身體育社會的價值研究[J].體育科學(xué),2016(4):51-60.

[4]王燕,徐強,王青.中產(chǎn)階層體育健身參與特征及優(yōu)化策略[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2016(3):34-39.

[5]郭曉琴.“體育、藝術(shù)2+1項目”中體育項目認定的價值取向分析——以江西省為例[J].體育科技,2016(1):118-119.

G812.4

A

2095-2813(2017)04(b)-0006-02

黃孟（1980,1—），男，漢，浙江紹興人，碩士研究生，講師，研究方向：體育教學(xué)。

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.11.006