劉婷旭
給孩子充分的自由和愛
——論尼爾對家庭教育的看法
劉婷旭
本文從“自由”和“愛”兩個要素解讀了尼爾對家庭教育的看法。將尼爾的想法實踐入家庭教育中,會很大可能培養(yǎng)出健康快樂的孩子,對我國的家庭教育有一定啟示作用。
尼爾 家庭教育
亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾,20世紀(jì)最偉大的教育家之一,通過創(chuàng)建夏山學(xué)校證明了“自由發(fā)展”的教育是行得通并值得做的。他認(rèn)為“問題父母”必定養(yǎng)出“問題子女”,因而在孩子身上發(fā)現(xiàn)問題時,做家長的需檢討自身的問題。想要讓孩子健康快樂地成長,就必須給予他們足夠的自由和愛。
在家庭中,父親的法律使孩子的自我不能發(fā)展,因不能發(fā)展限制了孩子們的自由,導(dǎo)致小孩變壞。[1]孩子們從小便被家庭束縛,這種壓抑使之產(chǎn)生了無窮無盡的反抗。憎恨這權(quán)威過后,他們卻又接受了,于是一代一代地將這權(quán)威傳了下去,他們都是男權(quán)社會的產(chǎn)物。犯罪是自由被束縛的極端例子,對罪犯而言,國家的法律只是將家庭的約束從潛意識的回憶里重新翻了出來,對此,尼爾的觀點是:消滅犯罪就必須消滅引起孩子報復(fù)心理的壓抑。我們必須要給予孩子足夠的自由、消除權(quán)威,這樣才有可能獲得幸福。
尼爾認(rèn)為獎勵是多余的且消極的,如果僅僅是為了獎品而做一件事的話,那么這件事本身是不值得做的;他認(rèn)為處罰是一種恨的行為,且永遠(yuǎn)不能帶來公平。獎勵、懲罰都是在強迫孩子對某些事物發(fā)生興趣。[1]家長們往往憑照自己的價值觀來判斷正誤,當(dāng)他們認(rèn)為某事是積極向上的,他們便會用獎勵的方式誘導(dǎo)、鼓勵孩子來做,而當(dāng)他們認(rèn)為某件事情錯誤時,他們就會懲罰孩子。獎勵與懲罰看似微不足道,卻剝奪了孩子的求知欲和好奇心,試想一下,我們作為成人,該剝奪孩子們享受快樂的權(quán)力嗎?答案自然是否定的。
尼爾坐火車時會常常聽到媽媽對孩子說:“小莉莉,假如你再跑來跑去的話,列車長就會把你關(guān)起來。”[1]這樣的謊言我們從小到大聽過很多次,也許也曾說過很多次。有人問尼爾:該如何不讓小孩子去火爐邊?尼爾回答:在火爐旁邊安裝上防火架就好,或者可以讓他自己嘗試去接近而被火燙一下,這樣他會對火有一個大體的認(rèn)識,自然就不接近了。尼爾的觀點很先進(jìn),到現(xiàn)在仍不能被完全接受。但是,只有自己認(rèn)知過,世界才是真實的;親自體驗過,自己才會有感悟。因此,我們不該以任何的借口和謊言阻礙孩子接觸世界。
若是一個人缺少自由,那么他就會被迫接受生命中毫無價值的東西,壓抑自由的教育令他忽略了生活中的情感,于是他一生都不能痛快地生活。[1]在這世上,到處都遍布著沒有自由的可憐人,由于自小被剝奪了自由,他們?nèi)狈`感,缺乏目標(biāo),所以縱使一生忙碌,卻至死都無從知曉自己真正追求的到底是什么,這便是缺少自由的結(jié)果。
1、潛意識里想犯罪
有一天,一個九歲的男孩在玩游戲,他很快樂地自言自語:“我想殺掉我媽媽?!边@是一個不自覺的行為,事實上她的媽媽很少關(guān)心他,她不愛他,他在潛意識里也感受到了。[1]孩子在本質(zhì)上是自我主義者,自我滿足時,他們就善良;自我不能滿足時,他們就有犯罪的行為。犯罪行為顯然是恨的表現(xiàn)。若是家長們多給孩子們一些愛,也就不會有那么多恨產(chǎn)生了。
2、病態(tài)偷竊癖
尼爾認(rèn)為偷竊分為兩種:正常孩子的偷竊和病態(tài)孩子的偷竊。
一個正常發(fā)展的正常孩子偷竊,是為了滿足自己的需求需要。這段時期,尼爾主張讓孩子自由度過。孩子本質(zhì)上是自我主義者,直到青春期才會有所改善,在那以前,他不太有能力為別人著想?!拔业摹迸c“你的”是成人的概念,當(dāng)孩子長大成熟以后,他自然會有這些概念,當(dāng)然,這是在愛里長大的孩子的正常生長歷程。
而病態(tài)的孩子會出現(xiàn)習(xí)慣性并不能控制的偷竊,他的動機(jī)是不自覺的,每一個經(jīng)證實的少年偷竊犯都覺得沒有人愛他,他的偷竊行為是想得到一個貴重東西的象征。[1]遇到病態(tài)孩子偷竊的這種狀況,治愈的唯一希望就是父母的愛與贊許,當(dāng)然,在這之前需要改變他父母對孩子的看法。
該如何讓孩子快樂又健康地成長呢?聽起來很簡單,就是給他們自由和愛。自由發(fā)展便是讓一個嬰兒自由地生活,使他的心理和肉體都不受外界權(quán)威的管束。[1]
我們要給孩子營造一個充滿愛的家庭,這意味著家庭中不該有“嫉妒”、“占有”、“焦慮”這些負(fù)面情緒;這意味著家庭中家庭成員一定要相愛,因為對孩子而言家庭不和睦表示家庭沒有愛。
中國傳統(tǒng)的家庭教育大多刻板,嚴(yán)重束縛了孩子的自由?,F(xiàn)在,該是時候轉(zhuǎn)變了。
[1]A.S尼爾.夏山學(xué)校[M].王克難,譯.??冢耗虾3霭婀?2006:63~70,104~106,175~179.
天津外國語大學(xué)國際傳媒學(xué)院)
劉婷旭(1996-),漢族,遼寧大連人,本科在讀,研究方向:電影文學(xué)與教育技術(shù)。