張濤

摘要：“延安三鼓”包括安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓，其中洛川蹩鼓為納入國家級、省級非物質(zhì)文化遺傳名錄。本文主要以表現(xiàn)形式和風(fēng)格特點兩方面對洛川蹩鼓進行分析。

關(guān)鍵詞：洛川蹩鼓；表現(xiàn)形式；風(fēng)格特點

一、概述

洛川蹩鼓是流傳于延安市洛川縣黃章、永鄉(xiāng)、舊縣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一種民間鼓舞?！磅俊笔钱?dāng)?shù)氐囊环N土語，即蹦跳之意。表演時，鼓手腹前挎一直徑約50厘米的扁圓鼓，手持長約60厘米并且前端略向上微翹的細鼓槌（槌間至手把處每間隔5、6厘米處墜上一撮短紅或綠色麻絨線加以裝飾），一邊擊鼓，一邊蹦跳，故稱之為“蹩鼓”。

每逢春節(jié)，洛川各村社常組織蹩鼓隊表演以慶賀新年，歡度佳節(jié)。一般蹩鼓隊為四五十人（多時可達近百人），與其他民間舞蹈相互交融，組成一支具有綜合性的民間社火舞隊游村轉(zhuǎn)鄉(xiāng)，挨家挨戶拜年。此外，每逢各地廟會，比如正月二十三的黃章廟會、二月二望頭村的高村廟會、三月三水鄉(xiāng)阿寺村廟會、七月七的北谷廟會等，皆以蹩鼓在前開道，率領(lǐng)各色社祀儀仗以及各種社火形式，進廟燒香敬神，依次進行社火表演。

二、表現(xiàn)形式

蹩鼓表演時，在兩位頭戴瓜皮帽、身穿藍布長衫、左手執(zhí)一藍布傘、右手執(zhí)一繩甩的巫師（即傘頭）的率領(lǐng)下，八名鼓手、六名镲手、四名鑼手組成蹩鼓隊。也有的鼓隊按照四鼓、四镲、四鑼組成。鑼手一般由十四五歲的少年擔(dān)任，跟在隊尾表演。舞者的服飾基本按照傳統(tǒng)戲曲中穿靠插背旗的武將打扮（也可穿中式對襟布衫）。也有的蹩鼓隊后跟隨著由許多男女青年組成的秧歌隊，俗稱“裝身子”，以烘托蹩鼓表演。蹩鼓表演分為“場地鼓”和“過街鼓”兩種形式。

（一）場地鼓

場地鼓又稱“小場鼓”，是與秧歌、社火等多種藝術(shù)形式組成的民間舞隊同場表演的一種廣場舞蹈形式，當(dāng)?shù)赜址Q其為“蹩鼓秧歌”。舞隊每到一個地方，首先是由傘頭率領(lǐng)大家進行大場表演（類似陜北秧歌的“踩大場”），在大場結(jié)束后，兩位傘頭舞至場中央輪流唱拜年秧歌，曲調(diào)多為當(dāng)?shù)孛耖g流傳小調(diào)《四六曲》，也有的傘頭接唱長曲、套曲，如《十二英雄》《十繡》等，即當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹俺砀琛?。唱至高潮時，往往是全體隊員齊聲接唱，氣氛輕松活躍。長曲唱完后，“竹馬”“水船”“跑驢”等依次在場中跑轉(zhuǎn)，最后蹩鼓閃亮登場。蹩鼓表演時，傘頭做“躦躦步”率領(lǐng)蹩鼓隊在場中繞轉(zhuǎn)，常用的隊形圖案有“二龍出水”“轉(zhuǎn)圓”“蝎子擰尾”“白馬分鬃”“十多對打”“四進四出”等。繞轉(zhuǎn)時，傘頭邊跑邊甩繩甩，蹩鼓邊敲邊跳，節(jié)奏平和，蹩跳動作幅度不大，屬于進場開始表演的前奏。繞轉(zhuǎn)兩三圈后，傘頭退至場邊。蹩鼓正式開始表演時，速度加快，節(jié)奏鏗鏘，雙槌飛舞，蹩跳激烈。常用的動作有“蹩镲”“擊镲橫跳”“蹩鑼”“擰鑼”“十字步跳擊鼓”“雙蹩步”“橫跳步”“擰鼓”等。在鼓對鼓、镲對镲、鑼對鑼，以及鼓對鑼、鼓對镲等套路變化中，舞者揮槌猛擊鼓，雙腳齊蹩跳，擰腰又轉(zhuǎn)身，聲如雷鳴，勢如潮涌。表演時，舞者愈蹩愈高，愈蹩愈快，情緒越來越激昂，腳下踢起的滾滾黃沙在場中飛揚彌漫，頗似古代軍卒在校場上習(xí)武或在沙場上與敵拼殺，給人以強烈的情緒鼓舞和激勵。表演至高潮時，舞者邊舞邊蹩，不停地和著節(jié)奏大聲呼喊，更顯示出洛川蹩鼓表演的激烈性和場面的壯觀性，以及所迸發(fā)出的粗獷、豪邁特色和風(fēng)格氣質(zhì)。

（二）過街鼓

過街鼓即蹩鼓行進表演的一種形式。行進時，兩傘頭在前分兩路帶領(lǐng)蹩鼓隊（即全體演員按鼓、镲、鑼的順序排成兩路縱隊）沿著大街，邊敲邊蹦，在連續(xù)不停地做“十字行進步”前進的同時，舞者連續(xù)左右轉(zhuǎn)身擰腰，按照陜北秧歌“單過街”“雙過街”隊形邊擊鼓邊行進。

三、風(fēng)格特點

洛川蹩鼓跳躍動作幅度較大，但擊打鑼鼓的節(jié)奏比較簡單，基本鼓點為2/4 拍連續(xù)不停地反復(fù)敲擊，風(fēng)格古樸，動作粗獷，節(jié)奏鏗鏘，蹦跳有力，給人以剛勁、威武、奔放的強烈感受。由于流傳的地域不同，形成了不同的風(fēng)格，如黃章鄉(xiāng)原頭村強調(diào)舞者在雙腳雙起雙落的跳動過程中，上身略向后仰，以突出舞者的彈跳性與一股狂勁；舊縣鄉(xiāng)洛生村則以單腳起跳為特點，強調(diào)在連續(xù)跳動的同時，突出舞者活潑歡快的情緒和輕盈瀟灑的舞姿；永鄉(xiāng)阿寺村強調(diào)舞者雙腳起跳落地后擰轉(zhuǎn)腳跟的同時，上身和腰胯也不停地擰轉(zhuǎn)，以突出動作的穩(wěn)健和瀟灑，當(dāng)?shù)胤Q其為“文鼓”，也叫“擰鼓子”。

洛川蹩鼓雖說歷史悠久，但僅在洛川東北部的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳。據(jù)黃章鄉(xiāng)原頭村民間老藝人張玉璽回憶，原頭村已有十七代人長期居住和生活在這塊黃土高原上，敲蹩鼓已成村中的傳統(tǒng)習(xí)俗。大鼓多為各家自己制作，至今每家窯中都摞著四五面大鼓，幾乎是“家家會做鼓，人人能敲鼓，敲敲勁頭足，輩輩村風(fēng)正，沒人去耍賭”。當(dāng)?shù)剡€流傳著許多對蹩鼓活動的贊譽：有的人說“敲打爛，吃飽飯”；有的人說“鼓打響，糧滿倉”，“鑼鼓敲不響，睡覺都不香”。特別是逢年過節(jié)時，當(dāng)?shù)卮迕窀篝[蹩鼓以慶賀糧棉豐收。這充分說明蹩鼓已成為當(dāng)?shù)厝嗣裆钪胁豢扇鄙俚幕顒?，具有較大的社會價值。

20世紀(jì)80年代初期，隨著《中國民族民間舞蹈集成·陜西卷》的深入普查，洛川蹩鼓首次在延安民間藝術(shù)調(diào)演時展演，受到廣大群眾的贊譽，成為“延安三鼓”之一，隨后多次在全國和省、市文藝大賽中獲獎，還成為編創(chuàng)《延安武鼓》《黃土雄風(fēng)》等舞蹈作品的主體，成為陜西省首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目。2008 年，洛川縣黃章鄉(xiāng)現(xiàn)頭村的張萬玖被陜西省授予洛川蹩鼓項目代表性傳承人。至今，每逢春節(jié)，洛川縣的許多村鎮(zhèn)，皆以擊鼓歡跳蹩鼓來慶賀改革開放以來，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的巨大成就和變化。

參考文獻：

[1]徐國忠，焦建軍.安塞腰鼓的社會特征與功能價值研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2006（7）.

（作者單位：寶雞文理學(xué)院音樂學(xué)院）