于瀟雨

【摘 要】隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)不斷進(jìn)步，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。基于此，本文就對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)；價(jià)值取向；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

價(jià)值體系中主要包含個(gè)人、集體以及社會(huì)三方面價(jià)值取向，對人們的生活有著起著重要的影響，尤其是傳統(tǒng)文化對人們的正常生活有著巨大的影響?；诖?，本文就對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用進(jìn)行探究。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用分析

1.民以食為天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展謀略

糧食是人們生存的保障，是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國歷史上最常見的問題就是糧食問題，古語言“國無三年之食者，國非其國也。家無三年之食者，子非其子也?！笨梢娂Z食對國家、家庭的重要作用。因此，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國最重要的事情就是保證糧食足夠充足，并在社會(huì)發(fā)展過程中重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2.適度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)觀

我國傳統(tǒng)美德就是重視“勤儉節(jié)約，減少奢侈”，所以我國在發(fā)展過程中需要讓人們樹立濕度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)觀。在我國古代消費(fèi)觀念出現(xiàn)兩種情況，一種是以管仲為代表的富人多花，刺激消費(fèi)，讓消費(fèi)刺激國家的快速發(fā)展；另一種是以荀子為代表的王室貴族多消費(fèi)。這兩種消費(fèi)方式不論是哪一種都是鼓勵(lì)平民進(jìn)行適度消費(fèi)，都是與儒家傳統(tǒng)思想相一致的。但是也存在不提倡儒家消費(fèi)觀念的情況，著名丞相孫叔敖就不認(rèn)同儒家的節(jié)儉，認(rèn)為國家需要通過消費(fèi)來刺激生產(chǎn)，從而給促進(jìn)國家的快速發(fā)展。因此，適度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)觀可以促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

3.重視信息的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在我國古代社會(huì)，并沒有出現(xiàn)信息這個(gè)詞匯，但是一些聰明的商人了解信息對經(jīng)濟(jì)的重要價(jià)值，通過觀看市場經(jīng)濟(jì)可以明確的發(fā)現(xiàn)市場中物價(jià)的變化程度。在我國唐朝，著名學(xué)者劉晏為了更好的查看市場物價(jià)，就使用吞吐物資，調(diào)節(jié)供求，并根據(jù)季節(jié)的不同來對豐收情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，然后建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，方便人們及時(shí)掌握市場經(jīng)濟(jì)信息，并設(shè)置相關(guān)招募情報(bào)人員對市場經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行傳遞，使用此種方法可以幫助人員及時(shí)找到市場經(jīng)濟(jì)動(dòng)向，準(zhǔn)確的利用信息為社會(huì)建立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)決策服務(wù)，從而為我國現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.保證民族文化特征不受侵蝕

在傳統(tǒng)文化中最重要的部分就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對我國現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展具有重要意義。同時(shí)隨著世界全球化的到來，各個(gè)國家的文化在相互傳遞中，對我國傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的影響。在此種情況下，我國就需要大力鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化，向世人傳遞傳統(tǒng)文化的價(jià)值，端正我國人們的民族價(jià)值觀，摒棄拜金主義、個(gè)人主義等不良的注意思想，使得我國人們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向不發(fā)生偏離，保證我國傳統(tǒng)民族文化不受到侵蝕，從而人促進(jìn)我國現(xiàn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的消極影響分析

1.輕商的價(jià)值取向

我國著名學(xué)者管仲說過“士農(nóng)工商四民者，國之石民也?！彼裕倘藢ξ覈?jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。但是受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國歷朝歷代都不重視商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在我國古代最常見的政策就是抑商政策，同時(shí)隨著儒家思想對商人有著偏見，單方面認(rèn)為商人就是“坑蒙拐騙”，造成我國古代人們都排斥商人，不喜歡與商人進(jìn)行合作。在我國古代，商人主要是從事土地經(jīng)營和商品買賣，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力主要是依附于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，所以造成商業(yè)在發(fā)展過程中沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此，我國在發(fā)展過程中傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)有著嚴(yán)重的負(fù)面影響，嚴(yán)重抑制了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

2.重義輕力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向

我國傳統(tǒng)儒家思想提倡仁義，認(rèn)為仁義是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，利益是我國發(fā)展的最基本要求，在利益的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行商品買賣，我國著名學(xué)者司馬遷曾說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”可以利益在人們生活中的重要地位。但是受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響，我國古代社會(huì)在發(fā)展過程中不重視利益?；诖耍诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，相關(guān)人員需要采取一些對策來對人們的消費(fèi)觀念進(jìn)行刺激，刺激人們的消費(fèi)觀?？傊?，重義輕力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向?qū)ξ覈F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向有著嚴(yán)重的負(fù)面影響。

3.輕視技術(shù)改進(jìn)和資本積累的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向

在我國傳統(tǒng)觀念的影響下，人們不重視技術(shù)改進(jìn)，單方面認(rèn)為技術(shù)的發(fā)明技術(shù)很容易，從而對技術(shù)改進(jìn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不重視，導(dǎo)致我國在很長一段時(shí)間內(nèi)，農(nóng)業(yè)耕種技術(shù)停留在原始狀態(tài)，農(nóng)業(yè)發(fā)展速度緩慢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力上不去。與此同時(shí)，受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國人們經(jīng)常將自身多于資金投入房地產(chǎn)事業(yè)中，不重視技術(shù)的創(chuàng)新，造成我國農(nóng)業(yè)技術(shù)水平一直處在最低狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制。

三、總結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。因此，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，我國需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重視，深刻反思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值對我國產(chǎn)生的負(fù)面影響，并對這些負(fù)面影響進(jìn)行改正，從而推進(jìn)我國社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面發(fā)展。

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