李顯鳳 王馨梅 歐陽姍

摘要：羌繡是羌族文化的重要表現(xiàn)形式，具有濃郁的民族特色和鮮明的藝術特征，是一種獨具特色的民間藝術。本文主要研究羌繡的圖案色彩和構(gòu)圖的規(guī)律與構(gòu)成方式，并了解其文化內(nèi)涵，打造更有文化價值和意義的室內(nèi)織物陳設品，實現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計的完美結(jié)合。

關鍵詞：羌繡；室內(nèi)；織物陳設；設計；創(chuàng)新應用

一、羌繡

古羌族在歲月長河的磨洗中已風光不在，但羌族刺繡作為該民族文明中扎根深刻的文化元素而代代相傳，在現(xiàn)代社會中有著文化的傳承與發(fā)揚、審美教育、視覺設計等許多作用。民間手工刺繡傳承人愈來愈少，大型的生產(chǎn)團體（協(xié)會、繡莊）還在初級階段，尤其是在5·12汶川大地震中，羌繡的生存和發(fā)展遭受了巨大的考驗，也由此引起了各方人士對羌繡的空前關注。

（一）羌繡的研究現(xiàn)狀

隨著國人在室內(nèi)陳設裝飾的愈來愈注重，室內(nèi)織物陳設也逐漸被有關研究人員所關注。如文獻《試論羌族服飾與刺繡的美學意義及重建策略》，對羌繡服飾中的色彩和紋樣進行了研究和延展。在具體視覺藝術元素的分析中，文獻《淺析羌族云云鞋之視覺元素》對羌族云云鞋進行了研究，并分析了它們的色彩和紋樣?？v觀以上文獻可見，研究羌繡在室內(nèi)陳設設計中應用的文獻還不太常見。

（二）羌繡的研究意義

由于大家的生活水平不斷地提高審美也不斷提高，與此同時也伴隨著審美的多樣化，在現(xiàn)如今的社會中涌現(xiàn)出越來越多的具有民族特色的各類產(chǎn)品，如：旅游紀念品、室內(nèi)陳設品、各類織物等等。這個趨勢也是越來越受到廣大人民的喜愛，在這種趨勢的發(fā)展下的羌繡是十分符合這個時代的發(fā)展趨勢。在世界上羌繡的獨有特色紋樣、色彩以及制作工藝等都廣泛受到了國內(nèi)外友人的喜愛，但是將羌繡這一傳統(tǒng)民族特色的工藝運用到現(xiàn)代室內(nèi)織物的設計中還很少，切十分欠缺。所以我們將這兩者結(jié)合運用就會達到兩全其美的效果，一是符合了現(xiàn)代社會的審美二是弘揚和發(fā)展了我國傳統(tǒng)的民族特色文化。

二、現(xiàn)代室內(nèi)織物陳設設計中對羌繡圖案的引入方式

將羌繡圖案引入室內(nèi)織物陳設設計之中，不僅是對羌族文化的傳承與發(fā)展，同時也為室內(nèi)裝飾注入了新的民族血液，為室內(nèi)織物設計提供了新的設計思路。所以提煉和概括羌繡的題材顯得尤為重要，我們不僅要提煉更要概括的提煉，將羌繡里面獨具特色的紋樣圖案、色彩搭配、制作工藝等經(jīng)過自我的概括提煉后和和現(xiàn)代的室內(nèi)結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出既保存了羌繡的民族文化精髓又符合了當下的審美的陳設品。

在羌繡圖案中的原有色彩大多純度都較高，在視覺上給人帶來一種比較鮮亮艷麗的效果，但在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中如果運用不當，就容易使得整個空間陷入一種比較“俗氣”的尷尬境地。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設中，相對清新淡雅的色彩更容易被大部分人接收，也更能適應更多空間的搭配。

三、陳設設計對羌繡的實用性創(chuàng)新運用

（一）業(yè)態(tài)與品牌的創(chuàng)新

羌繡作為一項獨具特色的民族藝術，其應用范圍不應只局限于旅游紀念品和產(chǎn)品包裝上，也不應零散雜亂、無品牌性的自由發(fā)展下去，在羌繡的創(chuàng)新運用中，可以將其與家具，軟裝飾品，工業(yè)產(chǎn)品等相結(jié)合，賦予其行的業(yè)態(tài)形式。同時我們還可以為羌繡打造新的專屬品牌，或與某些大型品牌合作，例如，羌繡和知名化妝品牌的結(jié)合。既給品牌附以了民族精神，又是羌繡的發(fā)展上升了一個層次。

（二）材質(zhì)與工藝的創(chuàng)新

刺繡這一類的傳統(tǒng)工藝品都極具裝飾性，特別是羌繡這一特別的工藝品，用來裝飾空間更是具有極佳的效果，在我國，傳統(tǒng)羌繡的制作過程中有很多種針法，如：挑繡、纖花繡、鏈子扣、提花和勾花等16種繡法。這種傳統(tǒng)的制作工藝是及其浪費人力和物力的。21世紀是一個高科技極速發(fā)展的新時代，因此我們可以在傳統(tǒng)制作工藝的基礎上加入現(xiàn)代的新興的技術和制作工藝如此就能極大程度的縮減時間、減少相應的成本、更加多元化的設計。這樣在不同的設計思想下就能展示出更多的創(chuàng)新創(chuàng)意設計產(chǎn)品。

四、結(jié)語

羌繡是羌族文化不可或缺的一部分，是羌族人民對生活美好向往的最直觀的表現(xiàn)，它歷經(jīng)了上千年洗禮和沉淀，不斷吸取并融合外來民族技藝，并且一直保留自己民族的民族特色和文化內(nèi)涵，當我們在進行民族特色文化傳承與創(chuàng)新時不能只停留在表面的形式，而是在保留其精髓和歷史文化內(nèi)涵時，將羌繡的形態(tài)、色彩、功能、材質(zhì)等進行重新的定位。保留其極具特色的元素，加入現(xiàn)代的審美元素，進行創(chuàng)新的運用，賦予他更多的應用途徑，才能實現(xiàn)羌繡在現(xiàn)代產(chǎn)品中的創(chuàng)新運用。

參考文獻：

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（作者單位：四川旅游學院）