李偉偉 張?zhí)┰?/p>

摘要：古代漢語(yǔ)特別是先秦上古漢語(yǔ)時(shí)期距今已久，語(yǔ)言材料的缺失給上古漢語(yǔ)的研究造成了很大的困擾?！墩撜Z(yǔ)》行文采用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，恰好保留了當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，是研究先秦上古漢語(yǔ)的重要語(yǔ)言材料。本文擬采用較為寬泛的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《論語(yǔ)》中能進(jìn)入雙賓句式的9個(gè)雙賓動(dòng)詞進(jìn)行分類(lèi)整理，并從出現(xiàn)頻率的角度將雙賓動(dòng)詞分為高頻、中頻、低頻三類(lèi)。同時(shí)從雙賓動(dòng)詞詞義的角度對(duì)《論語(yǔ)》中的雙賓句式類(lèi)型進(jìn)行了分類(lèi)。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》；雙賓動(dòng)詞；雙賓句式

雙賓動(dòng)詞的專(zhuān)書(shū)研究以選取上古或中古時(shí)期具有代表性的專(zhuān)書(shū)進(jìn)行共時(shí)研究為主。據(jù)考證《論語(yǔ)》大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期，是一部記錄孔子及其弟子以及再傳弟子言行的匯編。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還未經(jīng)歷秦始皇“書(shū)同文，車(chē)同軌”大一統(tǒng)的政策，在漢語(yǔ)的發(fā)展史上有重要的地位。本文以《論語(yǔ)》雙賓動(dòng)詞作為研究對(duì)象，窮盡地搜集《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞及其用例，并加以統(tǒng)計(jì)、描寫(xiě)、比較和分析，考察雙賓動(dòng)詞的分類(lèi)和句式特點(diǎn)。關(guān)于《論語(yǔ)》雙賓動(dòng)詞的研究，目前學(xué)界已有成果：鐘發(fā)遠(yuǎn)2003碩士學(xué)位論文《<論語(yǔ)>動(dòng)詞研究》認(rèn)為《論語(yǔ)》中雙賓語(yǔ)句式共約21例，分別是：謂（9例）、為（6例）、與（3例）、歸（1例）、奪（1例）、誨（1例），并依據(jù)動(dòng)詞語(yǔ)義特點(diǎn)把雙賓語(yǔ)句式分為予奪類(lèi)、教問(wèn)類(lèi)、稱謂類(lèi)、為動(dòng)類(lèi)。潘玉坤，梁春妮2009在論文《<論語(yǔ)>與<世說(shuō)新語(yǔ)>雙賓語(yǔ)句式比較》中指出：《論語(yǔ)》雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)共約有30例，帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞有6個(gè)：謂（14例）、為（8例）、與（4例）、加（1例）、奪（1例）、歸（1例）、誨（1例），包括了授予類(lèi)、告示類(lèi)、稱謂類(lèi)和為動(dòng)類(lèi)。上述兩篇論文里都把“為動(dòng)式”歸為雙賓語(yǔ)句，筆者認(rèn)為“為動(dòng)式”并不符合雙賓句式的概念因而不是雙賓語(yǔ)句。謝序華2014在《古漢語(yǔ)沒(méi)有“為動(dòng)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)”》一文中詳細(xì)而深入地論述了“為動(dòng)式”不屬于雙賓語(yǔ)句式，只是一種句式轉(zhuǎn)換，筆者贊同此說(shuō)。

一、《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞統(tǒng)計(jì)

本文把能夠進(jìn)入雙賓句式的動(dòng)詞稱為雙賓動(dòng)詞。首先，筆者對(duì)《論語(yǔ)》全書(shū)進(jìn)行人工手動(dòng)檢索。如：1.子曰：“與之釜?！保ㄓ阂玻?.請(qǐng)益。曰：“與之庾?！保ㄓ阂玻?.冉子與之粟五秉。（雍也）4.原思為之宰，與之粟九百。（雍也）

以上是筆者在《論語(yǔ)》中檢索到的語(yǔ)料，動(dòng)詞“與”進(jìn)入雙賓語(yǔ)句式，一共有4例。據(jù)此，筆者就把“與”統(tǒng)計(jì)為《論語(yǔ)》雙賓動(dòng)詞。

采用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，筆者分析了《論語(yǔ)》全書(shū)的雙賓句式，一共在《論語(yǔ)》中找到了9個(gè)雙賓動(dòng)詞：誨、謂、使、語(yǔ)、與、加、奪、稱、歸。

通觀《論語(yǔ)》全文，這些雙賓動(dòng)詞出現(xiàn)在雙賓句式中的頻率有很大差別，有的語(yǔ)例較少，最少的只有一例；有些則較多，多達(dá)十幾例?，F(xiàn)將這些雙賓動(dòng)詞的語(yǔ)例情況按音序排列同時(shí)統(tǒng)計(jì)其出現(xiàn)的頻率并繪制表格如下：

二、《論語(yǔ)》雙賓動(dòng)詞的分類(lèi)描寫(xiě)

關(guān)于雙賓動(dòng)詞的下位分類(lèi)，目前主要有以下幾種觀點(diǎn)：黎錦熙（1955）將雙賓動(dòng)詞分為兩類(lèi)：授與類(lèi)和教示類(lèi)。趙元任（1981）將雙賓動(dòng)詞分為四類(lèi)：給予、取得、教、借。朱德熙（1982）認(rèn)為真賓語(yǔ)情況下，雙賓動(dòng)詞分為三類(lèi)：給予，取得，等同。馬慶株（1992）將雙賓動(dòng)詞分為十四類(lèi)：給予類(lèi)、取得類(lèi)、準(zhǔn)予取類(lèi)、表稱類(lèi)、結(jié)果類(lèi)、原因類(lèi)、時(shí)機(jī)類(lèi)、交換類(lèi)、使動(dòng)類(lèi)、處所類(lèi)、度量類(lèi)、動(dòng)量類(lèi)、時(shí)量類(lèi)和包含虛指的雙賓結(jié)構(gòu)。

依據(jù)馬慶株的分類(lèi)，《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞有如下類(lèi)型：給予類(lèi)：誨、語(yǔ)、與、歸。例：1.子曰：“由！誨汝知之乎！”（為政）取得類(lèi)：奪。例：1.奪伯氏駢邑三百。（憲問(wèn)）表稱類(lèi)：謂，稱。例：1.君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。（述而）準(zhǔn)予類(lèi)：謂。例：1.子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文也。”（公冶長(zhǎng)）原因類(lèi)，如：謂。例：1.或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？”（八佾）使動(dòng)類(lèi)：使、加。例：1.宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗”（八佾）

如果依據(jù)朱德熙的分類(lèi)，那么《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞又會(huì)有這些類(lèi)型：給予類(lèi)：誨、語(yǔ)、與、歸。例：1.子曰：“誨汝知之乎！”（為政）取得類(lèi)：奪。例：奪伯氏駢邑三百。（憲問(wèn)）等同類(lèi)：稱、謂。例：1.君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。（述而）如果依據(jù)趙元任的分類(lèi)，《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞類(lèi)型有：給予類(lèi)：語(yǔ)、與、歸。例：1.子語(yǔ)魯太師樂(lè)。（八佾）取得類(lèi)：奪。在《論語(yǔ)》中的例子如：1.奪伯氏駢邑三百。（憲問(wèn)）準(zhǔn)予類(lèi)：謂。在《論語(yǔ)》中的例子如：1.或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！保ò速┙填?lèi)：誨。在《論語(yǔ)》中的例子如：1.子曰：“由！誨汝知之乎?。檎?/p>

關(guān)于雙賓動(dòng)詞的確定，筆者采用最為寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

其實(shí)，我們還可以按照雙賓動(dòng)詞的出現(xiàn)頻率來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞進(jìn)行分類(lèi)。（這種方法以這些雙賓動(dòng)詞在《論語(yǔ)》一書(shū)中能帶雙賓語(yǔ)用法出現(xiàn)的頻率為基礎(chǔ)，出現(xiàn)10次或10次以上的為高頻，出現(xiàn)3次或3次以上的為中頻，出現(xiàn)3次以下的為低頻。）高頻雙賓動(dòng)詞有：謂（16）。中頻雙賓動(dòng)詞有：與（4）、稱（3）。低頻雙賓動(dòng)詞有：回（1）、使（2）、語(yǔ)（1）、加（1）、奪（1）、歸（1）。

如果我們以孟琮《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）作為藍(lán)本與《論語(yǔ)》中的雙賓動(dòng)詞進(jìn)行比較，《論語(yǔ)》中的這些雙賓動(dòng)詞，只有1個(gè)雙賓動(dòng)詞“稱”在《詞典》里仍然具有雙賓用法。動(dòng)詞“奪、加、使”雖然收錄在詞典中，但是已經(jīng)沒(méi)有雙賓用法。但是還有5個(gè)雙賓動(dòng)詞——“歸、誨、謂、語(yǔ)、與”沒(méi)有出現(xiàn)在《詞典》中。其中“歸”是“饋”的通假字，但是《字典》中不僅沒(méi)有“歸”字，而且也沒(méi)有“饋”字。

三、《論語(yǔ)》雙賓語(yǔ)動(dòng)詞的句法分析

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，《論語(yǔ)》全文共30個(gè)雙賓用例，并不是所有的雙賓例句均都滿足（S）+V+NP1+NP2。古代漢語(yǔ)句式的一大特點(diǎn)就是主語(yǔ)省略，筆者在考察《論語(yǔ)》雙賓句式的時(shí)候充分考慮了這一特點(diǎn)，因而在判定雙賓句的時(shí)候遵循了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)論形式上有沒(méi)有主語(yǔ)，只要符合V+NP1+NP2的結(jié)構(gòu)都?xì)w為雙賓句。筆者將收集到的30例雙賓句式進(jìn)行分類(lèi)，其中完全符合（S）+V+NP1+NP2的稱之為“完全式”（其中NP1是指人的名詞或代詞，NP2是指物的名詞，這也是在語(yǔ)法界中多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可的典型的雙賓句），符合S+V+NP1+數(shù)量的雙賓句式稱之為“省略式”，將（S）+V+NP1+NP2稱之為“特殊式”。

（一）《論語(yǔ)》中完全式的雙賓句式共有11例，例：1.或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！保ò速?/p>

（二）省略式的雙賓句有6例，例：1.子曰：“與之釜?！保ㄓ阂玻?/p>

（三）特殊式雙賓句有13例。例：1.子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”（顏淵）

四、《論語(yǔ)》雙賓語(yǔ)動(dòng)詞的語(yǔ)義分析

《論語(yǔ)》中雙賓動(dòng)詞為不同類(lèi)的動(dòng)詞時(shí)雙賓句的語(yǔ)義也是有差別的。我們以給予類(lèi)和取得類(lèi)雙賓動(dòng)詞例，分析《論語(yǔ)》中的雙賓句的語(yǔ)義。

（一）給予類(lèi)雙賓動(dòng)句指施事者將原屬于自己的受事給予某人，是受事所指事物的轉(zhuǎn)移過(guò)程。例：1.子語(yǔ)魯太師樂(lè)。（八佾）其中“樂(lè)”是受事，原是“子”的，經(jīng)過(guò)“語(yǔ)”這個(gè)動(dòng)作后屬于“魯大師”（“NP1是NP2轉(zhuǎn)移的終點(diǎn)”）。

（二）奪取類(lèi)雙賓句是指施事者將原屬于NP1的事物歸為自己。例：1.奪伯氏駢邑三百。（憲問(wèn)）其中“駢邑三百”是受事，原是“伯氏”的，經(jīng)過(guò)“奪”這個(gè)動(dòng)作后屬于省略的主語(yǔ)“管仲”。所以，施事者屬于轉(zhuǎn)移的終點(diǎn)。（“S是NP2轉(zhuǎn)移的終點(diǎn)”）

五、結(jié)語(yǔ)

《論語(yǔ)》全書(shū)共有9個(gè)具有雙賓用法的動(dòng)詞，其中僅有1個(gè)雙賓動(dòng)詞在《詞典》中有雙賓的用法，3個(gè)雙賓動(dòng)詞在《詞典》中并沒(méi)有雙賓用法，另有5個(gè)雙賓動(dòng)詞在《詞典》中沒(méi)有記錄?！对~典》中具有雙賓用法的動(dòng)詞有78個(gè)。其中雙音節(jié)雙賓動(dòng)詞共有33個(gè)，約占42%，而《論語(yǔ)》中沒(méi)有雙音節(jié)雙賓動(dòng)詞，由此可以看出，古漢語(yǔ)詞匯單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以及漢語(yǔ)詞匯雙音化的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸儉明.關(guān)于語(yǔ)義指向分析[A].中國(guó)語(yǔ)言學(xué)論叢（一）[C].北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1997.

[2]黎錦熙.《新著國(guó)語(yǔ)文法》校訂本[M].商務(wù)印書(shū)館，1955.

（作者單位：????? ??????）