張周華

唐朝女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)的一生是富有傳奇性的，縱看她的生涯與其創(chuàng)作，覺(jué)得如玉詩(shī)句中飽蘸著無(wú)限幽怨，傾訴著多桀的命運(yùn)。在中國(guó)內(nèi)不乏魚(yú)玄機(jī)的記載、創(chuàng)作與研究。而在日本出現(xiàn)了以魚(yú)玄機(jī)為主人公的作品——森鷗外的短篇小說(shuō)《魚(yú)玄機(jī)》和佐藤春夫的《車(chē)塵集》中的魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌。這兩位日本近代作家筆下的魚(yú)玄機(jī)究竟是什么樣的形象呢？與中國(guó)文學(xué)和史料記載有何區(qū)別？本文擬以森鷗外和佐藤春夫作品中的魚(yú)玄機(jī)形象為研究文本，分析日本作家在文化他者的視域下，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的受容以及改造。

一、中國(guó)原型“魚(yú)玄機(jī)”

雖說(shuō)魚(yú)玄機(jī)名傳千古，但終因其非官宦貴族，不能留名于正史。其生平傳記散見(jiàn)于皇甫枚《三水小牘》、孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、辛文房《唐才子傳》等書(shū)。另外，在《太平廣記》、《南部新書(shū)》、《直齋書(shū)錄解題》和《全唐詩(shī)》等書(shū)中相關(guān)的記載。筆者通過(guò)文獻(xiàn)考察，發(fā)現(xiàn)《三水小牘》、《北夢(mèng)瑣言》、《太平廣記》、《直齋書(shū)錄解題》所記載的魚(yú)玄機(jī)，多注重生平簡(jiǎn)介；“唐女道魚(yú)玄機(jī)字蕙蘭……竟以殺侍婢為京兆尹溫璋殺之有集於世?！侗眽?mèng)瑣言》”。而在《唐才子傳》中所記載的史料多傾向于魚(yú)玄機(jī)的文思敏捷，詩(shī)意驚奇?！靶C(jī)長(zhǎng)安人女道士也性聰慧……玄機(jī)杰出多見(jiàn)酬酢云。有詩(shī)集一卷，今傳?！?/p>

綜觀史料，不難看出魚(yú)玄機(jī)曾兜轉(zhuǎn)于多個(gè)男人之間，多情多恨的一生也因嫉妒殺害侍女而最終被處死。在當(dāng)時(shí)封建思想固化的模式中，一個(gè)可以肆無(wú)忌憚地傾訴自己感情的女性，無(wú)疑是被社會(huì)所排斥的。本文以當(dāng)代人的視角再次解讀魚(yú)玄機(jī)，其身上強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)更是引人關(guān)注。她的思想價(jià)值觀更是通過(guò)她的詩(shī)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。如她的《贈(zèng)鄰女》更是詮釋了她對(duì)愛(ài)情的理解。其“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”更是表達(dá)了對(duì)世上薄情男子的諷刺與批判。

對(duì)于魚(yú)玄機(jī)本的評(píng)價(jià)，與她同時(shí)代的皇甫枚在《山水小牘》記述道：“于是風(fēng)流之士，爭(zhēng)修飾以求押，或載酒詣之者，必鳴琴賦詩(shī)，間以謔浪，懵學(xué)輩自視缺然。”也因此，后世學(xué)者普遍都認(rèn)同一種觀點(diǎn)“女道似妓”。宋代的陳振孫在《直齋書(shū)錄題解》記述道：“亂禮法敗風(fēng)俗之尤者”。

二、森鷗外小說(shuō)中的“魚(yú)玄機(jī)”

關(guān)于“魚(yú)玄機(jī)”，森鷗外在大正四年（1915年）七月，在《中央公論》上刊載短片小說(shuō)《魚(yú)玄機(jī)》。在日本文壇上，森鷗外的《魚(yú)玄機(jī)》被評(píng)價(jià)為，在其歷史小說(shuō)中，較為特殊的一部著作。森鷗外在小說(shuō)最后關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的記載，列有相當(dāng)詳細(xì)的參照書(shū)目。分別是《三水小牘》、《太平廣記》、《績(jī)談助》、《南部新書(shū)》、《北夢(mèng)鎖言》、《唐才子傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《全唐詩(shī)（姓名下小傳）》、《全唐詩(shī)話》、《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》。

筆者在考察了森鷗外所提供的參考書(shū)目的基礎(chǔ)上細(xì)讀全篇小說(shuō)，抽離出其筆下所描繪的“魚(yú)玄機(jī)”。全篇詩(shī)史結(jié)合，關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的史料都極大限度地貼近事實(shí)，相關(guān)人物也能得到準(zhǔn)確考證。唯獨(dú)在魚(yú)玄機(jī)感情方面的描寫(xiě)，森鷗外擴(kuò)充性地刻畫(huà)了她的感情經(jīng)歷。使史料上只言片語(yǔ)記載，瞬間更加的具象化更能與讀者產(chǎn)生共鳴。但值得注意的是，森鷗外刻意地添加了一個(gè)角色——采蘋(píng)。即在魚(yú)玄機(jī)進(jìn)入咸宜觀之后和其保持“對(duì)食關(guān)系”的女道士?！芭朗恐匍gでは、かう云ふ風(fēng)に親しくするのを?qū)κ长让扭堡?、傍らから揶揄する。それには羨と妬とも交じつてゐるのである。”（女道士們把她倆這種親密關(guān)系，戲謔地稱(chēng)之為對(duì)食。這是羨慕和嫉妒交織。）史料上并沒(méi)有記載這一點(diǎn)，森鷗外為何要添加此角色呢？

在這里就不得不提日本的一位女性作家平塚明子。平塚明子在1911年9月，創(chuàng)辦了文藝組織“青鞳社”，并創(chuàng)立雜志《青鞳》。其目的就是為了提倡女性解放、女權(quán)平等。當(dāng)時(shí)，平塚明子的戀愛(ài)經(jīng)歷較，給森鷗外創(chuàng)作《魚(yú)玄機(jī)》帶來(lái)了一定影響。平塚明子以及森田草平的鹽原事件、平塚明子和尾竹紅吉的同性戀問(wèn)題、以及平塚明子和奧村博史的戀愛(ài)事件，都能和森鷗外筆下的“魚(yú)玄機(jī)”形象一一對(duì)應(yīng)，即魚(yú)玄機(jī)和李億的坎坷愛(ài)戀、魚(yú)玄機(jī)和采蘋(píng)的“對(duì)食關(guān)系”、魚(yú)玄機(jī)和陳樂(lè)師的愛(ài)情糾葛。森鷗外之所以在《魚(yú)玄機(jī)》里刻入“平塚明子”的影子，也是想要借魚(yú)玄機(jī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)女權(quán)平等、女性解放的支持。由此可見(jiàn)，森鷗外筆下的魚(yú)玄機(jī)，是位不愿埋沒(méi)于時(shí)代、敢于自我意識(shí)解放的女性。

三、佐藤春夫詩(shī)歌里的“魚(yú)玄機(jī)”

《車(chē)塵集》是佐藤春夫編譯的一部詩(shī)歌集，收錄了從中國(guó)六朝至明朝近一千四百年間32位女詩(shī)人的48首詩(shī)作。

眾所周知，佐藤春夫和谷崎潤(rùn)一郎以及其夫人千代子之間的感情糾葛，在日本，曾是人們茶余飯后的熱門(mén)話題。在佐藤春夫還未和谷崎潤(rùn)一郎的前妻千代子結(jié)婚之前，他一直飽受著苦戀的折磨，也正如此，他才能夠?qū)⒆约旱母星槿慷純A注到《車(chē)塵集》中。因此，《車(chē)塵集》在日本文壇一直被認(rèn)為是佐藤春夫早期感情抒寫(xiě)的延伸。

魚(yú)玄機(jī)的《秋怨》收錄于《車(chē)塵集》中。

秋怨 秋ふかくして

自嘆多情是足愁， わかきなやみに得も堪えで

況當(dāng)風(fēng)月滿(mǎn)庭秋。 わがなかなかに頼むかな

洞房偏與更聲近， 今はた秋もふけまさる

夜夜燈前欲白頭。 夜ごとの閨に白みゆく髪

譯詩(shī)《秋ふかくして》，全詩(shī)四行，以七五為格調(diào)，韻律十足。佐藤春夫在基于原詩(shī)含義的基礎(chǔ)上，把握住了魚(yú)玄機(jī)的思想感情，并運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，刻繪出了譯詩(shī)中“魚(yú)玄機(jī)”的形象?？梢哉f(shuō)，譯詩(shī)是在對(duì)原詩(shī)寓情于景的再闡釋。通過(guò)“秋もふけまさる”、“夜ごと”、“白みゆく髪”的描寫(xiě)，我們能看到一副在凄凄暮秋、飽受愛(ài)情折磨的女子為愛(ài)而癡的苦楚畫(huà)面。這難道不是佐藤春夫借這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶嗎？

在《車(chē)塵集》的附錄中，佐藤春夫關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的生平事跡做了客觀性地詳細(xì)闡釋?zhuān)瑫r(shí)也對(duì)魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)作“自嘆多情是足愁”進(jìn)行了詳細(xì)地點(diǎn)評(píng)。由此句他還聯(lián)想到了現(xiàn)代英國(guó)詩(shī)人阿瑟·西蒙斯的詩(shī)句?！傲私饬怂纳剑僮x她的“自嘆多情是足愁”，仿佛對(duì)此有了更加深刻的體會(huì)。感嘆青春的苦楚難耐，竟一夜之間白了頭。這句詩(shī)的意境和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人阿瑟·西蒙斯有異曲同工之妙?！?/p>

綜看全集，不難發(fā)現(xiàn)，佐藤春夫所選詩(shī)篇的作者都是經(jīng)歷過(guò)悲歡離合的女詩(shī)人。在附錄的開(kāi)頭，佐藤春夫更是穿插了法國(guó)詩(shī)人弗朗索瓦·維庸的“去年之雪，今安在？”的詩(shī)句。這首暗示世事無(wú)常的詩(shī)，被佐藤春夫引用，其目的自是不言而喻。他的這種意識(shí)性選擇更是暗示了自古美人多坎坷。也正是這種暗示，才讓我們體會(huì)到出當(dāng)時(shí)他對(duì)愛(ài)情的所感所思。這樣想來(lái)，與其說(shuō)《車(chē)塵集》是佐藤春夫的譯詩(shī)集，倒不如說(shuō)是借詩(shī)言情的抒情集。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷史上的傳奇女性“魚(yú)玄機(jī)”，通過(guò)日本作家們的再次闡釋?zhuān)屛覀兛吹搅伺c之前不同的形象。是森鷗外筆下“敢于自我意識(shí)解放”的魚(yú)玄機(jī)；亦或是佐藤春夫筆下“愛(ài)情坎坷，世事無(wú)?！钡聂~(yú)玄機(jī)。這都是對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的暫新的詮釋。也正是這種不同意義上的“魚(yú)玄機(jī)”，才使得我們能夠逆向地通過(guò)作品中的形象分析，來(lái)解讀日本作家對(duì)中國(guó)古典文學(xué)受容的影響力。

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（作者單位：河南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）endprint